◆秦晉的鄭偉成有危險。“如果能舉燭見秦王，分工就回來了。”福克斯的失利更好地決定了什麽可以被稱為英雄。克羅夫特說，秦王秦穆公堅信秦也。面對突如其來的變故，龔決定走了。鄭終於轉危為安了。
◆在民族危機面前，蠟燭義無反顧，擲地有聲；在強秦，蠟燭是高傲的、雄辯的和智慧的。他的個人得失，所有為客戶的愛國，鄭國安的臨危不懼，他去露營的信心和勇氣，都值得我們學習。蠟燭的勇氣和愛國主義溢於言表。
◆1955年，著名科學家錢學森沖破重重阻礙回國。然後美國海軍的金博爾局長說:“我寧願被這家夥打死，也不願讓他離開美國。無論他在哪裏，都抵得上五個部門。”壹個人的力量能抵得上五個模特？我們知道《燭之琴師的撤退》會告訴我們答案。
◆曹操詩:老馬蹲伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。古往今來，有多少人誌在千裏，甚至社會，他的命運是多麽的不公平，但是到了緊要關頭，他們還是挺身而出，為這個國家的人民獻出了其中的光和熱。蠟燭武就是這樣的人，我們很佩服他。
突出劉備，諸葛亮，諸葛亮和他的世界走向。諸葛亮出山說這是不是準備，蠟燭的力量也是。雖然沒有遇到他的天賦，但是他之前並沒有放棄希望。蠟燭武不想成就壹番事業。他的心從未放棄。他不停地看著世界局勢，思考著世界穩定和成功的道路。妳想要壹點“畢馬文”，妳是怎麽進入歷史的？晉國的人民和君主都非常清楚秦晉和秦伯之間的恩怨心理。無疑，“老馬臥薪嘗膽，誌在千裏”的豪情是後人敬仰的主要原因。
蠟燭的燃點——這麽有才華的龍並沒有出現。誰是“自私自利，不避富貴”(林則徐)？當國家陷入困境時，他是壹個被解決方案包圍的國家。我們可以想象這樣壹個老人放下白胡子白頭發晚上出來會是什麽樣子。他在拐杖秦始皇的陣營裏行走，毫無畏懼，道德上是怎麽死的。太多年的孤獨和不甘，也磨練了他的冷靜和敏銳。對鄭最單純的愛，強化了他的冷靜和敏銳。他和秦伯的對決，從勝利之初就註定了，積蓄了幾十年的能量，終於在壹瞬間釋放出閃耀的瞬間。"機遇只青睞有準備的人。"這個機會有點晚，但是有亡國之險。但是，如果不把鄭圍起來，燭火之力還真怕會被歷史的風雨“並行於低谷之間”而湮滅。
◆暗劍，鼓角相爭。但這個數字在人們的腦海中記憶猶新。燭火如樞機大局觀，強兵。可以說，國之脊梁讓古人以鏡自勉。
◆有個寓言說:太陽和北風比賽，看誰能讓壹個匆匆脫了衣服的路人。刺骨寒冷的北風吹來，人們試圖刮掉衣服，卻把衣服弄得更緊了。太陽和人們溫柔的陽光暖洋洋的，天氣也漸漸轉暖。人們也脫衣服。批評家也像太陽，態度溫和，心若暖，就讓對方心甘情願，不強迫，不直言，說:“好話春說，六月惡感冒。”強調藝術談話的重點，可以說就像三月的陽光溫暖了妳的心，妳會得到意想不到的效果。典型的例子就是“燭光下的秦老師撤退”。
◆評燭吳、鄒的遊說藝術，觸長燭吳，鄭的“老”人，他的遊說惡作劇藝術，鄭偉的危急生存，對邱太有很大的幫助。鄒忌和齊智帥也“美”了北徐公，留下了這支傳奇的勸諫集團。摸摸龍吧，老頭，因為那個嘮叨的老女人被稱為世界名人。只是她壹碰到龍爺爺，就曾經嘮叨、迂回、講道理，弄得王太後的兒子趙長軍“化妝請聯系龍鳴。”
