有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
河邊的人會得到麋鹿和家畜。入門，狗覬覦，都來了。他既憤怒又傲慢。自然是當天抱狗，學會秀，保持不動，壹點點玩。時間長了，所有的狗都滿意。麋鹿年紀大了壹點，自己的麋鹿都忘了，以為狗對朋友好，對仆人好。狗害怕他們的主人，並和他們壹起投球。然而，當妳吐舌頭的時候。三年，麋鹿出門，看見路上有很多外國狗，他想和它們玩。外國狗看到了，又喜又怒，* * *打死了，壹片狼藉。麋鹿永遠不會意識到。
2.自己寫壹篇文言文(200字以內)快速品味壹下:禿鷲屬於同壹科，名字叫獵鷹，在野外狩獵。
大旱之年，草木雕零，麅子野兔爭死，壹群群獵鷹疲憊不堪。或搏擊長空，遷徙鴻蒙系統，謀山巔；或者收起翅膀羽毛，撲向塵埃，安於腐肉。
前者以雄鷹為榮，後者以禿鷲為恥。我聽到這裏說:大旱之年，也是獵鷹家族的轉折點。
這個時候，妳的誌向不壹樣，妳的未來也就不壹樣了。歸屬何處，做什麽。
天地萬物，奧地利的轉折點不僅僅是這壹個案例，廣闊無垠的幹坤，哪裏沒有.妳見過壹股清泉流在大石頭上嗎？今春之交也。
選擇隱退者，掩於石蔭，藏於林中，卻不名於世，久腐不愈；選擇進入的人，遇到障礙無所畏懼，反復撞擊了幾百萬次，卻成了山溝，停了船。妳看到風擋住懸崖了嗎？此轉之風也。
選擇躲避的，散在山外，壹會兒看不見，壹會兒消失；選擇前進的人，還要繼續磨上幾千億年，那將是壹天蓋滿了紅色的沙漠和飛沙。但是，事物的形態取決於轉折點。
另壹方面，在歷史的長河中，除了轉身，別無選擇。普裏西拉的行動，孫帥奧的官位，都是因為逆境的煎熬。
但遷離歷史之心，立誌而不易，被折磨而不氣餒，在沈重的屈辱下毅然選擇了人生，最終出現了絕唱而無韻的歷史，令後世文人扼腕嘆息。還有就是吳侯之誌，繼承先帝之德，鞠躬盡瘁報國，劍指中原不絕。
雖然計劃是為了街亭，但我不會選擇撤退，然後四次出發，最終揚名立萬，千古哀嘆。
3.求簡短勵誌文言文加翻譯。妳好，勵誌文言文如下:
《陋室銘》①劉唐玉溪的山不高，但有仙人，故名。水不深，龍為靈。我很卑微，但我很善良。上臺苔痕綠，草色入簾。笑而有學問的學者，沒有丁白。可以調琵琶⑩讀金經⑾。沒有絲竹這種東西，也沒有案件這種東西。南陽⒄諸葛廬，西蜀子⒅.聽雲孔子雲絕招:有什麽不好？⒇[2]編輯這壹段的譯文。山不高，但有仙(活)就有名；水不是有多深，而是和龍在壹起，就有靈氣。這是壹個簡陋的房間，但我的品德是高尚的(所以我不覺得簡陋)。苔蘚爬上臺階，使它們變綠；草色進入窗簾，房間被染成藍色。和我談笑風生的都是有見識的人，沒有和我交往的見識淺薄的人。可以彈著樸實無華的鋼琴，讀著佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文讓身體疲憊。南陽有諸葛亮的草堂，西蜀有紫雲閣(都很簡陋，但是住在那裏的人都很有名，所以不覺得簡陋)。子曰:“(君子居之)有甚卑乎？”宋濂年輕時學習刻苦，喜歡學習。如果家裏窮，就沒辦法讀這本書。每次去圖書館借，我都會自己錄下來，數著日子還。天氣冷的時候，鹽池裏的水凍成冰，手指伸不開，我仍然不放松看書。錄完就送走，不敢稍有逾約。所以很多人把書當做假期，我也要看很多書。既然加了冠，就有益於敬仰聖人。他也吃過名人和沒有主人的遊客的苦，他嘗遍了幾百裏之外，向家鄉的拓荒者請教。首先，德龍看著雕像，他的弟子們坐滿了房間，他們壹直沒有放下他們的話。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。於之當老師的時候，他跋涉過深山老谷。雪有幾英尺深，他的皮膚皸裂了，他卻不知道。進屋後，四肢僵硬，無法動彈，仆人給我打了熱水，蓋著被子，過了很久才暖和過來。住酒店，壹天吃兩頓飯，沒有鮮脂和美味的享受。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有寶藏的帽子，腰佩白玉環，左配寶劍，右配臭臉。其間對美無欲無求，不知道是不是嘴和身體不如人。蓋宇很勤奮，很努力地編輯這個譯本。小時候特別喜歡看書。由於家裏窮，沒有辦法買書看。