笑揮兩箭，萬人不及。
若弓轉明月，白鵝墜雲裏。
兩個人都丟下鞭子，向樓蘭遊去。
離家之後，報效國家，死有多難？
天驕五汗，冷酷無情。
牛馬散北海，割鮮如虎餐。
雖然住在胭脂山，但是不冷。
女人壹下子笑了，臉如玉盤。
飛越射鳥獸，花月醉雕鞍。
前四燈亮，戰局如蜂。
白刃灑紅血，流沙為仙丹。
誰是著名的古！可惜戰士們都累死了！
天狼星什麽時候會死？父子有閑。
這是壹首樂府詩。郭茂謙的樂府詩被收入《橫吹歌·梁姑角橫吹歌》。在同壹集裏，還有壹首南北朝時期的民歌《遊馬周尹柯歌辭》。李白的《遊馬可歌》由此而來，但舊瓶裝新酒，詩人在內容上並沒有繼承古人，而是用舊樂府題來形容當時的邊塞。
玄宗天寶以後，朝廷推行開放邊境的政策。鼓勵士兵上戰場，對西北和西南少數民族發動數次征服戰爭。邊防軍還想請有軍事功勛的寵物，屢次無端挑起戰爭，經常為了壹個彈丸之地而加派兵力作戰。因為唐軍的這種戰爭是壹種非正義的侵略行為，軍隊士氣參差不齊，再加上遠征之師，不熟悉地理，戰役的結果往往是以少勝多。比如天寶四年，唐朝在石寶打敗皇甫偉明和吐蕃。副將也是吐蕃軍浮動的。於是，邀董親自領兵去取石碉堡邀功，當即慘敗而歸。天寶六年，高仙芝再次征吐蕃，大敗。天寶八年，葛韓曙以六萬兵攻下石寶城，損兵數萬，俘虜吐蕃兵僅數百人。天寶十年四月，我劍南使率八萬大軍攻克南詔。先勝後敗，鮮在中統獨逃而回，唐軍死傷六萬余人，宰相楊為中統遮遮掩掩立下了汗馬功勞。又從北京、河南、河北招募大批士兵，再次征南詔。天寶十四年戰爭，唐軍戰死二十萬人。中原在哭泣。同年八月，當政的平陸、範陽、河北三省使安祿山謊稱契丹土司要造反，派六萬兵討伐。遭到契丹和另壹個少數民族西兵的襲擊，唐軍士兵死傷。安祿山倉皇出逃，幸免於難。頻繁的戰爭給國家財政和人民生活帶來無盡的災難。當時的優秀詩人憤怒了，寫詩譴責和揭露戰爭。最著名的有杜甫的《軍車鋪》，李白的《羽如流星》(《古風》第三十四首)。這首《幽州胡瑪克歌》寫於這個時期，從側面反映了當時西北戰場的慘烈狀況。
全詩可分為三部分。
第壹句到“報國難死”是第壹部分。詩人給了我們壹群武功高強、舍身報國的“胡馬克”形象。其中，前六句也可以是壹小段，描述胡馬克其中壹個英姿颯爽、射擊技術出眾的形象。“幽州”原是古九州之壹。西漢元豐五年(公元前106年)，漢武帝開始在古言設置幽州田園。後世的管轄範圍有很多變化。在唐代，幽州的管轄範圍是在今天的北京，天津和附近的大興，通縣，房山，武清，永清和安次。是唐朝的東北邊陲。“胡”是漢族對北方少數民族的統稱。“騎手”是馬販子。這裏的“胡瑪克”僅指長期與馬打交道的北方遊牧男子。“綠眼虎皮冠”寫的是威嚴的容貌和打扮。“笑揮兩箭”寫其從容不迫的樣子。“甘”字意為“甘”，有冒犯之意。詩人用敘事的口吻介紹這個人，千人千面，情不自禁。“弓”兩句話專門寫這個人的射技。在古代，弓箭是最具威脅的武器，具有遠程殺傷能力，所以射得如何往往是衡量壹個士兵武藝的重要標準。這個人能像滿月壹樣拉弓，還能在雲邊射白鵝，可見他的射術不凡。