課外材料2、《鴻門宴》(司馬遷《史記·項羽本紀》)
◆“天生傑出者也是男鬼”，項羽七點多戰無不勝；起兵三年，“命五王子滅秦，分天下，狀元侯，羽受官，量霸王。”然而，他未能建立壹場戰爭，最終釀造了永恒的遺憾。為什麽？它是“世界上唯壹沒有被考慮的世界。”贏天下，因為沒有遠見。
圍攻垓下，烏江閣主任勸王祥渡過東河卷土重來，但後來項羽問:“我這輩子渡了什麽？”最後“我在東市，卻毫無覺悟，毫無悔意。”真的“還是懷念項羽，不肯過江東。”
司馬遷《史記》說，“從口香糖中割權力，私師不知疲倦的古智，業王，企圖強行征用天下之功，其國五人之兵，其東城，無覺悟無悔，不得不執行。引用“我終有壹日會死，罪不武”也不荒唐！”項羽指出，缺乏壹個政治家的謀略，只靠實力。毛澤東說:“科學不能賣霸王。”而項羽呢？他現在的失利，不能恰當的反映出他自己崩3000的原因，也是值得驕傲的事情，因為兩者的失敗都是天上掉下來的。那麽悲傷，為什麽不戰勝困惑的感覺呢？
◆項羽的致命弱點是什麽？缺乏政治遠見和盲目出名是項羽的致命弱點。項伯說:“為今日作戰之人立下大功，實不公平。”他立刻改變了“發揮原動力”的想法。樊噲指責他“為朱立下汗馬功勞，秦也續此死期。”雖然他的語言很尖銳，但他“並不滿意”。雖然他被視為對武力的絕對優勢，但他們仍然是脆弱的。他是世界上最富有的人，他正努力為自己揚名。他已經準備好和國王達成協議，他害怕世界怪獸。他沒有範曾的度量，說明他剛愎自用，迷信武力，根本原因在於他心理脆弱。
項羽作為楚國的貴族，也有很多缺點和錯誤，甚至不可原諒的地方，這是不可避免的。但他畢竟曾經* * *暴打批判過秦，其中做出了壹定的貢獻。他也有個性，比如恐懼* * * *，不是陰謀等閃光點，應該實事求是地肯定。
◆劉翔宇評價:夫運籌帷幄，決勝千裏之外，我更子房(即張)。鎮國之計，撫民以食息，糧道無窮，我不如蕭何。這支軍隊就算是數萬元，總是常勝將軍，也會趁機偷襲我韓信。這三種模式也突出個性，我可以用，所以我拯救了世界。有壹個範增項羽，沒有帶這個，他們以為是我搶的。
◆評價杜牧、王、清照:
穆《題烏江閣》:有些意外的勝利或失敗，羞的是男人。江東多才多藝的孩子還會回來，不得而知。
王《烏江閣》:勞戰將士之哀，中原大敗之後，必不可復得。今子雖在江東，肯與王有土之量。
李清照《夏日絕句》:人生是英雄也是鬼。還惦記著項羽，不肯過江東。
◆感知項羽毛澤東道:“解放軍占領南京”1949.4
中山風暴從蒼黃、百萬雄師渡江。老虎的龍牌比過去好，上下顛倒，大方。
宜以殘存之勇追窮匪，不可學霸王。天若多情必老，人間正道是滄桑。
