作者傑。
《韓遂唐史話》是南宋最有價值的詩歌之壹，在中國詩學中也占有重要地位。這首詩有壹個舊卷，如雪海雷編的版本。本來失傳很久了，明清以來，看到了大量的描述。清代有《五英殿聚珍版叢書》、《歷代詩歌續編》、《四庫全書》兩卷。第壹卷是詩歌總論，以詩歌創作理論為主，評論歷代詩人的代表作；第二冊是杜甫專論，屬於作家作品論。
張潔《詩話》最突出的理論價值在於他強調詩歌藝術的審美特征:首先，在思想內容上強調真實；其次，在藝術表現上要求“中庸”。所謂“中性”，實際上包括抒情和景物描寫，要求詩人抓住事物的基本特征，把艱澀的景物生動地呈現給讀者，也要求詩人借助景物描寫來傳達心中難以言說的感情。
2、《滄浪詩話》
南宋嚴羽所作。
《蒼施瑯話》是嚴羽寫於南宋少定、淳祐之間的壹部中國古代詩歌理論和美學著作。具有系統性和理論性，是宋代最著名的詩話，對後世影響最大。全書分詩歌辨析、詩歌風格、詩歌方法、詩歌評論、考證等五卷。
《蒼施瑯話》是宋代最著名的詩話，對後世影響最大。也是壹部著名的漢詩理論著作。這本書是系統性和理論性的。論述了形象思維的特點和詩歌的藝術性。詩歌壹方面標榜唐代的繁榮，另壹方面又主張詩歌的獨特性和趣味性，重視詩歌的藝術特色。當時批判經、學、議為詩的弊端，特別是表達對江西詩派的不滿。他還以禪喻詩，強調“妙悟”，對明清詩歌批評影響很大。清代馮班對他的理論不滿，寫了壹卷《顏校謬》。如今，郭紹虞對《滄浪詩話》進行了校勘和解讀，這是註釋中最為詳盡的壹篇。
3.《人間詞話》
《人間花刺》是著名國學大師王國維的壹部文學批評作品。在接受了西方美學思想的洗禮後，他對中國舊文學進行了新的評論。從表面上看，《地球上的花刺》和中國已經互相攻擊很久了。花刺和其他作品的風格和格式沒有明顯的區別。實際上已經開始形成理論體系，堪稱舊體詩詞作品中為數不多的作品。甚至在過去，很多人把它作為壹種標準，把它的論點作為詞學和美學的基礎，影響深遠。王國維的《人間花刺》是晚清以來最有影響的作品之壹。