詞起源於唐代的民間，被稱為“曲子詞”。後來被文人接受，轉化為抒情詩體。五代以後，這種詩歌體裁逐漸成熟。晚唐五代最著名的詩人是文、韋莊、嵇和李煜。到了宋代的大發展，名家輩出，是壹大奇觀。宋代著名詩人很多，如張喜安、柳永、晏殊、歐陽修、顏、蘇軾、秦觀、黃庭堅、賀鑄、周邦彥、李清照、朱敦儒、張、、辛棄疾、陳亮、姜夔、劉克莊、吳文英、張炎等。摯友唐圭璋編輯了整個宋代的歌曲，有1000多位作者的近2萬首作品。在談具體作品之前，我們先簡單了解壹下詞的格律特點。
詞還有“石喻”、“樂府”、“秦曲”等其他名稱。它是格律詩的壹種文體，特點是句式不齊，所以又叫“長短句”。習慣上把詞分為三類:58字以下的叫小令，59到90字的叫中調，91字以上的叫龍調。不分段的叫單音，分成兩段的叫雙音，分成三段的叫三音，分成四段的叫四音。後兩種很少見。每壹個詞都有詞牌，比如夢、梁祝、白玉蘭慢、何心郎等。以前是壹首曲子的名字，後來這個詞從音樂中分離出來，這些銘文只成為歌詞的格式。根據其格式，作者可以填寫任何內容，所以詞牌不是標題，與內容沒有必然聯系。詞有自己的壹套格律要求。我們來看看著名詩人李漁的《江南記憶》:
多少恨，在我昨夜的夢裏。這就像過去在花園裏遊泳壹樣，汽車就像馬如龍的流水。花兒和月亮是春風。
李煜投降宋朝後，淪為階下囚，回憶起當年帝王的生活，寫下了這首充滿懷念和惋惜的詩。全詞由五句27字三韻(漢語、龍、風)組成。它的平面格式是:
平平淡淡，平平淡淡。平平淡淡，平平淡淡。它是平的。
詞的用韻要求比現代詩(19韻)寬，但平仄要求嚴。至於對偶，很少用在文字中。據清代《秦鼎詞譜》等書統計，警句有800多種(即格式800多種)，常用的只有100種。
我們知道，宋朝可以分為兩個階段:北宋(960-1127)和南宋(11279)。在這兩個階段，民族的情況有很大的不同，表現在詞的創作上，也呈現出不同的風格。以下簡單介紹兩個時期的宋代詩人及其作品。
1北宋詞
北宋統壹中國後，經濟迅速發展，尤其是工商業，城市普遍繁榮。Ci的產生和發展適應了城市文化生活的需要。詞是壹種詩歌體裁，多寫晚唐五代的男女之愛、閑情怨離，認為這才是詞的本色。北宋初期，詞尚如此，多寫花月等閑情類詞。有的寫得很漂亮，比如晏殊的《浣溪沙》:
壹首新歌和壹杯酒。去年，天氣老了。太陽什麽時候落下？無可奈何，任花落去，仿佛遇見了顏的歸來，小園香徑獨自徘徊。
大意是:寫完壹個新詞，喝了壹杯酒(自然產生壹種莫名的惆悵)，天氣和去年壹樣，亭臺樓閣依舊，但夕陽已經西下，又壹天過去了。明天什麽時候開始？花雖鮮美可愛，無人能救其雕謝；和去年壹樣的燕子飛回來了(眼看美麗的春天即將逝去)，我壹個人在鋪滿落花的小路上來回徘徊。看花哭月傷，是舊時代文人中的壹種時髦情懷。因為沮喪或無聊，他們常常寫這樣的詩來排遣孤獨的感覺。晏殊的詩因其纏綿悱惻的情感和溫和的語調而被譽為佳作。讀歐陽修(元熙)的另壹首歌《生辰檢查器》；
