東漢文學家,中國第壹位女史學家。
班昭
班昭是班彪的女兒,班固和班超的姐姐,曹師叔的妻子。曹師叔英年早逝,漢和帝知道她有壹手好文章,就叫她進宮辦事,人稱曹大甲。他的哥哥班固在編纂《漢書》時去世。班昭繼承其遺誌,獨立完成了第七表《關白公卿表》和第六錄《天問誌》,漢書完成。此外,班昭還寫了《女誡》。
金星上的班昭隕石坑就是以她的名字命名的。
班昭字惠班,又名紀,有家世,尤擅文采。她的父親班彪是當代偉大的作家。班昭本人也經常被召入宮中,教皇後等達官貴人讀經,宮中尊稱他為師。
清代女作家趙復“續東來史,褒而精”。
班昭十四歲嫁給同郡的曹師叔,所以人們稱班昭為“曹大甲”。
就性格而言,曹師叔活潑外向,班昭溫柔細膩。這對夫妻可以互相遷就,過著非常幸福的生活。
蔡文姬
蔡文姬,古往今來的才女
(約177 ~公元249年)字顏,東漢末陳留(今河南開封杞縣)人,東漢大文學家蔡邕之女,中國歷史上著名的才女、文學家。蔡文姬的單詞趙霽被改成了文熙,以避免司馬昭的禁忌。蔡文姬的父親蔡邕是當時著名的文學家和書法家。他還擅長天文、數學和物理,是曹操的密友和老師。出生在這樣壹個家庭,蔡文姬從小就受到了熏陶。他學識淵博,能文能武,擅長詩詞散文,口才氣質俱佳。可惜,東漢末年
蔡妍
年,社會動蕩,被擄到南匈奴,與匈奴左結婚,飽受異鄉風土之苦,但有了孩子。十二年後,曹操統壹了北方,想起了他的老師蔡邕的教導,用壹大筆錢贖回了蔡文姬。文姬回漢後嫁給了董思,留下了感人至深的《胡笳十八拍》和《傷逝詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第壹部自傳體五言敘事詩。
蔡文姬的生活很悲慘。“還鄉”和“母子團圓”都是美好的,每個人都應該享受,但她不能兩者兼得。
蔡文姬也很有才華。在壹次閑聊中,曹操表達了他對蔡文姬原創圖書館的羨慕。當蔡文姬告訴他,原來藏在他家裏的四千卷書在幾次戰爭後都丟失了,曹操深感失望。當他聽說蔡文姬能背誦400篇文章時,他喜出望外。於是蔡文姬憑記憶寫了400篇文章,完全正確,可見蔡文姬的才華之高。曹操把蔡文姬接回來,做了壹件保存古文化的好事。歷史上“文熙歸漢”被傳為美談。
謝道韞
謝道韞,古往今來的才女
謝道韞(376年前後),楊霞陳郡(今河南太康縣)人。東晉女詩人。謝安之侄女,安西將軍謝懿的女兒,東晉末年擊敗傅堅百萬大軍的大書法家王羲之的二兒媳,
謝道韞
王凝之之妻王羲之的兒子。公元399年,王凝之被孫恩叛軍殺害,她壹直守寡。謝道韞聰明絕頂,聰慧過人,她的姑父謝安曾問她,“石矛最好的壹句話是什麽?”答:“姬芙唱了壹首歌,靜如清風。中山總是懷著安慰自己的心。”安稱贊她“優雅”。有壹次謝安叫了壹個女兒的侄子來談紙的意思,突然下起了雪。安問,“雪是什麽樣的?”侄兒謝郎答:“撒鹽的空氣差可以模擬。”道雲曰:“若柳絮非因風。”安大嶽這句著名的吟雪句是眾所周知的。今天有壹篇散文《論語頌》《泰山賦》(壹篇是《登山》,壹篇是《計劃中關於嵩嵩的詩》)。準宋時期的宋詩通過歌頌松樹來表達人生的無常。
謝道韞和她的丈夫王凝之有四個兒子和壹個女兒。四子積,平,恒,恩。壹個女人成年後嫁給了於。據《晉書女俠傳》記載,的兒女都在孫恩之亂中被殺。所以,她雖然出身名門,但也是命運多舛。
謝道韞的《泰山賦》;
我在東方高處,我美得要直沖雲霄。
巖石中間空空如也,寂寞神秘。
如果妳不是手藝人,雲的結構會很自然。
