詩歌的起源在古代，古代的信息技術不發達，人們從壹個地區到另壹個地區傳遞信息非常不方便，於是就把寫好的詩歌編成歌曲，詩歌從人們的口中傳出。詩歌起源於古代社會生活，因勞動生產、性愛、原始宗教而成為有節奏、豐富多彩的語言形式。詩歌是最古老、最文藝的文體，來源於古代的勞動號子(後發展為民歌)和祭祀頌詞。詩過去是詩和歌的總稱，結合了樂舞的詩叫詩。詩歌的表現方法有很多種，最早在中國流行並壹直沿用到今天的傳統表現方法是“賦、比、興”。這三種表現方法壹直流傳下來，經常綜合運用，相輔相成，對歷代詩歌創作影響很大。詩歌的表現方式有很多種，從古至今都在不斷地發展和創造，其運用也是靈活的，誇張的，重復的，重疊的，跳躍的等等。，很難描述。搜狗百科-詩歌1，它有以下四個特點:(1)詩歌的內容是社會生活最集中的反映。(2)詩歌富有情感和想象力。(3)詩歌語言的特點是簡潔、形象、音調和諧、節奏鮮明。(4)在形式上，詩歌不是以句子為基礎，而是以行為為基礎，其分支主要是以節奏為基礎，而不是意義。2.詩歌是壹種具有壹定節奏和韻律的文學體裁，它用高度凝練的語言表達作者豐富的情感，集中反映社會生活。詩歌是以情感為主體的文學體裁，它以抒情的方式反映社會生活，高度凝練和濃縮，以豐富的想象、富有節奏的語言和線條安排的形式表達思想感情。詩歌風格的分類是壹個復雜的問題。現在只是從壹般的角度，簡單說壹下漢魏六朝唐宋的詩風。漢魏六朝詩歌壹般稱為古體詩，包括漢魏樂府古體詩、南北朝樂府民歌以及這壹時期的文人詩。樂府原是官署的名稱。樂府歌曲由樂府機關收集，配以樂譜演唱。《文心雕龍·樂府》篇雲:“凡樂言為詩，詩聲如歌。”由此可以看出詩、歌、樂府三個概念的關系:詩是指詩人所作的歌詞，歌是指與詩相配的音樂，樂府是指二者。後來臨摹樂府舊題材或模仿樂府體裁而寫的作品也叫樂府，雖然沒有配樂。中唐時期，白居易等人開創了新樂府運動，創作新題材，寫時事，故稱新樂府。從格律的角度來看，唐以後的詩風大致可以分為兩類:近體詩和古體詩。現代詩，又稱現代詩，有壹定的格律。古典詩詞也叫古體，是按照古詩詞的做法寫出來的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩歌的字數來看，有所謂的四言詩、五言詩、七言詩。四個字是四個字，五個字是五個字，七個字是七個字。唐代以後，四言詩很少，所以通常分為五言詩和七言詩。五言古詩簡稱五古詩；七言古詩簡稱七古詩；同時使用三、五、七個字的，壹般認為是七古。五言律詩簡稱五律，限八句四十字；七言律詩簡稱七法，限八句五十六言。八句以上的叫長法，也叫排他法。長法壹般是五言詩。只有四句叫做絕句；五行* * 20字，七行* * 28字。絕句可分為絕和古兩種。法律要受平齊米的限制，古代法律不要受平齊米的限制。古絕壹般限於五絕。答案:1。簡答:用高度凝練的語言生動表達作者豐富的情感，反映社會生活的具有壹定節奏和韻律的文學體裁。2.詳細回答:詩歌是壹種表達感情和願望的文學體裁。毛《詩品·自序》說:“詩人有其誌。心中有誌氣，說話如詩。”南宋嚴羽《滄浪詩話》說，“詩人詠性情”。只有壹種用語言表達的藝術:詩歌。中國古代不快樂的叫詩，快樂的叫歌。在現代，它們壹般被稱為詩歌。它按照壹定的音節和節奏表現社會生活和人們的精神世界。詩歌的起源可以追溯到古代。虞舜時期有相關文獻記載。《詩經》是中國第壹部詩歌總集，據說是孔子編纂的。學術界對這個問題仍有爭論。中國古代詩歌在漢魏六朝經歷了樂府、唐詩、宋詞、元曲的發展。《漢書·禮樂誌》:“若與親族結下不解之緣，則從詩中來，鐘石唱弦。”嶽的《漢·吉輝日記》是壹首詩。唐代韓愈《雲州西塘詩序》:“雖，四塘之作，謂有言，而無詩，是以道接國之民而不引公德。”王銘·常《震澤常輿官制》:“唐宋翰林是壹個很深很嚴的地方，詩人很多。”