寫作背景:董立洲，清代道光南潯人，在《潯溪之歌》詩中寫道:“冰之鮮，三板之大，織中書船之安。”南潯鎮是李記湖絲的集散地，也是中國四大絲綢市場之壹。
清代學者、藏書家董立洲。字姬府，號諸藩，號。董潔生病了。吳城(今浙江湖州)出生。道光監造文憑。他是經學大師，精通三禮，擅長書畫，藏書豐富，幾個竹榻，在白城城南建有壹座名為“夢宅”“德辨齋”的書屋。張謇為它寫了《夢之屋》。
葉池昌看過他的圖書目錄。《夢善樓書目》和《十六國死書總目錄》今天已經不流通了。著有《十六國史》、《周易正義》、《三國誌雜校》、《五代史誤記》、《隨筆》、《鑄塑自擬稿》、《德邊齋集》、《董潔病夫詩集》、《雜文集》、《蘭青竹執室集》、《夢幻屋集》等。
古詩詞中的勞動之美；
《詩經》是中國最早的詩歌總集。無論是文體、雅俗、頌文，無論是賦、比、興的方法，到處都有描寫勞動的詩詞，到處都可以看到先人勞動的身影。用簡單的文字描繪的勞動場景，歡快而充滿生活情趣。
《周南的蚊蚋》描寫了壹群婦女在田間采摘蚊蚋時歡快的心情:采摘蚊蚋，用細細的文字采摘。撿蒼蠅，收蒼蠅，這是個小故事。挑挑揀揀，說幾句話。挑來挑去，細字抹平。挑來挑去，侃侃而談。挑來挑去，出洋相。——《周南》
勞動動作只有六種，分別是“挑、占、拉、順、拉、刮”。他們唱著歡快的歌曲，在田間忙著采摘車前草，對美好的明天充滿了憧憬和向往。
此外，還有山歌(十畝之間)、豐收歌謠(周)、豐收歌(周的豐收年)和牧歌(無羊)。
除了農事活動，還有建築工之歌。《大雅環》是壹首氣勢磅礴的企業家頌歌，記錄了周人為了生存發展，進行民族遷徙、開疆拓土、建設家園的勞動場景。特別是修建皇宮和祠堂的勞動場景寫得轟轟烈烈，多用排比，情景交融，充滿濃郁的生活氣息。