告別父母，黃昏時留在黃河邊。
我聽不到父母呼喚女聲，卻聽到黃河水花四濺。
告別黃河，黃昏去黑山。沒有聽到父母呼喚女聲，卻聽到燕山胡騎馬鳴叫。
問壹個女人她是怎麽想的，她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。
1.重復，也叫重復，是詩歌或散文創作中常用的壹種藝術表現手法。可以起到突出思維、強調感情、區分層次、加強節奏感、提醒讀者的作用。重復有時也叫重復，經常以各種風格出現。按形式可分為單詞重復、句子重復、段落重復、連續重復、間隔重復等。重復的運用可以強化語言情境，表達強烈的感情，表達深刻的思想，區分文章的脈絡和層次，增強語言節奏感。
2.造句:早上，冷門的鬧鐘開始工作了。響，按；響，按；鈴聲，按下...按了五六次鬧鐘，我就要起床上學了。出門前發現今天是周六。
請用重復這種修辭手法寫壹個句子，也叫重復，是詩歌或散文創作中常見的藝術表現。可以起到突出思維、強調感情、區分層次、加強節奏感、提醒讀者的作用。重復有時也叫重復，經常以各種風格出現。按形式可分為單詞重復、句子重復、段落重復、連續重復、間隔重復等。重復的運用可以強化語言情境，表達強烈的感情，表達深刻的思想，區分文章的脈絡和層次，增強語言節奏感。
句子:早上，冷門的鬧鐘開始工作了。響，按；響，按；鈴聲，按下...按了五六次鬧鐘，我就要起床上學了。出門前發現今天是周六。
妳好，希望我的回答能幫到妳。如有問題，請及時提出。如果妳滿意，請采納它們。
3.詩歌運用互文性修辭這種修辭就是互文性。互文是本來應該說在壹起的兩個詞(比如“秦漢”)，比如“秦漢明月”，但出於音節和用詞的限制，要省略壹個詞，所以前面省略“漢”字，後面省略“秦”字。解釋的時候要把這兩個詞結合起來。
比如王昌齡的《秦時明月，漢時風土》就是詩中的特殊結構。其實就是說月亮是古代的月亮，風俗是古代的風俗。以秦漢指古，即秦漢之月，秦漢之俗，是壹種互文。這首詩中有這種用法。
如《古詩十九首》:“遠方，牛郎星，河漢女。”說牛郎星遠，織女星亮也是互文，就是牛郎星遠，河漢姑娘遠。
再如《木蘭詞》:“公兔腳惑，母兔眼迷離。”跳的方式很復雜，眨的眼睛很模糊，也是互文的，就是公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很混亂，所以兩只兔子在地上跑的時候很難區分雌雄。
互文性不僅存在於詩歌中，也存在於文本中。如《文心雕沈龍絲》:“子健之助(拾紙)如誦，鐘鉉之筆如構。”
曹植拿起壹張紙來寫好像很熟悉，王燦拿起筆來寫好像已經做過了。光拿紙或筆是寫不出來的，所以“子健提筆”和“鐘鉉提筆”其實是壹種互文。
1.秦漢明月斷——王昌齡《出塞》之二。公兔腳復雜，母兔眼迷離——木蘭詞3。將軍戰死百戰，壯士十年歸——木蘭辭4。主人下了馬，客人上了船——白居易的《琵琶行》5。不以物喜，不以己悲。李濤羅塘前-陶淵明歸園8號樓。遙遠的牛郎星，河漢女-遙遠的牛郎星9。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂——範仲淹的嶽陽樓10，將軍的白發蒼蒼淚流滿面——範仲淹的秋思坐在我西亭的床上——木蘭詩12，春香而酒苦——歐陽修的醉翁亭13，鼓噪事，忽悲過南北——捕蛇者說14，木生枝繁，春來
——岑參《送別田書記吳回家》19驚林撼高。——李白《夢裏登天目山》參考:
/z/q872636261.htm .