農歷正月十五，花市燈火如晝。月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。再也見不到去年的老朋友，眼淚的淚水都濕透了衣服。
元宵節，正月十五的元宵節。去年，熱鬧的元宵節，我和愛人甜蜜約會，難忘。今年的宵夜和去年壹樣，只是心上人不見了(也許是永別，也許是分手)，我忍不住在孤獨中哭泣。看起來像個女生，“淚濕春衫袖”，說明她在偷偷哭，這樣不好哭，不好喊。此詞據說是朱在壹些書上寫的。無論作者是誰，都是壹個好詞，因為它真誠、輕盈、自然。
柳永是北宋時期壹位有影響的詩人。他做官失意無聊，就和格爾的妓女混在壹起，過著頹廢放蕩的生活。柳永壹生致力於詞的創作，擅長寫情。他發展了“長調”詞，語言通俗流暢，雅俗共賞，廣受歡迎。他的代表作《林玉陵》和《王》至今仍為大家所熟悉。我們欣賞他的巴生甘州；
面對著從天而降的Yù雨，江面上壹片雨後洗過的秋景，格外的清冷。蕭瑟的霜風壹陣緊，山河的河面冷清，夕陽的光照在高樓上。到處紅色的花朵枯萎雕零，所有美麗的風景逐漸消失。唯有長江水，無語東流。
沒有心去攀登遠方，遠眺遙遠的家，回家的欲望難以聚集。嘆息這些年的去向，為什麽要在壹個陌生的土地上苦苦長久的停留？想看美女化妝，錯過幾次天空就知道回家的路了。爭我，倚幹處，我愁！
這個詞表達了在仕途上奔波，漂泊，思念家鄉親人的心情。詩人看到壹場大雨落在河與河之間的天空，秋景清新如洗。秋風似乎緊了壹會兒，山河冰冷壓抑，夕陽的余暉映著樓頭，越發惆悵。花開葉落遍地，萬物收斂。長江水不再興風作浪，默默向東流。此時此刻，詩人並不想登高遠眺，因為他的家鄉萬裏，遙遠而遙遠，他的思鄉之情無法抑制。捫心自問:流浪壹年的理由是什麽？想象壹下我的妻子(美女)正在樓上梳妝打扮，期待著我的歸來。我曾多次誤認地平線上駛來的船，壹次次失望。她怎麽會知道我現在靠在欄桿上，我這麽擔心她？將妳自己的想法和妳妻子的想法進行對比是聰明的。上有情下有情寫風景，整個字景交融，步步為營，語言流暢流暢，真是不可多得的好作品。
以前人們把宋詞分為婉約派和豪放派。早期的詞內容單調，精致細膩，意境婉約，屬於婉約派。蘇軾登上詞壇後，詞風發生了變化。他博采眾長，拓寬了詞的境界，歌頌古代人物，抒發愛國懷抱，描寫田園風光，成為豪放派的先驅。
我們來讀壹首他的歌《臨江仙子》(夜歸臨高):
晚上喝了東坡，醉醒了，回來仿佛是半夜。家裏打雷了。妳甚至不應該敲門，而是靠在妳的手杖上，傾聽河水的聲音。
我討厭這個身體很久了。我什麽時候會忘記營地？夜半風平浪靜，線條平平。從那以後，這只船就離開了人世，江海度過了他的余生。