[蔻馳]杜認為，真正的男人應該是靈活的，可以東山再起，並在壹個宏偉的歷史畫卷中描述自己的頁面。客觀地分析王石和項羽戰敗的事實，正是基於這種大膽的想法。即使江東人才還活著，也不願意和項羽重新開始。我相信項羽的軍隊在離心失敗後肯定回不來。項對是贊不絕口，贊其為“奇人”、“鬼英雄”，崇敬之情溢於言表。毛通過介紹解放軍占領南京後，“* * *蔣介石，解放中國”的徹底革命精神。項羽用這個故事，鼓勵全軍從勝利走向飛機的勝利。楚霸王項羽的名聲是學不來的。
◆蓋夏松/項羽——巴麗山中氣十足，不利。快點，斑點。來送死吧。妳不能什麽都不做，但是法令怎麽辦？
提示:！拉山形容泰坦尼克號，甚至拉上山。那種蓋世的氣勢，可以壓倒世間的壹切。死亡，奔馳。這是皇帝不想在現實面前承認的第壹個主體。他認為這種情況“不利於即將到來的現場”，這不是他的錯。失敗的關鍵是頑強拼搏。武追今天拒絕帶領突破上壹局。他認為烏騅意味著壹切；過去的輝煌，現在和未來的毀滅困境。最後他絕望了，只有勇敢的虞姬陪著他哭:“妳要什麽我都能安排。”
風之歌/州——風吹雲飛時，乃希微歸海，得平之兵守四方。
提示:此曲作於劉邦擊敗項羽，天下造反，回京(昌)修鄉之後。說明他對來自家鄉的世界感到過於自滿，對國防的未來感到擔憂。劉邦第壹句話指的是軍閥，包括全國各地的起義，此起彼伏，最終只有他的威望劉元陽的天下。作為交戰雙方，為什麽他們的輸贏不同？《夜宴》讓我們看到了壹幅眾所周知的畫面。
◆《史記》記載，項羽、劉邦看到秦始皇遊覽場景的成長。項羽說。“他也可以被取代，”劉說。“唉，真男人也可以！”他們貪圖同心的寶座，但語言直言，壹個沈默。分歧，劉的性格可見壹斑。
◆司馬遷在《史記》中對他幾乎所有勇氣的壹致贊揚，成就了主人公捐錢的勇氣。他們有理想，有抱負，有追求；他們的壹些信仰和原則可以以自己的生命為代價；他們有壹種不屈不撓的精神，不達目的誓不罷休。司馬遷曾在《報任安》中寫道:“人天生壹體，或重於泰山，或輕於鴻毛，差異無用。”他被囚禁，失落，為了完成《史記》，他頑強地活了下來。他被認為是“文王被抓打易經的例子”；鐘乃與“淳”，屈原流放，賦有“離騷”，是瞎子，有“官話”；孫斌蛟，《孫子兵法》被修改，他不搬洗石傳“盧蘭”；韓秦囚徒，《難》《孤憤》《詩詞》三百首，聖人之作，大概就是要把大家都在這裏。停滯應該是以自己的方式，它描述了過去，那些認為。人們認為，這些辛勤勞動，“司馬遷的個人生活經歷和《史記》看，司馬遷留給後人的寶貴財富壹直激勵著我們，鼓舞著我們。當我們失去信心，瀕臨絕望的時候，它給了我們巨大的力量、信心和勇氣。
◆/>；經典歷史鏡頭
& ltBr《夜宴圖》讓我們知道了很多鮮明的特點:優柔寡斷，狂妄自大，蔑視項羽；好雇主，狡猾的劉的幫助；機智果斷，臨時變故不驚世駭俗；老謀深算的範增；智勇雙全的樊噲...他們對自己的命運留下了許多感嘆和思考:項創造了歷史，而劉邦成就了時代；項羽，人們就是不想欣賞和效仿；而劉這樣的街頭無賴，就是皇權工業的果實。誰是英雄？這是壹個問題，也正是我們寫作的空間。
[應用]寫作
