昨天祖瑞
昨天在zuó上，神shén去了qù和yě，今天J ù n去了zhāo，Qěng Qùng bird Niùo讓Sh ù來了lá的功勞。沒有懷的允許，róng講yán，y ?回hái，fēn散s s m ǔ n，
少了shǎo，就有壹群dé tuán，壹圈yuán，壹腳zú恨意yuàn. Yǐng第二天第八天第八天第八天第八天第八天第八天第八天第八天， 第八個月的影子第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月第八個月
Pbiāng明zhūng zhōng明，這時他對自己的所作所為更感興趣了，笑著看著傲倚在墻邊的yǐ?????
李商隱，名義山，唐代河南滎陽(今河南鄭州滎陽市)人。祖籍淮州河內(今河南焦作市)，唐代著名詩人。他擅長詩歌寫作，他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”，與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。
他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。他死後葬在家鄉河內(今河南省沁陽市和艾博縣交界處)。
創作背景
關於這首詩的創作原因，歷來眾說紛紜。清代朱等人認為這首詩是有感於人心無常而作。清代屈賦等人認為這首詩是送別詞。清代徐德宏認為這是壹首辭官詩。清代等人提出這首詩是為了向毛求索而作，並將其定為大中四三年(850或849)。
根據現代黃世忠的考證，詩中用紫谷比喻女性，也是女冠。子谷神，又名“子夫之仙”，用“子谷”比喻記住正月十五元宵節的壹次小聚會。正月十五的相會，應該不是李商隱初來漁陽山學道時發生的，所以認定這首詩寫於唐文宗大和二年(828)正月十六。