詩人詳細介紹了壹個人後，寫道:“兩人都丟下鞭子，遊向樓蘭。出門後不理，報效國家有多難死？”“對”的意思是人多。“垂鞭”揮鞭前進，形容隊伍的雄姿。“獵”就是主動出擊，這也說明了軍人對敵人的不尊重。雖然他們出去打仗，但他們仍然像以前出去打獵壹樣精力充沛。信心滿滿。“樓蘭”是西域小國名。它位於羅布泊西部，新疆維吾爾自治區鄯善縣南部。“樓蘭”在唐代邊塞詩中常用來指代西北少數民族。如王昌齡《參軍七首》(第四首)“黃沙穿金甲百戰，破樓蘭不歸。”李白自己的《夏塞之歌》(上)“願把劍插腰，直斬樓蘭。”這裏的“樓蘭”也是壹樣，指的是敵人，不是樓蘭國。“走出去”是軍人的豪言壯語。他寫出了戰士們毅然決然上戰場，為了報效祖國而戰死沙場的英雄壯誌。唐宋詩詞說，這兩句是為了譴責高仙芝、安祿山等人可恥的逃敗而寫的。雖然可以準備，但我覺得詩人在這裏主要是為了表現這支由“胡瑪克”組成的唐軍隊伍殺敵至死的堅強決心。
值得註意的是，李白本人從小就是任俠的壹名戰士，他雄心勃勃。十五歲開始擅長擊劍，辭掉親戚遊歷四方，做了諸侯。自稱“剛強豪爽之仆”(《準恨賦》)，雖不足七尺長，卻心有余而力不足。又北遊幽燕，西遊涼州，力圖報效戰場，建功立業。尤其是天寶十壹年，李白在範陽天天騎馬射箭，贏得了將士們的喝彩。這壹段的“胡馬克”雖然是胡人寫的，但不難看出其中包含了李白本人或者自己理想的影子。又是他年輕時寫的《俠客行》裏的“銀鞍照白馬，颯颯如流星”。十步之內，殺壹人，過千裏，不留。.....縱死俠義，不恥天下”的少年俠義形象。他心目中的軍人和戰士壹直都是那樣的。
前十句話說明唐軍所有的士兵都是精神飽滿，氣勢磅礴，充滿自信。那麽，他們將要面對的敵人是什麽？
第二部分，用“天驕五山雨”到“花月醉雕鞍”的十句話來寫敵人。“天驕”現在還說是驕橫自大，比喻實力。《漢書·匈奴傳》雲:“南有大漢，北有強胡。胡哲，驕傲的天子。”《五單於》，據《漢·宣帝紀》:“匈奴徐璐全曲可汗病死，右賢王屠代之，骨肉臣使全曲可汗殺屠也。諸王自立，分為五單。”這裏指的是匈奴。“狼很兇”，像狼壹樣兇狠貪婪。“北海”是匈奴的地名。壹種說法是在今天的蘇聯貝加爾湖周圍。相傳西漢蘇武扣留匈奴時，正在北海放羊。可見是匈奴國的重要牧場。“割鮮如食虎”是指匈奴人把剛捕殺的飛禽走獸割下來生吃，就像饑餓的老虎在吃壹樣。意在表明匈奴人相當強大。“雖生”這句話說的是匈奴人耐寒。“胭脂山”又稱胭脂山、胭脂山。位於甘肅永昌西山丹縣東南的山丹河畔。其地水草豐美，是當時匈奴人的主要聚居地和牧場。由於其土地位於祁連山東南麓，陰山以西，壹年中受高原寒流影響時間長，氣候寒冷，常人難以忍受。但匈奴人對此卻遊刃有余，可見其筋骨強健。以上六句話大致概括了匈奴的強悍。“女人壹下子就笑”後面是四句描寫匈奴女人身手不凡的話，襯托出男人的勇敢。
妳看:這些女人都是暗紅色的，健康活潑。他們上馬時是多麽的敏捷，沒有任何動物或鳥類能逃脫他們的利箭。他們依然可以縱情娛樂，騎在裝飾有花紋的馬鞍上歡聲笑語。“成”這個音是紅色的。“花月”的意思是玩得開心。這群女人不僅身體強壯，而且弓馬熟練。“女人尚且如此，男人能滿足嗎？!"(李博小姐姐宋)在古人眼裏，女人不如男人，女人已經那麽好了。真不知道那裏的男人有多好。詩人從前人的詩詞中汲取營養，通過描寫女性來對比男性，比直接描寫男性獲得更好的效果。
至此，作為敵人的情況也已經介紹完畢。我們看到的是:唐駿武功高，士氣高；而敵人匈奴，個個勇猛。非同尋常。“兩虎相爭，必然有傷。”這樣兩支勢均力敵的軍隊壹旦遭遇，結果真的不堪設想。懸念變得引人入勝。