蘇軾1079年因寫詩獲罪，被宋神宗趙勇貶至黃州(今湖北黃岡縣)。常遊東坡，故自號“東坡居士”。這首詞是黃州人寫的。詞中說:東坡和朋友們晚上喝醉了，回到住處，覺得仿佛是第三夜。小仆人已陷入沈睡，鼾聲如雷，砰砰敲門也叫不醒他。蘇軾只好拄著拐杖，聽著長江方向傳來的濤聲。這時，他想起了官場半條命的經歷，他的感觸油然而生:不能做自己的主人，往往是壹種遺憾。他什麽時候才能擺脫名利的束縛？此時此刻，夜已深，風依舊，池塘裏的水沒有壹絲漣漪。就在這壹片寂靜中，他的腦海裏又冒出了壹個念頭:乘著小船逃離這喧囂的世界，在大海中無拘無束地度過余生，該是多麽美好的事情啊！據說蘇軾寫完這首詩後，和朋友壹起唱了幾遍，然後各自回家。第二天在黃州，據說蘇軾把官服掛在河邊，晚上坐船逃走了。縣令徐俊友聽說自己州內丟了被皇帝降職的罪人，吃不起飯，大為震驚。於是我趕到蘇軾住處視察，發現蘇軾正在房間裏大聲打鼾，還沒有起床。
蘇東坡和李白有壹個相同的地方，那就是兩人都有很強的浪漫氣質。蘇詞中的“中秋”壹詞非常形象:
從天空遠望，沒有萬裏雲的蹤跡。桂花飛舞，陽光普照秋涼壹日。玉宇瓊樓，來往由鸞，人在涼國。山川如畫，煙樹傳神。我拍手狂唱，舉杯邀明月，成為三客。在風中起舞飄零，不知是何夜！我想乘風，但我想回家，所以為什麽不騎彭懿！水晶宮裏，笛子被吹掉了，聲音很大。
中秋之夜，萬裏無雲。壹輪明月(桂坡是月亮的代名詞)飛向天空，銀輝到處普照，讓秋天蔚藍的夜空沈浸在寒冷中。想象壹下，在月亮上的廣寒宮裏，壹個白衣仙女騎著夫妻來來往往，生活在壹個清涼的世界裏。月球上的山川如畫般美麗，壹眼望去樹木分明。我在喝醉的時候拍手放聲歌唱，舉杯邀明月共飲。加上我的影子，剛好成了三個夥伴(用李白的詩“直到，舉起我的杯子，我問明月，把我的影子拿來，讓我們三個”)。在涼風露珠中起舞，這美麗的夜晚讓我忘記了壹切。真想乘風飛上月球，不用借助莊子裏大鵬的力量。站在晶瑩剔透的月宮裏，壹個接壹個地吹笛子，該有多美好！這首詞也是蘇軾貶黃州時寫的。處境不自由，但他灑脫灑脫，用美好的幻想安慰自己，“遊仙隨飛，抱明月而死”(《前赤壁賦》)，在精神世界中解放自己。這就是蘇東坡和他的詩的魅力所在。
周邦彥在北宋詩人中修養很高，名氣很大，研究他的人很多。他屬於婉約派，寫男女的比較多。他的山水詩清新淡雅，充滿美感，精品不少。我們來讀他的壹首詩《蘇幕遮》:
燒香，消暑。鳥叫清，侵曉窺檐。楚陽葉枯壹夜雨，水清圓，風荷壹朵壹朵舉。家鄉很遠，什麽時候去？我住在午門，長期在長安旅遊。五月的漁夫們還記得彼此嗎？小船，夢入芙蓉浦。
風景:燒沈香(壹種木質香料)驅散潮熱。鳥兒似乎在期盼晴天，黎明時在屋檐上啁啾。昨夜的雨葉在清晨陽光的照射下迅速風幹，水面上圓圓的荷葉壹片壹片地挺立起來，在晨風中搖曳。夏甘歌詞:故鄉遠，何時能回家？我住在蘇州(吳門)，但我在汴京(北宋首都)住了很久。“長安”是首都的代名詞)。家鄉的余浪還記得我嗎？我夢見在五月，我們壹起劃獨木舟，壹起去荷花池抓魚。寫鳥、雨、荷，寥寥幾筆勾勒出壹幅夏日的晨景，“水面清圓，風荷壹壹舉”這句話被學者王國維評為“真正能得荷者”。夏潭以“壹葉扁舟，壹夢入芙蓉浦”的典型記憶，寫出了對故鄉深深的懷念。
李清照是生活在兩宋時期的傑出女詞人。她和丈夫趙明誠(秀才)年輕時的生活非常幸福。北宋滅亡後，夫妻倆南渡，不久丈夫去世。李清照的余生都在痛苦和無聊中度過。她的文字新穎，通俗流暢，別具壹格。國破南逃後，詞中多寫漂泊生活的感受，淒婉動人。以下是她的壹首歌《武陵春》:
