關於話語詩句1。寫自己的詩和句子。
呵呵，讓我看看。我自己以前也寫過這樣的詩:是誰把碎玉撒在天上，又把銀鉤掛在裏面？
不知道當年奔月的那個人現在還能不能在夢裏遇見。這是嫦娥奔月的心上人的比喻。)
暗香靜靜地陷入了夢鄉，但身體卻感覺未知。尋找月亮，如果妳不懂美麗。
桂花盛開的那個晚上夢見了心上人，然後就寫了。)半夜睡不著，夢難延。
癡情難醒送，壹杯酒能讓人笑。世界上最慫的是誰年輕癡情。
初生牛犢不怕虎，敢送相思明月。(這首歌最沒感覺了。)
最後壹首歌是我高二時候寫的。
秋夜唱壹場秋風壹場夢，半腔相思半腔愁。
眼淚碎了，心也累了。我願意和妳壹起去，妳揮揮手。
情在變，悲在斷腸，華年催。四年相思苦，男生壹滴淚。
癡情醒來，眼睛都飛了。世態炎涼，人人都說是災難。
君子舉劍，說此生無悔。人們有他們的支持，但金不會。
還有今天壹醉方休追逐名利。遙望未來，心灰意冷。妳在嘲笑誰？(2006年6月10半夜被秋風驚醒，感覺到了。)
嗯，目前為止我就寫了這麽多。樓主滿意嗎？。
2.關於語言的詩歌
壹句好話暖三冬，壹句壞話傷人六月。
如果妳有事，但是每壹個君子說，不要聽小人的。
信心滿滿，都在沈默。
詩經
白露是霜。所謂伊人在水壹方。
從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
很悲哀，千年還在。所謂伊人在水。
從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
3.有哪些關於“語言”的詩詞
關於“語言”的詩有:
壹、好話三冬暖，六月冷。
來源:明代《增廣賢聞》
解讀:形容壹個詞說得好，不僅別人得到幫助，自己也很開心。尤其是在人難過的時候，壹句親切的話會把壹顆憂慮的心變成喜悅。適合議論文中的論證，比如演示對話技巧的時候。同樣適合在敘述中表達自己的感受。
第二，過去發生了多少事，過去都是空的。信心滿滿，都在沈默。
來源:元代作者:佚名馬陵道
解讀:滿腹心事，盡在不言中。
第三，有事發生，但君子壹言，小人之言不聽。
來源:明代《增廣賢聞》
第四，她的第壹個吉他音符讓我開始嘆息，現在，聽了她的故事，我更難過了。我們都不快樂，直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？。
來源:唐朝作者:白居易《琵琶行》
解讀:聽著琵琶的泣聲，我已經搖頭嘆息；又聽到她說話讓我很難過。我們都是淪落到世界末日的傷心人；當我們今天見面時，為什麽要問妳們以前是否見過面？
動詞 （verb的縮寫）...她被我的話感動了，在那裏站了壹會兒，然後又坐下來拉她的琴弦——它們聽起來更加悲傷了。
來源:唐朝作者:白居易《琵琶行》
解讀:被我的話感動，她久久佇立；轉身坐下，然後繃緊琴弦撥出急音。
百度百科——“增廣賢文”
百度百科——《琵琶行》
參考來源:百度百科——《信心滿滿，盡在不言中》
4.關於詞語的名言警句
1.簡短的語言中隱藏著豐富的智慧。——[古希臘]索福克勒斯《語錄》
2.要說服人，壹句話往往比黃金更有效。——【古希臘】德謨克利特的《語錄》
3.理性和語言是人類與白交往過程中的紐帶。——【古羅馬】西塞羅語錄
4.對人來說，語言是治愈煩惱的醫生。因為只有它擁有治愈靈魂的不可思議的力量，杜。而且，古代聖賢稱語言為“靈丹妙藥”。——【古希臘】梅南德語錄
5.語言是思想的外衣。-[英]約翰遜語錄
6.語言是科學的唯壹工具，詞匯只是思想的符號。-[英]約翰遜語錄
7、語言，思想的通道！語言，思想的標準！從思想之礦裏開采出來的道，可能是金子，也可能是礦渣，但如果用文字表達出來，就能知道它的真正價值。-[英]楊氏語錄
8.語言的非交際功能和交際功能壹樣重要。與任何其他社會習俗相比，語言在群體之間設置了更大的障礙。與其他任何東西相比，它可以將個體同化到某個超級部落，防止個體逃到另壹個群體。-[英]莫裏斯的語錄
9.語言最能揭示壹個人。只要妳開口，我就能理解妳的權利。——【英】瓊森語錄
10，有了語言，* * *有了行動才有可能。——【法國】柏格森語錄
5.描述詩歌的句子
描寫詩歌的句子
詩歌就像壹個跳動的音符。
詩歌就像小溪的流水。
詩歌像初升的太陽壹樣閃耀。
詩如明月彎。
步入詩歌的海洋
妳會忘記她的偉大。
感受她內心的呼喚
詩歌有神奇的力量。
連接過去和未來。
用她簡潔的文字描繪出壹幅不朽的畫卷。
詩歌是感情的升華。
用她凝練的語言解釋模糊的期待。
來吧，朋友，讓我們壹起努力。
