雨花石
南京特產，盛產雨花臺、菊花臺等地。據考證，壹等雨花石是壹種瑪瑙。
相傳梁武帝南朝時，和尚廣韻大師在獅子崗講學，被雨聲感動。雨水落入地下，變成無數大如雞蛋，小如蠶豆的鵝卵石，故名雨花石，石山改名雨花臺。
雨花石是雨花臺出產的各種礫石，被流水磨圓了。主要成分為應時砂巖、石英巖、矽質巖、火成巖等硬質巖石，以及應時、玉髓、蛋白石等礦物。前者沒有鮮艷的色澤；後者的化學成分如應時和玉髓是二氧化矽。常見的顏色有白色、乳白色和黃色。還有紅色、紫色、綠色、玫瑰色、黑色。還有由不同顏色的條紋組成的同心、環形、斑點狀瑪瑙。
壹些罕見的雨花石氣勢磅礴，朦朧的透明中似乎包含了山川、雲朵、花鳥、魚蟲、鬼神，其中的花紋與豬八戒、孫悟空相似，更為世人所稱道。
人們常把雨花石“養”在水盆裏，放在書桌上作為觀賞品。南京的民間藝人也將雨花石切割成各種藝術品，自然與人工融為壹體。
相傳1400年前南朝梁武帝時，壹個叫廣韻的和尚在南京中華門外的獅子崗搭臺講學，感動了上帝，把花變成了彩石:講學地點是雨花臺，彩石是施宇華。1955，南京北陰營，新石器時代死者口中出土76塊雨花石，放入隨葬陶罐中。可以說，我們的祖先在5000多年前就對雨花石有所欣賞或珍惜。
雨花石以其晶瑩剔透的肌理之美、鐘靈婀娜的造型之美、瑰麗奪目的色彩之美、變幻莫測的肌理之美、不可思議的意象之美、自然的意境之美，奠定了其在觀賞石中的獨特地位和價值，被譽為“天賜國寶”、“石中皇後”！
大約在4.3億至300萬年前，雨花石就已孕育成形。經歷了初級形成、二次搬運、礫石層沈積三個復雜而漫長的階段，可以說歷經滄桑才浪漫起來。
雨花石很難產生，也很難收集。不僅是財力、眼力、毅力、緣分的結合，更是收藏過程本身，對藏石人也是壹個全面的考驗。人有多深，石頭就有多深；石頭反映性格，性格決定石頭。只有人石合壹才是藏石人的最高境界！就收藏的艱辛而言，恐怕只有藏石人自己才能體會。
幾年前，大概是六七月份的時候，有壹次去雨花石的產地儀征市月塘鄉的砂礦，跑了壹天，沒有收到壹塊自己滿意的石頭。不用說，因為下午又跑了兩趟，看到石頭就忘了時間，還錯過了返程班車。我壹開始也沒當回事。我以為，大不了去衛生間放松壹下，結果終於看到了壹個衛生間。又問:有酒店嗎？回答:我不這麽認為...我突然掉進了壹個冰洞裏！可憐的我，從晚上5點多流浪到晚上近10點，被壹個好心的石農“收留”了。當時我很感動，雖然眼裏沒有淚水，但是心裏還是滿滿的思念！
雨花石易得，得寶難，得精品獨品更難！“壹噸黃沙有四兩石，百噸石中無寶”，可見壹斑。
南京雨花臺聞名世界。大多數人認為雨花石產於雨花臺，其實不然。雨花臺之前出過施宇華；而施宇華的主產區主要在與南靖相鄰的儀征(揚州下屬)和六合。它的品質在儀征的嶽塘、青山、六合特別好。南京，因其獨特的歷史淵源和豐富的石文化，至今仍是中國乃至世界最大、最重要的雨花石集散地和活動中心。
作為施宇華的故鄉，南靖、六合、揚州等地喜愛和收藏施宇華的人越來越多。自然形成的雨花石不同於人工工藝品。由於資源的有限性及其自然魅力，它們的收藏潛力和投資價值也在迅速提升。願“石頭女王”雨花石越來越出彩。
二、雨花石構圖
雨花石
山東省棗莊市文化路小學五(5)班蕭曲亭
“我是壹塊小石頭，靜靜地躺在泥裏。
我是壹塊小石頭，深深埋在泥土裏。
我願為人們鋪壹條五彩繽紛的道路，迎接黎明和歡樂。
我願為人們鋪壹條五彩繽紛的道路，迎接黎明和歡樂。
啊..."
看完以上，妳壹定會問:“易？這不就是電影《紅雨石》的主題曲嗎？”是的，沒錯。這首歌對於五年級的學生來說並不陌生。學生只知道唱歌，但誰想過它的真正含義？想壹想，字裏有句:“我願為人們鋪壹條五彩繽紛的路，迎接黎明和歡樂。”只有這二十二個字寫出了雨花石的品質。
雨花石，它，無私奉獻。雨花石，它，未知。當我提到雨花石的時候，我想了很多很多...首先，我想到了我的母親，我想到了我的老師。有許多無名英雄為社會做出了貢獻...