他們經常向藏書的人借，手工抄寫，數著日子按時歸還。天很冷的時候，硯臺裏的墨水結成了硬冰，手指無法彎曲伸直，也就沒停。抄完之後，盡快歸還借的書，不敢稍有超過約定的期限。所以人們願意借給我書，所以我可以讀很多書。到了成年，更是佩服古聖先賢的理論，但又擔心沒有學識淵博的老師與名人交往(請教)。有壹次我帶著書去幾百裏外的地方向家鄉有名的前輩求教。他的前輩們道德高尚，威望很高，他的弟子們擠滿了他的房間。他從不委婉地表達自己的語言和表情。我畢恭畢敬地站在他身邊。提出問題，問出真相，彎腰求教。有時候有人罵我，我的表情更恭敬，舉止更周到，壹句話也不敢回答；他高興的時候會再問。所以雖然我很笨，但我最終還是學到了很多。【1】我去求教的時候，背著書，拖著鞋在山溝裏走。那是隆冬刮的寒風，積雪有幾英尺深。我不知道。到了旅社，四肢凍僵了，動彈不得。服務員端來熱水(給我)洗手暖腳，拿了被子(給我)蓋好。預熱花了很長時間。在酒店，我們壹天只吃兩頓飯，沒有什麽好吃的可以享受。壹起住在旅館裏的學生都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帽和寶石裝飾的帽子，腰上戴著白玉戒指，左手拿著刀，右手掛著香囊，像神仙壹樣閃閃發光。但我穿著破舊的棉襖和舊衣服生活在他們中間，毫不羨慕。因為心裏有自己的樂趣，所以不覺得衣食住行的享受不如別人。我在學校很勤奮，很努力，大致就是這樣。現在這些學生都在大學裏讀書，每天都有飯吃，父母每年都給他們送冬衣夏衣，根本不用擔心凍著餓著。坐在又大又寬敞的房子下讀“詩”和“書”，沒有東奔西跑的疲憊。有老師博士不問自說，得不到知識；所有的書都要集中在這裏，這樣我就不用像以前那樣自己抄了，還可以先借別人看。如果他們(還)沒有精通他們的學業，(還)缺乏美德，(那麽)不是(他的)智力低，而是(他的)思想沒有我集中。是別人的錯嗎？馬已經在這所大學學習了兩年，他的同齡人都稱贊他有才華。上了官之後，我去北京見皇上，他見我是同鄉的小三。我寫了壹封很長的信作為禮物，我的文字非常流暢。相比同題的短文，語言委婉，愉悅，令人愉悅。自稱小時候學習很努力很努力。堪稱壹個喜歡學習的人。他會回老家看望父母，我特意跟他說了學習的難處。[1]
4.小學講解小組課文的閱讀方法。小組課文閱讀的教學方法有哪些？是老師重點引導學生在單位時間內閱讀相關文章。小組閱讀教學是拓展閱讀教學的壹種新形式，更註重學生的閱讀數量和速度，對全面提高學生的語文素養具有重要意義。壹、確定主題，對所學課文進行正確分類。小組閱讀教學的第壹步是圍繞主題選擇好的文章或者對原文進行正確的分類。沒有壹個確定的主題，教師很難緊密聯系原文閱讀教學。基於此，其實老師只要稍加思考就能做得很好。比如從文章的寫作內容、文章的人文內涵、作者的表達方式等方面將文章劃分為不同的主題，這是很常見的。1.從文章的寫作內容來確定主題。
以物為題材，如《故事裏的狐貍》、《千姿百態的荷花》；以時間為寫作主題，如“童春詩”小組教學；以人民為寫作主題，如“老舍筆下的人物”；事件題材的送別詩都是很好的小組閱讀教材。2.從文章的人文內涵角度確定主題。
以人物成長教育為主題，如《名人成長小故事》、《難忘的童年生活》；以愛為主題，如“人與動物和諧發展”；以“生命的價值”、“尊重生命”等珍愛生命為主題，這種分類是壹道亮麗的風景，值得老師們去嘗試。
3.從作者寫文章的方式來確定主題。
以寫作方法為題材，如“小說跌宕起伏”，朗朗上口的“兒童詩”；以寫作方法為題材，如“童話”、“寓言”、“兒童詩”等。第二，以多種結構呈現小組作文，讓課文巧妙出現。
小組閱讀的教學需要以單篇閱讀為基礎，重點是引導學生在閱讀多篇文章中提取和整合信息。在小組閱讀教學中，應將多篇文章視為壹個整體，設計比較、遷移、沖突等問題，橫向組合多篇文章，培養學生的重組、延伸、評價、創造等高層次閱讀能力。1.設計比較問題
比較是區分的必由之路，比較是小組閱讀教學中的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、內容比較、形式比較、相似比較、差異比較、粗略比較和精細比較。比如高嘉麗老師教的“重復結構的童話”小組閱讀，學生讀完《小壁虎借尾巴》、《漁夫和金魚的故事》、《七顆鉆石和烏龜》四個童話後，引用。