魯迅《給竇的信》:“詩雖有兩種，後者更好。”隨縣袁氏園圃的文史資料:“袁()園圃在鳴鳳門...每逢好日子，該州的學者和名人都聚集在這裏。背的詩後來成了壹個畫冊，叫《蓬萊吉聲》。”3.詩歌的特點:詩歌充滿了作者的思想感情和豐富的想象力，語言簡潔生動，節奏鮮明，音韻和諧，富有音樂美，句子壹般以枝狀排列，註重結構形式的美。中國現代詩人、文學批評家何其芳曾說:“詩歌是最強烈地反映社會生活的文學樣式。它充滿了豐富的想象力和感情，而且常常以直接抒情的方式表現出來。而且在精致和諧的程度上，特別是在鮮明的節奏上，它的語言和散文是不壹樣的。”這個定義概括了詩歌的幾個基本特征:壹是高度集中、概括地反映生活；二是抒情表達，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象力、聯想力和幻想力；第四，語言具有音樂美。它有以下四個特點:(1)詩歌的內容是社會生活最集中的反映。(2)詩歌富有情感和想象力。(3)詩歌語言的特點是簡潔、形象、音調和諧、節奏鮮明。(4)在形式上，詩歌不是以句子為基礎，而是以行為為基礎，其分支主要是以節奏為基礎，而不是意義。二、拓展知識面:1、詩歌的表達方式:詩歌的表達方式有很多種，最早在中國流行至今仍經常使用的傳統表達方式有“賦、比、興”。《毛詩序》說:“故詩有六義:壹為風，二為賦，三為比，四為榮，五為雅，六為賦。”其間有壹句絕句叫:“三燈日月星辰，四詩淡雅。”六義中，“體、雅、贊”是指《詩經》中的詩的類型，“賦、比、興”是詩中的表現。傅:是壹種直接表達事物的方式。宋代學者朱在《詩傳註》中說:“贈者必說之真。”比如《詩經》中的《葛覃》和《蛞蝓》就用了這種手法。鮑比:這是壹種比喻的方式來描述事物和表達思想和感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“而畢葉是什麽？用附件蓋東西，威脅要把東西割掉。”朱說:“如果妳比較，妳可以比較這個東西和另壹個。”比如《詩經》的書，比如《貓》、《說書》，就是這麽寫的。邢:是壹種托物興味的手法，就是用事物的開頭來達到描寫事物、抒發思想感情的地步，唐代孔在《毛詩正義》中說:“得道者興。就拿比喻來說，自己起個心，那些在詩詞散文中引用植物鳥獸來看意思的，都是快樂的。”朱更明確地指出:“如果妳感興趣，妳應該先說點別的，以引起妳正在念誦的詞。”比如《詩經》中的關雎[3]和姚濤，就是“興”的表現。這三種表現方法壹直流傳下來，經常綜合運用，相輔相成，對歷代詩歌創作影響很大。詩歌的表現方式有很多種，從古至今都在不斷地發展和創造，其運用也是靈活的，誇張的，重復的，重疊的，跳躍的等等。，很難描述。但是，所有的方法都離不開想象。豐富的想象力不僅是詩歌的壹大特色，也是詩歌最重要的表現形式。在詩歌中，還有壹種重要的表現手法，就是象征。象征只是簡單地表示“象征意義”，但在現代詩歌中，象征是靈魂的直接形象，應該引起重視。從現代的角度來看，詩歌中的意象創造主要有三種方式:對比、誇張和借代。2.從詩歌節奏的角度看詩歌的分類。可以分為古詩和近體詩兩大類。古典詩歌和現代詩歌是唐代形成的概念。從內容上可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(關於歷史的詩)、事詩、悼亡詩、諷喻詩。詩歌是文學的壹種主要形式。它要求對社會生活進行高度集中的總結和反映，浸透了作者豐富的思想感情和想象。語言簡潔生動，有壹定的節奏，壹般以枝狀排列。它最早出現在各種文學體裁中。在中國古代，說得不痛快的叫詩，分享音樂的叫歌。現在壹般都叫詩。根據是否有完整的故事，可分為敘事詩和抒情詩；根據語言是否有格律，可分為格律詩和自由詩；根據是否押韻，可分為押韻詩和空白詩。豐富的想象力是詩歌的主要特征之壹。