《前四縷》後八句是第三部。寫出戰爭的結果。前四句是關於戰場的；最後四句是詩人的評語。
“羅頭”，恒星的名字，是昴宿星。《史記·天官書》雲:“長曰頭，胡星也。”“正義”說:“昴宿星是魯莽的頭，胡星。六星而大星等，洪水來，其兵大。搖跳投，胡兵就起來。”“省蜂(音爨，意為聚集)”形容人數眾多。“流沙”指的是西北方廣闊的沙漠，是雙方交戰的場地。天空中的昴宿星不斷發光發亮，預示著壹場大戰即將發生。果然，戰鬥開始了，雙方的軍隊蜂擁過來，士兵們互相廝殺。白色的刀刃早已變紅，還在劈砍殺戮，遼闊的沙漠也被鮮血染紅。這是壹場多麽可怕的戰鬥啊！詩人似乎不忍多說，只是簡單概述壹下。“白刃灑紅血，流沙為丹。”呈現在我們面前的是壹個血淋淋的影子。那麽誰贏誰輸呢？從最後幾句話來看，很明顯唐駿輸了。“誰是著名的古代士兵？可惜兵疲力竭。”詩人把失敗歸咎於唐軍缺少優秀的將領，這在詩人的另壹首詩裏也有說:“李不在，人在餵豺狼。”(五十九古風之十四)這裏面包含了詩人對朝廷用人不當的深深怨恨。當時，玄宗對國家大事幾乎不管不問，權力由李和楊把持。很多忠臣良將無辜被殺。著名的有陜西刺史魏健，北海太守李庸，棍子打死，以及許多受牽連的高級官員。在邊疆戰役中屢建功勛的朔方名將王仲嗣，也在天寶八年被迫害致死。這兩句話可以說是詩人滿懷悲憤寫出來的。《唐宋詩詞》說:“明太祖立下大喜事，寵溺將軍，珍藏十年。高仙芝敗於大食，安祿山敗於契丹。如果是詩，就刺廬山。離家之後，報效國家，死有多難？是的。誰是著名的士兵？可惜戰士們都筋疲力盡了。很疼。”有它自己的原因。
最後兩句:“小天狼星壹死，父子倆就安心了。”“天狼星”，星名。又名狗星，古人迷信，認為此星是主要掠食者。在古詩詞中，“天狼”常被用來指代西北少數民族的入侵者。如“望西北而射天狼”(蘇軾《江城子密州獵》)。詩人在描述了戰場上的慘狀後寫道:什麽時候才能平定邊境混亂，停止戰爭，讓老百姓的父女妻兒過上太平日子？這既是詩人真誠的願望，也是深深的憂慮。由於當時戰亂不斷，百姓不堪忍受。所以詩人的願望代表了當時人民的願望，詩人的憂慮也正是人民所憂慮的。作為壹個優秀的詩人，李白無時無刻不在為國運民生擔憂。誰能說他是“詩人，卻醉在花月之間，他的社會不曾有人關註”？(羅松大靖《賀林宇錄》)
李白的詩主要表現他的氣質。即使他描述的是壹個具體的歷史事件，他也是對其進行概括和間接再描述，而不是直接描述和再現歷史事實。這和有“詩史”之稱的杜甫大相徑庭。也不同於“人民詩人”白居易。這首詩就是這樣的。寫的明明是當時的邊塞，卻很少描寫戰場情況，也沒有交代背景和結局。只是壹般。而更多的是通過想象塑造壹些意氣風發的“胡馬克”形象來寄托自己的理想。也是想象力的奢侈，渲染敵人匈奴的強大和勇猛。在此期間，詩人成功地運用了《李波的小姐姐歌》中使用的對比手法，收到了事半功倍的效果。可見詩人繼承和發揚了南北朝民歌的優良傳統。
這首詩沒有李白其他詩中常見的離奇用詞和意境，也不見縱橫合作的氣勢。全詩語言清晰，語氣舒緩，押韻自然流暢。它反映了李白詩歌風格的另壹個方面。正如宋代大哲學家朱所說，“的詩，既豪放，又婉約。”(《齋藤優子語》卷壹四○)。在這方面，這首詩也可以說是“施立接近杜甫”(《唐宋詩詞》)。