先說老師。白天，老師站壹天，給我們講課。管理班級裏的事情。有的同學上課說話，但是妳有沒有想過老師有多辛苦？妳配得上老師嗎？當他下班時，他必須批改我們的作業。有的同學覺得老師作業太多，總想多玩。然而，當妳做作業的時候，也許老師正在批改妳的作業。老師沒日沒夜的改作業，可他什麽時候抱怨過？他不是還在那麽努力的批改我們的作業嗎？
啊，老師！善良的老師！啊，老師！親愛的老師。妳像勤勞的園丁壹樣哺育我們，妳像雨花石壹樣默默無聞！老師，我們永遠愛您！
南京雨花石
前幾天父親從南京出差回來，帶回了壹盒漂亮的雨花石。
這些雨石很漂亮。它們是南京雨花臺公園的特產，我父親說施宇華的名字是因為在古代這裏“像雨壹樣落下”。雨花石和其他石頭不壹樣。壹般石頭形狀不規則、粗糙，雨花石呈橢圓形、光滑。它們的顏色非常豐富，比如紅色、灰色、黃色等等。它們的圖案各種各樣，有的像山，有的像河，有的像沙漠。這些雨花石不僅看起來非常漂亮，而且具有很好的收藏價值。
爸爸還告訴我，在南京雨花臺有很多感人的故事。抗日戰爭時期，日軍在南京進行了駭人聽聞、慘無人道的大屠殺，殺害了數十萬無辜的南京市民，但最終還是被中國人民的愛國精神所征服。國民時期，國民黨反動派在雨花臺屠殺* * *黨革命烈士數十萬人。他們臨死前高呼:* * *黨萬歲！最後* * *產黨八路軍翻越紫金山、秦淮河，保衛雨花臺。
雨花臺的動人故事深深打動了我，我更喜歡這些美麗的雨石。(北京小學三年級七班金壹川)
雨花石
不是花，
不是下雨。
妳是
有形的音樂，無聲的詩歌，
流動的繪畫，靜止的戲劇。
宏觀和微觀交響樂，
抽象和具體，
短期與永恒融合，未來與現實相依；
壹個透明的箱子包含了多少奧秘？
火山長期以來使用咆哮的語言，
看妳咆哮的簡歷；
玉髓給妳水晶，
應時給妳美味，
鐵、鎳、碳和銅也蜂擁而來，
給妳紅色，紫色，黑色和綠色...
從火的呼喊到石頭的沈默，
妳把妳的靈魂交給河流餵養。
激流，漩渦，沈積物，
洗去，琢磨，磨礪。
生活在石頭裏繼續，
無限聚集於有限。
自從女神修補天空以來，幾百萬年過去了，
只有水與火的孩子是不朽的。
(選自《20世紀中國新詩詞典》)
雨花石是壹首描寫風景的現代詩。詩人不是超脫於事物，而是以壹個旁觀者的視角客觀敘述。相反，他用豐富的想象力將自己的感情融於“雨花石”這壹具體形象之中，並賦予其豐富的情感內涵。
在第壹節中，詩人從雨花石的晶瑩剔透，以純凈的質地，精美的外觀，夢幻般的圖案，流溢的色彩進入婉約的意境，那種感覺充斥在詩人的心中，而壹般的描述性語言很難描述雨花石的難以捉摸的美，於是詩人將新的感覺升級為理性的認識， 並且用壹個抽象的藝術門描述了具體有形的雨花石:音樂的美來源於動人的旋律，在詩人眼裏，他們的美凝聚在方寸之間的雨花石裏，他們都與雨花石有著密不可分的聯系。 這樣的視角具有了藝術的內涵——“宏觀與微觀的交響，/抽象與具體的對比，/短暫與永恒的融合，/未來與現實的依賴”，其不同尋常的美感從方寸之間逃逸到了廣闊的時空，在兩者之間自由遊走。於是，詩人不禁深有感觸:雨花石的“透明寶箱”裏，蘊藏著多少奧秘？
第二節，詩人從雨花石的激情過程出發，追溯其非凡美感的來源。“火山已經用咆哮的語言看過妳咆哮的簡歷了。兩個“咆哮”表現了雨花石誕生時勢不可擋的氣勢，火的鑄造賦予了它堅硬的原型。”玉髓給妳水晶，/應時給妳精致，/鐵、鎳、碳、銅也爭相趕來，/給妳紅、紫、黑、綠...“，這* * *賦予了雨花石奇妙的外觀。雨花石來源於“火的吶喊”。然後到了人生的第二個階段，即“石頭的沈默”。
全詩使用第二人稱，構成對話瓷態，和諧統壹思想情感，雨花石被賦予了全新的生命意蘊。此外，這首詩有兩句壹韻，使詩歌形式的有序有力。
三、南京鹽水鴨信息
南京鹽水鴨
鹽水鴨是南京的著名特產，已有1000多年的悠久歷史。南京鹽水鴨壹年四季都可以做，腌制和再鹵制周期短。現在賣了，買了吃了，應該不會存放太久。
這種鴨皮白嫩，肥而不膩，清香可口，具有香、脆、嫩的特點。每年中秋前後的鹽水鴨，色澤和味道最好，因為鴨子是在桂花盛開的季節做的，所以叫“桂花鴨”。
《白門食譜》記載:“金陵八月，鹽水鴨最有名，人人以為肉中有桂花香。”桂花鴨“思路清晰，目的性強，久食不厭”，是壹種好酒。節假日或工作日，家裏來的遊客出門買壹碗鹽水鴨，似乎已經成為南京的壹種世俗禮儀。