4.誰知道古代那些用重復修辭的歌詞？完全找不到，只聽過這兩個。
1.音頻怪獸梵天
燃燒的藏香壹萬周圍的煙霧像壹聲嘆息
轉動曲管壹百次。
我跪在佛前，在我的生命中不求任何理由
小雪堆積了幾次，挑起了念珠。
燒藏香壹定要留煙。
撥動曲管，轉佛冷漠。
我跪在佛前，乞求今生婚姻的原諒。
紅塵堆積數次，念珠斷。
轉動子午輪，整夜響梵文。
我把我的想法刻在雪地上。
等待太陽和月亮變成壹條雪河
涅槃小姐
轉動子午輪，整夜響梵文。
等妳三回頭。
我在佛旁坐了很久，倚著夕陽。
青絲園山場
2.河圖《寒衣調》
誰在月色稀薄的時候敲打著冰冷的衣服？
望著地平線，想著妳的家鄉。
壹夜飄雪，北風急。
千裏之外，心連心。
花榮蒙賽墻帝
戰爭不是犯罪。篝火燃燒了幾個季節。
關山雪今晚刮北風。
千裏之外，心連心。
今生是相伴還是來世珍惜？
為什麽妳不能理解這個難題？
直到突然回頭，我才默默記起。
天涯路只影向誰。
知妳心，千裏送寒衣
如果妳能回到家鄉。
今夜，身邊的聲音頻繁而急切地傳遞。
血染黃沙已死。
今天月色斜斜，像什麽黃昏。
雪花飛舞，求回報。
今晚，更是無淚漏。
綠絲成雪，大地托付
活著就不能死，像愛情壹樣。
總有壹天妳會明白這個難題的。
從現在開始，我將被分成兩個地方。
記憶中的錢山在雪月下的樣子
今生是相伴還是來世珍惜？
為什麽妳不能理解這個難題？
直到突然回頭，我才默默記起。
天涯路只影向誰。
從現在開始，我將被分成兩個地方。
記憶中的錢山在雪月下的樣子
誰在月色稀薄的時候敲打著冰冷的衣服？
天涯路魂歸故裏。
今夜沒有雪，沒有陽光，沒有悲喜。
互相看著，風很好
5.誰知道古代那些用重復修辭的歌詞？完全找不到他們。這是我聽過的唯壹兩首歌。1.音頻怪獸“梵文”在青煙周圍燃藏香壹萬次，如嘆息、撥經鼓。看著生命中無盡的小雪，跪在佛前，問念珠拔了幾次，燒了多少藏香。我離開了青煙，如悔拔經幡，轉身淡然。我跪在佛陀面前，乞求他原諒我的婚姻。念珠堆了好幾次，轉經筒響了壹夜。梵文唱，我刻涅槃，轉經，鳴輪唱壹夜，等妳回眸我三路，坐佛旁，倚斜陽，青絲遠山。2.河圖《寒衣調》月光是誰？是誰抽打著寒衣望著天邊思念著故鄉？雪下了壹夜，北風卻充滿了榮耀和夢想，羌笛大戰不是罪惡的篝火。今夜，關山雪充滿了北風，心中充滿了悲傷。為什麽妳總是不明白這壹點妳要送誰壹件冷大衣？如果妳成功了，妳將回到妳的家鄉。今夜，妳將聽到奔流的血的聲音，黃沙的靈魂將回到妳的故鄉。月光會傾斜。似乎雪會飛回妳身邊。今晚，會更漏。不會有眼淚交出來。戚青絲會變成雪。如果妳想活著，就不會像愛壹樣死去。總有壹天，妳會明白這個謎題。從現在開始，錢山將去兩個地方。雪月之下，此生相伴或來世珍重。黃天和藍天下只有影子屬於誰。從此，千山望雪月下。月光是誰？靈魂正在回到它的故鄉。今夜，沒有雪，沒有陽光，沒有悲喜。看著對方。風很小。
6.反復修辭的詩歌；反復修辭的詩歌；1;“像壹場夢，昨晚下雨了，突然刮起了風”
宋朝:李清照
昨夜雨驟風吹，酣睡未耗酒。問快門人，海棠依舊。妳知道嗎，妳知道嗎？它應該是綠色的，胖的，紅的，瘦的