這就是素材，可以用人格、英雄、聽取他人意見、自我認知、強弱、戰勝自己完善自己、歷史與鏡子等話題。歷史是壹個寶庫，要求轉換角度，合理安排好文章的結構，在以書面形式巧妙引用時，深入闡述自己的觀點。
課外材料中的三個經典人物
祥林嫂是舊中國典型的農村勞動婦女。她勤勞能幹，逆來順受求生，受封建制度迫害，不反抗，最終淪為乞丐，以“和平”的姿態在福祿鎮孤獨悲慘。
當特蕾西是孤兒時，她的內心是孤獨的。盡管對我爺爺照顧得很好，但他並不真正理解她作為壹個年輕女孩的感受。她的心是封閉和孤立的，孤獨，寂寞地等待著結束。
它具有吃苦耐勞、勇敢樸實的品質，具有壹般家庭女性的特征。看著他們的家庭，期待幸福的生活，也希望他們的丈夫不要離開。目前國難當前敵難。她們能夠熱愛祖國，團結丈夫的愛心，積極支持丈夫參軍和加入婦女組織進行抗日鬥爭。
【應用】受多種因素影響，包括社會環境，以及個人的性格氣質。
命運。以下材料可作為“性格決定命運”、“人生態度”、“命運掌握在自己手中”、“精神(靈魂)枷鎖”、“生命的尊嚴”等命題、話題或材料。請註意，當妳使用應用角度。
4課外材料，經典故事
《邊城》裏的舊渡船貢多拉就留在了他的孫女特雷西的身邊。兩個兒子，水上碼頭的總經理，愛上了特雷西。為了壹個大方的理由，他們去了海邊，意外死亡。犯了心臟病，把麥迪留在家裏。這個故事表現了邊城寧靜和諧的生活和愛情、歡樂、音樂的悲涼。
[應用]寫作
這就是材料可以應用於“和諧”、“家庭”、“愛情”的命題，或者說是材料構成的話題。我國致力於建設和發展“和諧”社會。和諧的社會需要美好的人性，而這種人的和諧，《邊城》體現了人與自然、人與人之間的關系，不正是我們的社會所需要的嗎？那麽有了這個素材，就可以用不同的表達方式，從意圖或命題的角度靈活運用不同的主題。
課外材料五大經典發言
老師，妳為什麽受業內人士教導？
沒有貴的便宜的，沒有長的短的存儲路，存款也是分的。
弟子不必不如老師，老師也不必對弟子下大雨。
[應用]寫作
就是這個素材，可以用於“師”與尊師重教”、“敢為天下先”、“教與學”、“合作”等主題。要註意換個角度，結合自己的知識積累，扣住題目，合理確定文風，“教與學”，不僅要寫議論文，還要引用周圍很多老師同學的話。記敘文也可以寫現實生活中的故事，讓讀者以為自己受過教育。
課外材料五大經典話語
魯迅先生在全國重點文物保護單位。在談到如何看待時，他說，“！我們想讓自己擁有大腦中的視覺。壹句話，我們要拿，我們要用，我們要存，我們要毀。
【應用】寫作
這是材料，可用於“全國重點文物保護單位處理”、“魯迅的偉大貢獻”，由“文選”等相關命題或主題組成。魯迅的“拿來主義”包含著壹種深刻的哲學，即我們在遵守文化遺產和外來事物時，必須指導我們如何對待它們。然後利用這個材料合理恰當地分析展開的作文要求。需要註意的是，當妳改變應用的角度時。BR p & gt課外材料六大經典故事
濟南壹家理發店的理發師拒絕給“小醜”剃平頭，只剃光頭。當“傑克”從墻上跑開時，壹對夫婦的理發師說:“傑克想要的發型我無能為力！”“那就看妳自己了。”......
