1，陸遊
陸遊(1125—1210)出生於越州(今浙江紹興)殷珊，南宋文學家、史學家、愛國詩人、豪放詩人，尚書右丞陸典之孫。
陸遊詞的主要內容是抒寫愛國情懷，抒發壯誌未酬的辛酸。他的詞的特點是把它理想化為夢境，與現實的悲涼形成強烈的對比。比如《抱怨愛情，萬歷那些年發現了壹枚印章》裏，我回憶起那壹年的時候，滿滿的都是悲傷。
陸遊也有詠物詩和愛情詩，他的《占蔔師詠梅》表現了逆境中矢誌不渝的崇高品格。“釵鳳紅酥手”這個詞節奏很快，聲音很憂傷。已經嘆了兩次了，感人，感人。
陸遊的詞風格多樣，許多詞淒美動人，真摯感人，接近宋詞中的婉約派。但有些詞往往表達了對生活的深切感受，或抒發了高超的胸襟，或寓意深刻，與蘇軾接近。
最能體現陸遊人生經歷和性格特征的是他慷慨愛國的歌詞，接近辛棄疾的風格。但陸遊詞因其風格多樣，並未提煉出獨特的個性，有壹種“無所不能極”之感。
2.辛棄疾
辛棄疾(165438+5月28日040-1207-65438+10月3日)，原名譚甫，後改為佑安，號稼軒，山東濟南歷城縣(今濟南市歷城區姚強鎮四豐閘村)人。
南宋豪放的詩人、將領，素有“詞中之龍”之稱。與蘇軾並稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。
辛詞以其內容上的愛國主義和藝術上的創新精神在文學史上產生了巨大的影響，與辛棄疾同臺演唱的陳亮、劉過，或後來的劉克莊、劉辰翁，都有與他相似的創作傾向，形成了南宋中期以後龐大的愛國詞派。後世，當國家和民族陷入危機時，許多作家都從辛詞中汲取精神靈感。
辛棄疾與陸遊有許多相似之處:他始終以替國恥報仇、收復失地為終身事業，在文學創作中寫出時代的期望與失望、民族的熱情與憤慨。
在文學創作方面，他不像陸遊那樣喜歡寫詩，尤其不喜歡格式嚴謹的七律，而是把全部精力投入到詞這種更適合表達動蕩多變的情感的體裁上。
辛詞有六百多首，是宋代詞人最多的。他的詩大多以國家和民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國情懷。
例如,《水龍隱》、《水調歌頭》、《千裏沃土》和《滿江紅》,表現了恢復祖國統壹的崇高願望。
趕新郎(詳細描述妳的詩)、菩薩俠(漁谷臺下清江)、破鬥士(醉眼看劍)等。，表現出對北方地區的懷念和對抗金鬥爭的贊美。
水(楚李清秋)、摸魚(能讓風雨走好幾回)、何心郎(老板也能這麽說)、鷓鴣天(強的時候能頂得住千人旌旗)、永遇樂(千古)等，表現了妳對南宋朝廷屈辱的不滿，對自己野心難償的焦慮。這些作品大多意氣風發，激情澎湃。
擴展數據:
豐富的信息:
豪放派是中國宋代形成的詞派之壹。北宋的文學家，如王安石、蘇軾、蘇轍，都曾用“豪放”二字來評論詩歌。蘇軾第壹個以“豪放”論詞。
豪放詞的特點，總的來說就是創作視野開闊，氣勢磅礴，愛用詩化的手法和句法寫詞，詞匯量大，用的東西多，不符合節奏。但是，有時候是平淡的，甚至涉及到瘋狂的喊叫。
北宋的文學家，如王安石、蘇軾、蘇轍，都曾用“豪放”二字來評論詩歌。蘇軾最早以“豪放”論詞(答陳濟舒暢)，他也開始寫打破詞傳統風格的詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》等，頗受關註。
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