雖然昨晚雨下得稀稀拉拉，但風壹直在刮。壹夜睡得很香，但醒來後還是覺得有點醉。於是她問正在卷百葉窗的丫環，外面是什麽情況，她說海棠花還是和昨天壹樣。妳知道嗎，妳知道嗎，這個季節應該是綠葉茂盛，紅花雕零。
2.《秦風沒有衣服》
先秦:無名氏
我沒有衣服穿嗎？與兒子同袍。王宇星，修我的矛。與兒子的仇恨！
我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王虞開師，修我矛戟。和妳兒子壹起工作！
我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王宇開始他的師，訓練我們的兵。和妳兒子壹起走！
誰說我們沒衣服穿了？帶上那件長袍。大王發兵出戰，修整我矛我矛，以妳為目標殺敵。誰說我們沒衣服穿了？帶上那條內褲。大王發兵出戰，修整了我的矛戟，出發去和妳在壹起。誰說我們沒衣服穿了？帶上那件衣服。王發兵打仗，披甲帶劍兵，殺敵隨妳行軍。
3.醜奴，樹博山路中墻
宋代:辛棄疾
少年不知愁滋味，愛上地板。愛上地板。擔心添加新單詞。
現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。我想談談這件事。但這是壹個涼爽的秋天。
人在年輕的時候，不懂得悲傷的滋味，喜歡登高望遠，喜歡登高望遠，為了寫壹個沒有悲傷的新詞而忍痛說出悲傷。現在嘗到了悲傷的滋味，想說卻說不出口。我想說，但我不能。多涼爽的秋天啊！
4.“如夢如幻，永遠記得西亭的夕陽”
宋朝:李清照
常常記起亭子旁小溪邊的亭子，直到夕陽西下，陶醉於美景而流連忘返。
總是玩到盡興而歸，卻輸給了朱峰泳池深處的泳池。
怎麽劃壹條船出來，不小心，卻嚇了壹群奧盧。
應該經常會想到郊遊，玩到黃昏，就會沈迷其中，不想回家。玩到沒了興趣坐船回來，卻迷了路進了荷塘深處。怎麽走出來？怎麽走出來？唧唧聲、尖叫聲和劃船聲引起了壹群蒼鷺的歌唱。
5.《春夢》
宋朝:秦觀
鶯用它的喙更加紅潤，燕子用尾尖掃起水波綠漣漪。
寒是寒，玉笙寒，吹笙的人卻興奮地吹著《小李子》的曲子，聲音悠揚，響徹雲霄，聽者激動，渾厚，春意盎然。
人們說，照這樣吹，這樣叫，會使人和青揚都會變得英俊瀟灑。
黃鸝銜在口中的花更紅潤，燕子用尾巴掃過的水波泛起綠色的漣漪。天冷了，手冷了，玉笙冷了，但吹笙的人卻興奮地吹著《小梅花》這首曲子。聲音洪亮悠揚，響徹雲霄，聽者頓覺振奮，朝氣蓬勃，春意盎然。這樣吹著叫著，這樣吹著叫著，壹定會讓人和白楊變得帥氣帥氣。
7.初中生用復讀步法寫的詩要復讀。發音:重復的步驟，也叫反復的唱法，是指句子之間可以替換幾句話，是詩歌或散文創作中常用的藝術表現手法。
出處:《莊子·田子方》:“列禦口無人驚，引之，肘接壹杯水，送之，使之正，使之正。”詳細解釋:重復，也叫重復，是詩歌或散文創作中常見的藝術表現形式。
可以起到突出思維、強調感情、區分層次、加強節奏感、提醒讀者的作用。重復有時也叫重復，經常以各種風格出現。
按形式可分為單詞重復、句子重復、段落重復、連續重復、間隔重復等。比如“就算雪山變成黃油/被官員霸占/就算大海變成牛奶/我們也沒權喝壹口/”就包含了重復詞句的特點。