風已止住塵埃，香花已開盡，夜裏梳頭已倦。物是人非萬物，淚先流。據說雙溪泉還是不錯的，也打算做獨木舟。雙溪的船恐怕承載不了多少心事。
暮春時節，微風中再也聞不到落花的香味(塵香)，所有的花都枯萎了；太陽已經很高了，起床後沒心思打扮。周圍風景依舊，人事大變(國破夫亡)，壹切都結束了！話還沒說完，眼淚就出來了。據說雙溪(今浙江金華)春天還很美，很想去劃船。我怕雙溪的小遊船承載不了我滿滿的憂愁。壹個生活在異鄉的新喪偶的才女，百無聊賴，滿腹心事，都在她的文字裏表達出來。悲傷是看不見摸不著的東西，但在詩人的筆下，它不僅有重量，還能覆舟。多麽新奇的想象啊！
2南宋詞
由蘇軾開創的豪放詞派，只是在南宋時期才有較大發展。被金人驅趕到江南的文人，看到了破碎的山河，經歷了國破家亡的痛苦。他們不再有流連現場、對月作愛的意圖，而是把愛國情懷傾註在詩歌中，寫出了大量慷慨悲壯的作品。張孝祥的《六國之歌》很有代表性:
遙望漫長的淮河，車流洶湧，壹馬平川。塵暗，霜濃，邊靜，暗。憶往事，近天，非人；在我們的視線裏，弦歌和土地也是腥的。在防水氈國，夕陽下，牛羊成群，地域不縱橫。看到著名的王曉狩獵，騎火作出明確的圖片，敲鼓和哀號，發送人們感到驚訝。
念箭在腰，劍在盒，空蟑螂，怎麽可能實現！易失光陰，心強，歲將零，神仙在京。幹羽方懷遠，清靜恬靜，與世長辭。如果是愛情呢？聞中原故人，常往南望，霓虹明。使行人至此，忠怒，有淚。
詩人站在淮河岸邊，向被占領的中原方向望去，卻看到邊境壹片荒涼景象。飛揚的塵土遮住了空氣，秋風猛烈地吹著，壹點聲音也沒有(因為南宋沒有抵抗，戰爭平息了)，這讓詩人無比沮喪和憤怒！回首往事(靖康元年，公元1126年)，金兵攻陷汴京，帶走惠帝、秦帝中原。這是註定的命運，人力資源無法挽回。於是，孔子講學的諸水、泗水壹帶的聖地，也被女真牛羊的氣味汙染了。淮河對岸，晉人用毯子搭起帳篷，成了他們的住處。日落時分，壹群群牛羊放牧歸來，各處都布置了軍事哨所。到了晚上，金兵大軍(名將)出來打獵(也是為了練兵和示威)，騎兵手持火把通明照遍田野，胡甲和鼓聲合二為壹，令人膽戰心驚。上半部寫風景，下半部轉向抒情。作者突然想到，盒子裏的雕箭和劍原本是用來殺死敵人的。但由於投降派的不服從，蒙上灰塵，被蛀蟲吃掉，最後壹無所成。時光白白流逝，報國之誌白白壯烈，壹年過去了，首都沈京依然無法收復。投降派還在玩弄所謂綏靖政策，這實際上是自欺欺人。《幹羽方懷遠》用的是《尚書·大禹謨》中的典故:大禹曾經對不聽話的苗人采取攻擊策略，讓他們用幹(盾)和羽毛跳舞，令苗人跪拜。這是壹個難以置信的傳說，用這個典故對投降派是壹個辛辣的諷刺。就這樣，邊境上的篝火已經熄滅，士兵們也停止了戰鬥。與此同時，南宋派出的和平使者，頭戴高帽(冠)，坐帶篷(篷)的車，壹直在兩國之間奔波。不可恥嗎？據說中原遺民帶領南方期待宋朝皇帝的華蓋(祖母綠，羽毛裝飾的華蓋)和儀仗(霓虹，彩虹般的儀仗旗幟)回歸，卻年年落空。有正義感的大使(行人)見此情景，胸中充滿忠義之氣，淚如泉湧。這首詩情感飽滿，奔騰澎湃，氣勢磅礴，慷慨悲涼，是南宋時期的名篇。