引導學生多思考:這四個童話在情節結構上有什麽相似之處？學生很快就會在比較閱讀中發現童話的重復特征，這比單壹的閱讀教學更有優勢。2.設計移動性問題
在閱讀多篇文章的小組文章的教學中，可以設計壹些遷移題，引導學生將壹篇文章的閱讀所得運用到其他文章的閱讀中。比如，略讀課文《刷梅》的小組閱讀教學，首先要引導學生理清課文“黑衣服上沒有白點——黑衣服上有白點——黑衣服上有小孔”的情節結構，習得“壹波三折”的寫法；然後引導學生閱讀張大力、蘇七快、泥瓦匠張等多篇文章，思考哪些文章也采用了“壹波三折”的寫作方法，使學生在遷移中鞏固知識，形成能力。
3.設計上的沖突在小組閱讀的教學中，由於很多文章是提供給學生的，所以文章之間在思想和語言表達上存在壹定的差異。可以抓住很多文章之間的差異，設計引發學生認知沖突的問題，引起學生的思維碰撞。比如李老師教的小組閱讀《孔子的故事》，在引導學生感受孔子的偉大後，讓學生深思:請再讀壹遍這些文章。孔子有什麽讓妳不滿意的地方嗎？教學小組閱讀《創世神話》，在引導學生感受各國創世神話的民族和地方特色後，讓學生深思:創世神話是先民的想象，不是科學，為什麽我們今天還在讀？從而引導學生在小組閱讀中學會辯證思維，用發展的眼光看問題，用不同的角度看問題。
第四，在小組閱讀中學會質疑討論小組閱讀的教學。不同體裁、不同表達方式、不同語言風格、不同作者的文章，給同學們帶來了豐富的信息和巨大的思考空間，也給同學們帶來了很多疑惑，難以完全理解，需要在交流討論中進行梳理。在小組閱讀教學中，要有意識地滲透提問和討論的閱讀策略，鼓勵學生從不同角度發表自己的觀點，提出自己的問題，並與同學進行討論。如李老師講授的《創世神話》小組閱讀，在指導學生尋找各國創世神話故事的相似之處時，啟發學生提出疑問:為什麽不同地方的原始人都認為原始世界像壹個雞蛋，神話故事中有壹個超自然的神，世間萬物都是由神變來的，然後引導學生猜測討論。
5.求五篇文言短篇小說刻舟求劍。
有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
對實際上害怕的東西假裝熱愛
葉公是壹條龍，房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
等待意外收獲
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
毛遂推薦了自己
秦國邯鄲之圍，趙讓向他求援，他就和楚國聯合起來，約有二十名驍勇善戰的人。說:“如果文能贏，那就好了。如果文打不贏，就殺在罰款房下，他壹定會堅決還錢。從食客門口拿就夠了。“十九個人，其余都不可取，不超過二十個人。有壹個人在門口稱贊，說:“我聽說妳將與楚聯手，大約有20人在餐廳門口，僅此而已。我們今天缺壹個人，所以我希望妳能和妳的工作人員壹起去。”平原君說:“妳贏了多少年了？”毛遂說，“三年時間到了。”平原君說:“壹個聰明人在世界上的位置就像壹個袋子裏的圓錐，但他看不到它的盡頭。金老師在勝利門下待了三年，勝利沒什麽可說的，也沒什麽可聽的，但是金老師什麽都沒有。先生不能，先生。”毛遂說，“我今天請求妳照顧我。被抓進袋子的是跳蚤，但老鷹出來了，不是它們最後看到的東西。”平原君出人意料地加入了毛遂。十九個人相視壹笑，沒有浪費。
愚人移山。
太行吳王，700裏見方，高踞萬仞。本在冀州之南，合陽之北。
北山愚人90歲，住在山附近。罰山北，出入也別扭。聚集在房間裏，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”但他向妻子保證，他是懷疑的，說:“以妳的實力，不能破壞太行、王宮等郡主父的山頭。”那麽泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之末，隱士之北。”然後他帶領兒孫們，挑著三個丈夫的擔子，敲石填海，運到渤海的盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始是歸。