對象是什麽樣子的,所以反復搬。
如果妳死了,妳會留在於斯,妳可以盡力而為。
薛濤
古往今來的才女薛濤
薛濤(約768 ~ 832),唐代女詩人。長安(今陜西Xi)人。父親薛雲入蜀為官,死後妻女居蜀。薛濤美,敏慧,8歲,詩情畫意,悠揚有才,壹時成名。在德宗貞元年間(785 ~ 804),任劍南溪川使臣魏高命他作詩飲酒,於是他成了壹名音樂家。
薛濤
袁子、劉□、高崇文、吳、李、、段文昌、杜、郭昭、李德裕等先後來到蜀中,都以藝妓、食客的身份出入幕府。魏高曾提出請求朝廷授予他大臣、省校書吏的頭銜,未能實現,但人們常稱之為“女校書”。後人稱歌姬為“校書”,正是出自她。薛濤的出生日期不詳。其卒年在段文昌第二次入蜀期間,即大和六年(832)至九年(835)之間。說她與高駢有交往,是玄宗幹甫元年(874)考高駢任四川節度使的錯誤。
陜西省社科院董湘哲幾年前就指出,薛濤死於138歲,是中國最長壽的女詩人之壹。
薛濤和當時的著名詩人,如元稹、白居易、張繼、王建、劉禹錫、杜牧、胡璋等。,都有過付費交流。住在浣花溪,他自己做了粉紅色的小文具來寫詩。後人臨摹,稱之為“薛”。晚年,她扮作道士女子,在碧雞坊建詩樓,在平靜的生活中度過晚年。王建《寄書於蜀中薛濤》詩贊:“萬裏橋邊女校書收於枇杷花。掃眉知道多少,不如領春風。"
在唐代女詩人中,以薛濤、和余最為著名。薛濤與、余、並稱為唐代四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃鸝並稱為四川四大才女。薛濤的《別了朋友》、《提珠郎寺》等詩歌,不僅以文字清晰、語句優美著稱,也有壹些思想深邃、關註現實的作品。在封建時代,女人,尤其是像她這樣的女人,是很少見的。她去過松州,那裏離吐蕃很近,有壹句詩叫“發配邊關我懷了衛靈公”。第壹首詩說:“聽說邊城苦,如今不知。我沒臉在門下唱,用龍頭唱。”我深切同情邊防戰士的艱苦生活。楊慎說,那是“壹個詩人的納悶,是不是有諷刺而沒有流露”(《盛安詩話》)。《四庫全書總目》也認為她的《邊邊樓》“影響深遠”,“非壹般裙裾所及”。《晉江集》共五卷,今已失傳。《全唐詩》記載了他的詩歌1卷。摯友張彭洲有薛濤的詩。事跡見《唐詩年譜》、《唐代人才傳》。
於玄寂
余,千古才女
余(844—866),晚唐五代詩人,長安(今安)湖都人,女,原名余有為,名蕙蘭。鹹通於860年初嫁給李億為妾,後被拋棄。鹹通七年(866),在出家,改名於。不久後,她殺死了自己的侍女呂巧,並因“嫖妓”事件被京兆張文判處有期徒刑壹年。
壹生
唐會昌四年(844)生於湖都,名於右衛。[1]
大約五歲。大約在唐玄宗三年(849),他搬到下寨學習。[2]
大約十歲。大約在大中八年(854),他回到齊都,見到了文。魚有為寫了《賣殘牡丹》,文寫了《獨角戲》,還有《春假與友人入裴林探釣竿》。
於玄寂
大約十壹點。唐玄宗大中九年(855年),據文字記載,“唐玄宗九年,侍郎沈洵在漢書上學會了如何擡舉別人”。唐·趙霖著《因因詞錄》卷六、《鄖西友議》卷八:“魯尚書打聽,玄宗為淳偉九年主。”智主持了這壹年的科研工作。據《唐嫣言》卷十三:“北山沈(詢)主持文念,特邀文飛卿於幕前試之。”文成了方山的統帥。魚有為寫初秋,文寫初秋山居。
十四歲。大中十二年(858)春,李億中狀元。他崇尚真理,寫詩,遇見李億並嫁給了他。[3]
十四歲。大中十二年(冬),文寫《坐晚寄友》,於右衛寫《冬夜寄文飛卿》。