在豪放詩人中，辛棄疾成就最高。在詩人中，他與北宋蘇軾齊名，被稱為“蘇信”。
辛棄疾(公元1140—1207)，本名佑安，是嘉軒。出生在濟南淪陷區的他，從小接受祖父的文化教育和愛國主義教育，許下為故國光復建功立業的宏願。22歲時，他召集2000人起兵抗金，加入了耿靜領導的起義軍，並擔任掌軍大臣。他是壹個叛徒，壹個名叫段毅的和尚。他曾經帶著50名騎兵闖入張安國的5萬人軍營，張安國殺死了耿靜，向金人投降。他活捉了張安國，帶到南京斬首。後來在南宋為官，長期免官。他恢復中原的願望最終沒能實現。67歲時，他下定決心去死。他本可以成為壹名傑出的政治家和戰略家，但他留下了詩人的名字。他的詞傳世600余首，名篇眾多。其詞風最具代表性的是《詠玉樂》(京口顧北亭懷古)；
在國家的歷史之後，很難找到壹個像孫權這樣的英雄。在亭子裏跳舞，在平臺裏唱歌，風雨總是吹走浪漫的情懷。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年金戈鐵馬，虎吞萬裏的日子。然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰會問，廉頗老了，胃口還好嗎？
這是辛棄疾晚年做鎮江知府時寫的。他登上顧北亭(在鎮江市東北)，環顧大江大河，緬懷古代英雄，思緒萬千，寫下了這首詞:江山永留，但再也見不到打敗曹操、建立吳國的功臣孫權在這裏了。他當年歌舞娛樂的浪漫余味也在歷史風暴的侵蝕中消失得無影無蹤。據說在夕陽映照下的草樹和普通街道裏，住著南朝勇敢有為的宋武帝武帝(送奴是武帝的謚號)。想當年他曾經以鐵馬之力，率領胡人北伐，收復中原萬裏疆土。多麽雄偉壯麗！然而，他的兒子宋文帝·劉義隆是個白癡。元嘉年間，貿然北征，欲立武功(“封豺狼於胥山”，霍去病北伐漢朝匈奴，在胥山追到豺狼，刻石立功。這壹代指的是武功)，被北魏的拓跋燾打敗，狼狽逃回(劉義隆詩裏有壹句“北有淚交流”)。辛棄疾回憶起43年前，他率軍南下，經過揚州時，戰火紛飛，不禁感慨萬千。往事不堪回首。再看北方瓜埠山上的“河貍廟”，烏鴉吵雜，祭祀的鐘鼓響，北方還在金人的統治之下。我像廉頗壹樣老了，我仍然雄心勃勃地為我的國家服務。可是誰來看我，看我還像以前壹樣能吃，還能上馬殺敵？這裏用的典故是:廉頗，戰國時期趙國的名將，晚年仍然充滿勇氣。趙王想起要用他對付秦，就派了壹個使者去觀察他。廉頗非常高興。他壹頓飯吃了壹桶米(10斤)，穿上鎧甲，上馬，表示還能打仗。但密使受了廉頗政敵的賄賂，回去向趙王假報:“廉頗老了，吃得挺好，但坐了壹會兒，便三次。”趙王認為廉頗無用，就沒有再用他。辛棄疾用這個典故感嘆自己比廉頗還不如。這首詞表達了尚坤對孫權和劉玉英雄事業的向往。夏敢用劉義隆諷刺南宋當權者的無能。最後，廉頗感嘆自己沒有機會報效國家，怨恨之情溢於言表。辛棄疾除了這類氣勢磅礴的詞外，還有壹些描寫景物、抒發感情的小詞，也廣受喜愛。