！& gt【應用】寫作
這就是素材，可以用於“權力與責任”、“歧視”、“平等待遇”等相關命題，或者主題的素材構成。在壹個被賦予權力的社會裏，權力與責任、義務緊密相關，物質與這種反面典型規律相悖，事情不多。這個問題的反映就是有壹定的普遍性，用以小見大的詞要慎重，不要偏激。
課外資料，在倫敦，壹所大學的學生在郊區的壹棵老樹周圍閑逛。
壹天1828。突然，他發現掉落的樹皮下有蟲子在爬。他迅速剝開樹皮，發現兩只奇怪的甲蟲，正快速向前爬行。現在我把右腳握在大學生手裏，興奮地看著。就在這時，小蠹趁壹個大學生不註意，馬上把手放在口甲蟲上，再次去抓第三只甲蟲。看著這些千奇百怪的甲蟲，大學生真的有點愛不釋手，但他們就是喜歡驕傲地工作，只有放到嘴裏才會忘記。甲蟲的嘴巴受不了。它們發出刺鼻的毒液。這個學院舌頭刺痛，麻木。然後，他想起了甲蟲的嘴，把自己的手吐了出來。然後，盡管嘴裏很痛，他還是驕傲地走向劍橋。學院是查爾斯·達爾文。後來，為了紀念這只甲蟲，它首先發現了他，並將它的生命命名為“達爾文”。
達爾文於1831年畢業於劍橋大學，但他放棄了收入豐厚的牧師職業，仍然熱衷於他的自然科學研究。
[應用]寫作
這是壹個材料，可以結合“固執”、“職業選擇”、“取與舍”等相關命題、話題或材料。應用程序應該註意改變角度。
課外材料，經典文本片段
有壹次，我參加了伯傑號合格博物學家的巡邏艇，對南美洲的生物地理分布和生物學與古生物關系的地質學印象深刻。1837回國後，我想，如果妳耐心收集這個問題的各種資料，組織研究，也許可以得到壹些結果。所以在五年的時間裏，我集中研究了這個問題，提出了壹些註意事項。債券會在1844再次滿。在寫的時候，我認為這是正確的大綱結論。
[應用]寫作
此材料適用於命題、作文題目或與以下題目相關的材料:(1)積累(2)討論(3)對規律的理解(4)對成功的追求(5)秘訣。(6)堅持認為這是勝利的保證。“不積跬步，無以至千裏；不積小流，成不了江河大海。”正是因為達爾文的大量積累，他才有了驚人的發現。這是壹種內涵非常豐富的材料，用途非常廣泛。使用時要註意變換角度和表情，避免有成就感。
9課外資料，經典說法
“咬文嚼字”的例子有:《郭改行》、《王若虛改》、《射虎》、《賈島議事錄》、《惠山烹小龍詩》。這些故事告訴我們，在路上，我們要努力，用嚴格的校風激勵自己，逐步達到完美的藝術。
[應用]寫作
這就是材料，可以由“虛心學習”、“嚴謹治學”、“相信自己，傾聽別人”、“謙虛使人進步”等相關命題、話題或材料組成，利用視角變換表達方式和語言。
課外資料十大經典發言
維納斯，正是因為它的不完整，而不是限制了缺陷填充的“失落”之美，只有壹種迷人的氣質，人們想象維納斯裏蘭卡的恢復武器在抽象意義上失去了整體的奇妙和無與倫比的美。
[應用]寫作
這類素材可以結合“臉型缺陷”到“創造殘缺美”、“揚長避短”、“態度”等相關命題、話題或素材成分。要註意利用這個中心的廣度和深度，結合實際，努力做到有的放矢，有的放矢。要做到辯證推理，辯證看待缺陷，完美的東西有任何缺陷，沒有瑕疵，並可能表現出完美，關鍵是激發人的想象力，讓許多提示；他們都不認為填補所有缺陷是完美的；第三，考慮到身體上的缺陷並不可怕，可怕的是我們的內心有缺陷，我們用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。
高考作文用課外材料舉例；
語言，心靈的清泉？
隱藏在中國文化中的語言。從結繩筆記的文字中，出現了壹只熊的形象；從飄逸、柔美、飄逸、精致的散文詩，熊翹；論文來自宏偉的經典小說《熊的靈魂》。？
味覺的語言就像壹杯精致的綠茶，溫暖的氣息沁人心脾；語言就像滲出血液的露珠，生命的氣息遍布全身。品味語言，像流動的泉水，純凈而簡單。......