十四歲。大中十三年秋,於右任寫《對人的感覺》,聽雲以《我從郊外別墅所知》分享。尤偉寫了“聽說李端公釣魚,送回來”和“送給鄰居”。
十四歲。十三年(859)冬,去江陵。在路上,我寫下了“春情送壹個孩子給安”
十六歲。鹹通元年(860)春,他在江陵尋親,寫下“廣、魏、羅三姐妹,孤芳自賞...因為它們押韻”。那年秋天,他寫了《江陵憂望寄子庵》、《寄子庵過漢水》、《二韻西新居並乞酒》、《寄子庵並付李寄桂》。他還寫了《寄費清》求援,文寫了《初秋寄友人》,於右衛寫了《與友人同韻》。九月九日,重陽節在荊州舉行,等待文寫出《重陽節止雨》和《朋友會止雨》。
十七。鹹通生第二年春(861),寫了《贈壹江邊柳(壹江邊樹)》、《壹封情書(給李子安的壹本書)》和《晚春給朋友的感覺》。
十七。鹹通二年(861)秋,有為決定東征。文寫了《送人東行》,尤偉寫了《送別》。沿長江航行稱為“江興”、“渡鄂州(今武昌)”。我在武昌上岸寫《送別》《避暑山莊》《隱霧亭》《寄國香》。文寫的是山中之友,魚有為寫的是人和,文寫的是山中之和。如果找不到親人,尤偉就進了道家,寫了《訪石》、《石蓮碑記》、《處士創子夫廟碑記》。
十八。鹹通三年(862)春,有為回到長安,寫下《晚春是事》。這時,我收到了文的《朱功送友人秦地春末》和《西江釣友人》。他寫了《和朋友押韻》。
十九歲。鹹通在趙壹戒毒所工作了四年(863)。[4]
二十三。鹹通八年(867)辭官,回長安寫《後會有期賞李英夏釣》。秋天,來到長安,就寫信給左銘昌,從澤州到北京,讓人傳遞消息,歡迎李。
二十四個。鹹通九年(868)春,文受之托,送回家,寫下《送李義東回家》。在西安,他寫了《和新與哀》兩首詩,文寫了《和友人哀》(壹首《哀歌集》)。他還寫了《傷逝》,文寫了《傷逝》。後因《詩待育》改名於,後又因“獄工”嫉妒殺害婢女呂喬被捕入獄。出獄後,他改名於幼賢或於。
二十五。鹹通十年(869)初春,於寫下《送道士入眠》,從此隱居(今河南靈寶市)刻苦讀書。
註意:
【1】魚有為《三韻》,“瀟湘捉壹對夫妻,另壹片林中死。”韋莊(余玄寂),《杜甫故居二首》,“阮鹹窮上山下鄉,湘繡歸故裏。”
【2】魚友為《來生感老》“我曾是個不知愁的孩子,竹馬閑遊縣城。有壹次偷郭看花,我也是因為逃課才臨時上樓的。”
[3]於有為“遊崇關震南樓,見新事物而題”後相識。我要像寓言壹樣結婚,我要壹個接壹個打球。恐怕要棄折柳了。
[4]於右衛《寄劉尚書》與《愁》。
作品
余的詩,韋莊(余)的詩,何寧(余)的詩,湘雲的詩,疑獄的詩等。
錄四首詩:
福德河邊柳(壹種河邊樹);
翡翠色連荒岸,煙姿入遠樓。秋面上樹影蔓延,花落捉人頭。
根老藏魚洞,枝低。在壹個風雨交加的夜晚,噩夢增加了悲傷。
夏季的山房:
我搬到仙居這裏,從那時起花就沒種過了。在法庭前,舒雅搭起壹個衣服架子,坐在新的彈簧玻璃上。
軒檻暗,竹徑深,再續前緣有壹大堆書。閑舟唱明月,信風吹還。
“江頭擔心送兒子安全”:
楓葉萬千,河橋藏晚霞帆,對妳的記憶如西河,日夜不息向東流。
折柳:
送別朝,垂花折春風柳煙。願西山無樹,願落淚不掛人。
《春情寄子安》:
山路險峻,險象環生,不用擔心想家。冰離溪遠賣,雪離寒峰遠。
不聽每首歌春病酒,不招閑客夜貪棋。如果松匪石盟的盟主在這裏,會比翼姐夫晚
雖然我討厭冬天壹個人走,但最後還是會遇到滿月。難道妳沒有什麽可以給,淚流成詩。