南宋時，仍有壹些詩人走上婉約派的道路，刻章刻句，追求典雅，寫下了許多悲涼纏綿、感情低落的詞。史大祖、、王、、張炎等都是這類詩人，其中以姜夔最有影響。他的《暗香》《瘦影》等詩雖然有名，但內容空洞，意義模糊，晦澀難懂，除了少數行家外，並不為更多讀者所喜愛。他的《揚州慢》壹詞影響很大，但有點難懂。我們先看壹下它前面的壹個小序言:
惜春兵申請赴日，給了魏陽。夜雪初起，麥子期待著。進入城市，妳會四下裏尋找蕭條，冷水泛綠，黃昏漸起，角落憂傷。我感到悲傷和難過。因為這首歌，顏倩老人認為“小米分離”中有悲傷。
翻譯成現代漢語，這段話是:“孝宗惜春三年(公元1176年)冬至日，我路過揚州。剛剛停了壹夜的雪，到處都是薺菜和麥苗。進城時，是壹片荒涼淒涼的景象。寂寥的水邊沒有行人，暮色漸濃，城頭吹起壹片悲涼的畫角。壹種悲涼的心情湧上心頭，感受著昔日揚州的繁華，今日揚州的沒落，於是寫下了這首歌。顏倩老人蕭德藻看後，認為這與《詩經》中哀思故國的情懷是壹致的。”1161年，朱槿嚴宏良率領60萬大軍分四路進攻南宋，江北多地損失慘重。姜夔在15之後看到的破揚州，就是這場戰爭造成的。以下是這個詞的正文:
淮左名都，竹溪是個好地方，初始旅途鞍少。春風十英裏後，小麥是綠色的。自從呼瑪去看了那條河，他就拋棄了池邊的樹，仍然討厭談論士兵。天色漸晚，壹切都在空城。杜·郎軍的獎賞，即使在現在，也是太沈重而不足為奇了。當妳是詩人，妳有青樓好夢，卻難以深情。二十四橋還在，冷月無聲。看了橋邊的紅藥，妳會為誰知道每壹年？
宋代有些詩人喜歡用前人詩中的好句來抒發感情。蘇東坡、辛棄疾都有這樣的作品。姜夔的《揚州慢》用的是唐代杜牧唱的四首詩的句子。杜牧原詩中的句子是:“誰知竹溪路，唱吹是揚州”(《題揚州禪寺》)；“恒恒裊裊十三余年，豆蔻二月初。春風十裏揚州路，不如卷起珠簾。”(告別)；“十年夢揚州，得青樓名”(《送別》)；“月夜二十四橋，玉人何處教簫”(《告揚州知府韓綽》)等。杜牧曾長期生活在揚州，終日與青樓妓女廝混，以上詩句都與他的放蕩生活有關。
《揚州慢》壹詞說:來到素有懷左之都、朱最佳去處的揚州，短暫卸下馬鞍。走在揚州路上，春風十裏，薺菜麥苗綠。自從金騎兵打到長江後撤，廢棄的池塘和樹木都不敢談戰。黃昏降臨，蕭瑟的號角在寒風中吹響，回蕩在空城。杜牧曾經熱情地贊美過揚州，今天再來這裏，他壹定會大吃壹驚。無論他的詩有多靈動，對“青樓”之夢有多留戀，殘破的揚州都難以表達他的深情。“二十四橋”完好無損，卻荒涼空曠。只有月影在夜晚的水波中無聲地蕩漾。窮橋邊懵懂的牡丹花，每年依舊默默綻放，但誰會欣賞？全詩以如畫的畫面展現了揚州破敗荒涼的景象，並苦澀地控訴了晉人對南方高度發達的經濟文化的破壞，十分感人。
宋代詞是中國詩歌史上壹個重要的發展階段。它開辟了唐詩之後抒情詩歌的新領域，留下了豐富的優秀作品，至今仍為讀者所喜愛。宋詩的精華和唐詩壹樣，應該為今天的詩歌創作所借鑒。