語言，壹泓清泉的心，隨著我的靈魂來到了普水。靜謐的月光下，壹個孤獨的山澗老人駕車歸來。只聽到壹句話:“我寧願把尾巴拉進去。”請求答復的使者。什麽都逃不過他。他的誌向像大鵬壹樣觸動了我的靈魂。蝶舞特別難割舍，特別電名利。這就是莊子。莊子醒來後，我忘了兩件事。不知道是“我”變成了蝴蝶還是蝴蝶把它變成了“我是”。孤獨的樹在等待永恒的月亮樹站在我的心裏。？
語言，壹泓清泉的心，帶著我的靈魂來到了高大失落的大觀園。寶釵的悅人，玲瓏嬌媚，水靈氣質使她憐惜，鳳姐的撩人，令人欽佩的寶石癡情，也許是受人尊敬的。壹切都只是我心目中美好天使的烙印。大觀園的興衰也讓人惋惜。寶黛的反封建的勇敢，愛情，浪漫和悲傷的時期。？
語言，壹泓清泉的心，已隨我的靈魂進入，“邊城”是壹片透明的土地。聞，感受邊城鄉的人們；赫德，泰特的邊城，兩老風情；例如，看到特蕾西坐在岸邊，渴望看到精明的眼睛。意大利悲傷邊城的那壹部分變成了清新的空氣流過我的身體，影響著我的神經。與此相比，人類的透明有壹個可悲的結局，但誰能否認麥迪是幸福的呢？無盡的等待變成了相思的淚水，搖曳在邊城的角落，飄蕩在每壹個讀者的心間。
語言，清泉心，凈化人的靈魂，成為至高無上的精神空間，品味純凈的人性，感受高尚的人性，人性感受華麗幼稚？
語言，壹個深邃包容的世界，海納百川。他們的靈魂在文學的光芒中閃耀，得到精神食糧，得到精神洗滌，彰顯人性。如果清泉在我心中潺潺...？
技巧
高中生善用教材(主要是文科教材)。這張紙幾乎是取之不盡的材料來源。我覺得可以試著從以下幾個方面入手:
首先熟悉材料，清遠清淤。高中生有文化底蘊寫文章。我認為首要任務是學習語言、政治和這些材料的歷史。課程熟悉古典語言，讓學生在寫比較的時候能熟練引用壹些現成的素材。近年來，加強課外閱讀，擴大學生知識面或減輕負擔這些口號似乎削弱了語文課本的作用，輕視了課本的經典。妳沒看到即使國家統計的編寫語文教材越來越要求背課嗎？現在有些老師在教學中，課文之外的經典、詩詞，越講越少，甚至不講。我認為這是壹個非常值得註意的問題，因為它可能會誤導學生。“關公打秦瓊”，這幾年的壹個愚蠢的錯誤，高考中學生提到的很多歷史文化名人、故事或故事，似乎都是很明顯的例子。至少有熟悉的經典教材，讓學生避免此類錯誤再次發生。近幾年壹些地方的高考作文都是直接從課程上來的，比如2006年福建高考作文的備選題目“戈多今天來了”。這是《等待戈多》，是高中《等待戈多》第五卷的主角。這就相當於高中生也獲得了熟悉材料的要求，或者遇到同類型的題目，妳就不會寫了。
第二，學以致用，生而熟則聰明。除了熟悉的文科教學，學生還可以接受傳統文化。他認為，借鑒中國的短文寫作方法，還可以積累大量教材編寫的素材，熟練運用寫作。如果通常的做法是，學生的作文可以有意識地、主動地從課本中提取出來，經過三年的練習，學生要從材料的積累中熟練地運用這些材料。近年來，很多高考練習寫作的考生都參與了大量課本中引用的例子或典故，有的甚至直接改寫課本中的文章或故事作為藍本。比如2006年湖南高考考生寫的《論情感》:
情感是李白那首“天出門，我們是蒿人嗎？”情感，杜甫“至君在堯舜，民間在春日”的肺腑之言；感慨，毛澤東“英雄多少，還看今朝”的壯懷。......
凡是已經有情緒的人，都有自己的意誌和精神，都要意氣風發。人不能沒有情感，就像天空的不屑。紅杉沒有堅實的根基是活不下去的，芬芳的花朵也無法給它陽光的信心。
只有感性的人才能有豁達的眼界。