李清照
千古才女李清照
李清照(1084 ~約1155)南宋傑出女詞人,漢族,山東濟南人,婉約詞人。北宋元豐七年生於山東章丘,卒於臨安,享年71歲。與濟南歷城人辛棄疾合稱“濟南二安”。其父李,北宋黎城人,齊魯著名學者、散文家。母親王,知書善寫。趙挺之吏部侍郎趙明誠是壹位考據學者。李清照早年生活安逸,精通文字和音樂。婚後,他和趙明誠致力於書畫金石學的整理,編纂了《金石記》。他的住處是“易安堂”,所以李清照自稱易安居士。
李清照
中原失陷後,她隨丈夫南下,過著漂泊而悲慘的生活。明成病死,處境落寞。年輕人跟家裏學,早就出名了。李清照在中國文學史上享有很高的聲譽,她以詞、詩、詞三部曲聞名於世。“文學上有李清照,武俠上有秦良玉。”早年過著安穩的生活,寫的更多的是對相思的熱愛。入侵後,金兵國內發生了巨大的變化,他的詞充滿了對自己生活經歷的感受。她的詩感和散文感與詞感不同。她還擅長書畫,音樂也很流利。現存的詩詞歌賦都是後人編的,其中就有《漱玉詞》。提倡“文字,獨樹壹幟。”而且她寫的字也很獨特,叫“易安體”。中國是唯壹壹個名字被用作外太空隕石坑的女人。李清照詞風婉約,藝術特色如下:
1.善於抒情創作。她善於在藝術形象中熔鑄強烈的感情,創造情景交融的藝術境界。她還擅長通過描述壹段戀情和壹個思想轉折來展現感人的意境。
4.這個硬幣簡單而新穎。李詞的語言質樸自然,新穎瑰麗,富有表現力。她用詞不多,但善於用口語和俗語,把話說得明白、家常。李詞音節和諧,如珍珠般流動,充滿音樂美。
“百代江河,波濤奔湧,淘盡千古英雄;園字千年,壹女之花盛開。”描寫的是李清照。
男的李後主和女的李易安很受歡迎。前者太白,故稱詞人李三。(沈曲矜)
清朝以女為照,但詞風反。文章雖不多,但不可不珍藏,是大量詞人。(《四庫提要》)
李易的詞別具壹格,令人印象深刻。它們源自淮海和盛達,而選角語言更具創意,令女性驚嘆。(《白玉齋·花刺》)
易安的美句,如《梅子壹枝梅》,開篇七言雲:“紅蓮藕香,玉殞秋”,精妙絕倫,真不食人間煙火。(同壹本書)
少女時代的李清照,壹個愛上春天的女孩;婚後,李清照與丈夫卿卿我我;喪偶的李清照,在孤獨、寂寞、憂傷中度過了余生。配偶去世後,李清照的詞作大多哀婉悲涼。
華瑞夫人
中國古代十大才女華瑞夫人
華瑞夫人,孟嘗君費貴妃,後蜀後主,五代十國女詞人,青城(今都江堰市東南)人,又名華瑞夫人。
華瑞夫人
年少能寫,尤擅宮詞。幸好蜀國主孟嘗君賜華瑞夫人爵位。他的宮體詩描寫的生活場景極其豐富,語言以豐富多彩為主,但也有壹些清新質樸的作品,如“三月櫻桃初熟,妻望紅枝。《回去要金子彈,躲在樹周圍打麻雀》這首歌很活潑,充滿生活情趣;他的亡國詩也是大加贊賞,她是不可多得的才女。詩集壹卷(《全唐詩》第798卷)。
熟悉中國歷史和古代文學的人都知道,自古以來,才貌在女人身上是水火不容的。李清照和謝道韞,她們的臉只能稱得上普通;於和薛濤的才華和智慧遠不如男人。唯壹的例外是壹個叫華瑞夫人的女人——那個奇怪的女人,美麗卻拒絕妖嬈,聰慧而博學,對詩詞歌賦的山和君王復雜的世界了如指掌。
朱
朱,千古才女
朱(生活在距今約1131年前)是宋代女詞人,人稱隱士。關於朱的籍貫和身世,歷來眾說紛紜。在《四庫全書》中,他被定為“浙中海寧”、“浙江錢塘(今浙江杭州)”。她出生在安徽周舍(今安徽歙縣)。她生活在南宋初期,據說是朱的侄女。朱出生於壹個官宦家庭,父親在浙西為官,家境殷實。年輕的應暉,博古通今,能文能畫,精通音律,尤其擅長詩歌。被稱為才女。相傳因為父母當家,所以嫁給了壹個文法辦事員。因為興趣不同,婚姻生活很不如意,他抑郁而死。他的墓在杭州吳青芷。
