深夜淒風，馬嘶又驚又喜。壯士斷腕依然是風暴。飛行不會發生，抑郁阻礙北伐。河水空了，煙草變了。穿衣服看明夜，河漢已西落。國之憂今日未放，何以慰命！
王夫之(1619—1692)，本名弄弄，湖南衡陽人。明朝崇禎養人。清軍南下，他轉戰衡山，退守肇慶，在肇慶以行人身份加入了李詠朱由朗的反清隊伍。後來，他幫助屈士禎保衛桂林。李詠王朝滅亡後，他搬到湘西，逃到山洞裏。後來長期居住在石川山，從事寫作，被稱為川山先生。他是明末清初著名的學者和思想家。文章的氣節，與顧、黃宗羲三足鼎立，學者稱之為“清初三先生”他的詩寓意深刻，反映了當時的民族矛盾、社會苦難和家國之痛。喜歡用典故，用奇怪陰郁的詞，都是缺點。
《雜詩》成書於順治六年(1649)，南明的、魯、唐三王政權均被清軍所滅。王夫之去年被李詠王朝任命為步行者。在桂林，他受到了瞿士禎的尊敬。當時王朝的“吳黨”和“楚黨”之間的鬥爭非常激烈，達到了白熱化的程度。據鄧潭州《王船山傳》記載，“楚黨”在歷史上對人民是有推動作用的，對人民的態度比“吳黨”要好。王夫之被“吳黨”拒絕，順治七年獲準休假。事實上，他被免除了壹個行人的官職。7月離開梧州，8月去桂林，陸路回湖南。《姜齋自定詩五十首》:“蕭森釋湘累客於日，得依尚歌服於。”表達悲痛和憤慨。壹方面，相對於屈原，他表達了對被貶的憤慨，但又感謝了屈世貞的禮遇。雜詩中有壹首是他壯誌未酬、憂國憂民的慷慨激昂的情懷。
“深夜淒風，馬嘶又驚。壯士盒子裏的劍還在響。”夜半時分，恨臺轟鳴，馬兒呼嘯，讓人又驚又喜。刀鞘裏的刀也呼嘯如風雨。這壹層描述的是他在聽到湘贛激戰的消息時的戰鬥欲望，但這種欲望在法庭上遭到“吳黨”的打擊，讓他感到不公平和憤怒。“飛將不見，窪將阻北伐。河空煙轉。”有誌於抗清的將領不被征召，“吳黨”阻撓抗戰事業，使其受凍消沈。關中的黃河流域，也就是中原，自淪陷以來就是壹片荒涼的景象，空曠深遠，成了遍地雜草、雜草叢生的慘地。那裏的人們期盼著當年明軍的反擊，但在南宋，“遺民落淚，南望王師又壹年”的悲劇重演了。“飛將軍”用《史記·李將軍列傳》的故事歌頌了漢朝著名的匈奴征服者李廣，這裏指的是反清將軍。這壹層表達了詩人對北方人民的巨大焦慮和同情。李詠皇帝軟弱、優柔寡斷、昏庸、頹廢，壹聽到警察的聲音就逃跑了。小朝廷內部，宦官專權。地方上是軍閥政權，妳爭取。尤其可恨的是，目前“吳黨”中的、郭、萬敖、、等，依仗太後和皇帝的庇護，排擠、迫害抗清將領金寶、瞿士禛、、劉象可等人，欲在其死前將其處死。面對這種倒行逆施，面對迫在眉睫的反清局面，王夫之不得不出面“諫死”。所以這四行是極其痛苦的。小朝廷喧鬧，清軍大舉南下。如果像金寶這樣的“飛將”都不被朝廷重視，怎麽談北伐？中原遍地白骨，百姓盼王師，淚流滿面。詩人憂心忡忡！“穿衣服看晚安，河漢已落西。國憂今日未放，何以慰君命！”詩人再也躺不住了。他穿上衣服，擡起頭來。銀河已經向西傾斜了。仰望星空，淚水紛飛；思考國家大事充滿了悲傷和怨恨。唉！民族大敵未報，用什麽來安慰自己的生活？總之，我會後悔壹輩子，永無止境。
這首詩很感人，因為它表達了憂國憂民，表達了亡國之苦。作者用五言古詩的形式表達了這種情感體驗。他在《晚堂序·前篇》中說:“無論詩詞還是長文，都是以意為主。意思還是帥，沒有帥兵，叫武和。所以，杜麗號召大家，無心作詩，十不能壹兩。”他進壹步提出:“得勢者，心也。”並以繪畫作比喻:“畫家說，手邊有萬裏之勢，專註於每壹個勢是恰當的。不在乎形勢，就把萬裏縮在指尖。”具體來說，“借勢”就是用生動樸實的語言，委婉曲折地描述和表達事物和感情，產生深遠而優美的意境。立意要廣，詩要有韻味，語言要純，意象要隱。這首詩實踐了他的詩學理論，寫的是“身所經歷，目所見”(《夕陽紅》)。真的是風格不凡，語言樸實，意境深遠。(古琦)