心與心碰撞產生的火花極其明亮。
6.描寫語言的詩歌
嶺南大雪
年代:宋作者:區
萬裏沙，海中凍珊瑚，繁花似錦。
洛陽雖有春令，誰問袁安處士家？
春天的嶺南
年代:宋作者:
窗飾竹如雲，妙語只為春鳥聞
睡在蒲團上坐著不動，卻抽著爐子上的茶。
客居嶺南
年代:宋作者:
白波的風很大，所以妳回家感覺如何？
炎國花開早，舟載春雨。
怕蛇燒五倍子，阻止了物種的衰退。
洞口的女商人有時會發出夜歌。
在耿武，蠟中無雪，嶺南常見，但苦寒少見
年代:宋作者:鄭
檐風竹修，夜玉相突兀。
小王的山頭松散、寂寞、單薄、冰封。
我很樂意送壹個亭子，我壹定打算去看飛雪。
置身事外，腳硬如鐵。
青山壹點不老，暮雨蒼涼。
如果不是地氣，濕濁不泄。
斬雲於水下，只在虛空中歇息。
今年蠟裏冷，每口都冷。
這是初雪的聲音，洗滌了嶺南的熱氣。
不要驚訝，本質上沒有區別。
林中會有煙，會有花結。
草潤如酥，看起來焦枯。
7.描述說的句子，語速。
1，聲調的運用是有意義的，不僅僅是為了響亮的歌聲和優美的談吐，而是為了準確、生動、有力地表達自己的思想感情。馬卡連柯二號。不生氣不生氣不生氣。孔子
3.言語是行動的影子。德謨克利特。——《人生格言》4。書是筆記，談話是歌曲。契訶夫
5.說心裏話，就會深入人心。尼紮米6。文字是心靈的圖畫。——《人生格言》
7.深思熟慮的演講勝於雄辯，恰當的措辭勝於恭維。——《人生格言》培根8。真正懂的人不需要喊。——《人生格言》達芬奇
9.情感本身蘊含著巨大的能量，可以幫助解決情感表達的問題。——魯·《情感教育心理學》
5、把自己經歷過的感受傳達給別人，並讓別人被這種感受感染，體會這些感受。-托爾斯泰
6.言行在於美，而不在於豐富。——《梁元帝名言》
7.語言本身蘊含著巨大的能量，可以幫助解決情感表達的問題。8.語言作為壹種工具對我們來說就像駿馬對騎士壹樣重要。最好的駿馬適合最好的騎士，最好的語言適合最好的思想。-但丁
9.只有學會了在面、姿、聲的運用上做出20種風格和押韻，我才會成為壹個真正熟練的人。馬卡連柯《論* * *生產性教育》10，沒有信仰的人不知道自己能做什麽——孔子。
11.希望在於文字。我相信妳能吸取這壹教訓，充分發揮妳的聰明才智——廖建華。
12.無聲表達的交流效果是有聲語言的五倍。——《神秘的肢體語言》王福祥13，豐而不發，不輸壹字。——《教學方法現代化研究》尚繼宗14。美妙的歌聲與舌頭無關，深情在腰。只要發自內心，出於天性，任何壹種語言都可以取得好的效果，那種表面的“深情”只會讓人惡心。華公
15，道無常，行無常，但利在，壹切盡在。如果是，可謂小人——荀子16，壹言能興邦。——論語魯茲
17，君子不以言引人，不與人廢言。——《論語·衛靈公》18，沒有文字，它就不遠了。——《左傳·相公二十五年》19，是有原因的，是有道理的。——《荀子·費十二子》
20、不知道說什麽的人，吳燦用言語交談；知道該說什麽的人沈默了，他們的意思被傳遞了。——唐涵予21，會說話不會說話，輸人；不要用言語和它說話，失態。——《論語·衛靈公》22。這可以是壹個明智的辦法，但是外行人很難說出來。——韓司馬遷的話，意味深長，卻意猶未盡。-萬
23、與人善言，比布衣更溫暖；傷人之言，深於矛戟。——荀子，榮辱與共
24、給人以文字比石頭和玉石更重要；用文字說服人，比文章更美；聽人言，以鐘鼓琴瑟為樂。——荀子費翔
25、言語無善惡，心中有物，不求而得。——蘇頌荀26。紳士的話毫無意義。——《論語·魯茲》飛鳥盡逝，其歌亦悲；垂死的人說真話。——論語泰伯
27.文字必須通俗深遠，文字必須封閉動人。——《京本通俗小說》《馮余妹的重逢》28。有意說，妳不說話了，就天下第壹了。——萬29、言所耳聞而言，棄德而行。——《論語·陽貨》30。別聽廢話，求指教。——《商》31，好話出自口，壞話出自口。——《詩經·瀟雅·正月》雄辯而優雅。—《詩經·瀟雅·巧言》
32、誇張，不能用。——《三國誌·舒舒·馬良傳》33。君子言而有信，有跡可循，所以怨念遠大於身體。——《左公八年》34、諂言甜，賢言直。甘易請，直難進。——唐·張九齡35、在真人面前難以啟齒。——馮明夢龍
36、浮字可長可清，人人可久見。——唐劉禹錫37。子不說奇、強、亂、神的話。——《論語》——人生不要說太多，說多了會吃虧。朱明白鷺38號。狗不以善吠為善，人不以善言為善。——《莊子·徐無鬼》39、壹言不發，不追馬；有壹句話很急，但是太晚了。——《鄧自撰詞》40。說出來就知道了；當妳沈默的時候，妳也知道。——《荀子非十二子》