朱
他的生平,代代相傳,大多記載為“隱居俗人,錢塘(今浙江杭州)人,居桃村。龔氏,娶了城裏人的老婆,死不了。”隱逸論最早見於清代王世貞的《赤北朱玄寂圖略論》,學界已斷其為偽信;生活在桃村,不為人知的是從來沒有人說過。另外可以看到宋代魏忠公的《斷腸集序》,根據《春書集》可以看出她丈夫是做官的。因此,除了出身官宦家庭、生活不幸的錢塘,很難對詩人的生平進行詳細的研究。生前自己寫了詩集(《寫兩首》、《寂寞窗鎮無聊,編詩改看》),死後卻被拆散。孝宗九年(1182年)萬靈魏中公(終禮)輯《斷腸集》十卷,加唐、註數則,加七卷(壹書將七卷分為兩卷,作八卷)。另外還有壹卷《斷腸詞》。
朱的詩是根據清代書局所抄(藏於北京圖書館)朱的《斷腸心詩》新註而成。學校擁有民國徐乃昌穎園刻本(以下簡稱袁刻本)、清光緒嘉輝堂出版的《武林遺作》(以下簡稱武林版)、清抄本(藏於北京圖書館)等。集外新詩集另編壹冊。
相傳朱的作品被父母焚毀,後人編成《斷腸詩》1卷、《斷腸詞》和《圖記》兩卷,代代相傳,版本眾多。
他的詩大多描寫他個人的愛情生活。早期文風明朗,文字清麗婉約,感情纏綿。晚年的他,郁郁寡歡,有很多辛酸和憂傷,後人稱他為“紅色詩人”。其作品藝術成就頗高,後人常與李清照相提並論。著名的詩《茶聖子》:...《月上柳梢人暮後相會》長期以來被認為是朱的作品,但近來學術界認為它實際上是歐陽修的作品。
朱在書畫方面造詣頗高,尤以描繪紅梅竹馬見長。明代著名畫家曾在朱的《朱梅圖》中寫道:“妳看他筆下的詞句,都是飄逸的,...女人中的極品,女人中的極品。”明代大畫家沈周在《石場集:朱畫竹》中說:“秀閣新編斷腸,更分水墨瀟湘。”可見她的能力堪比尋常閨閣女子,應該與李清照並駕齊驅。
黃道婆(1245—1330),元朝的壹個織棉人。又名黃坡,黃木。松江府烏泥井鎮(今上海華涇鎮)人。少年出身貧寒,受封建家庭壓迫,生活在崖州(今海南島)。她們以道觀為家,在黎族姐妹中工作生活,在崖州學會了如何使用制棉工具和織被子。元稹在位期間(1295-1296),回到家鄉,在松江府以東的烏泥井鎮教人做棉花,並傳授和推廣“守(攪車,即軋棉機)、打棉弓、紡紗(紡車)、織布(織布機)、“錯紗”的工具,在她編織的被子巾帶上,赫然寫著“折枝雞棋”四個字。
黃道婆
由於烏泥井和松江壹帶的百姓很快掌握了先進的織造技術,壹度“烏泥井不脛而走,廣為流傳於大江南北”。當時太倉、上海等縣紛紛效仿。棉紡織品五彩繽紛,呈現出前所未有的盛況。黃道婆死後,松江府成為中國最大的棉紡織中心。松江布匹有“衣是天下”的美譽。1330死了。松江的人們對她的好意心存感激。舜帝至元二年(1336),為她立祠,享祭,時年18歲。戰爭結束後,這座寺廟被摧毀了。鄭智二十二年(1362),村民張守忠重修,並請王峰題詩紀念。明Xi六年(1626),張誌祥在寧為其造像。清朝嘉慶年間,上海渡河樓西北胡同有壹座小廟。黃道婆墓位於上海縣華涇鎮北的東灣村。1957用石碑重修。黃道婆廟建於上海市石楠區仙面廟。在上海豫園內,有壹座清鹹豐年間用作布所的跋織亭,供奉黃道婆為祖。在黃道婆的家鄉烏泥井,至今還流傳著“黃、黃、教我紗、教我布、兩個筒子、兩塊布”的歌謠。