觸景生情，借景抒情，把感情融於景中，把感情與景結在壹起。
首先，觸摸場景。詩人看到某個場景，某種情緒就用油來表達。
春思李白
草綠如貝絲，秦地區桑樹葉翠枝綠。
當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。
春天的微風，既然我不敢認識妳，為什麽要分開我床邊的絲綢窗簾？？
《春天的希望》中的杜甫
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
二、借景造情:詩人對某壹景物或某壹客觀事物有所感悟時，就把自己要表達的感情和思想放在這個景物中，通過描寫這個景物和這個事物來表達。
辛棄疾的菩薩俠——
多少行人在漁鼓臺清江中間落淚。放眼西北長安，窮山無數。？
青山遮不住，畢竟東流。傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。
《送別》中的杜牧
南嶺全是水，
風緊雲淡。
它是客人心靈的孤獨之地，
誰的茶靠河底？
“借景抒情”與“觸景生情”的區別；
“借景抒情”就是先以情擇景。
“觸景生情”是壹種先見之明。自然景物的變化引發作者的聯想，觸動作者內心的思想感情。
3.景物中的感受是指詩人以強烈的感情(如喜悅、悲傷、抑郁、仿徨等)觀察和描寫客觀自然景物。)源於自己的經歷或境遇，並自覺不自覺地將這種主觀感受融於對客觀景物的描寫之中，將自己的感受托付於客觀景物。
如李白的《去揚州途中別了孟浩然》。
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
孤帆遠航藍天，我卻能看見長江在天空中流淌。
春天的即興創作，李華
草長在益陽城下，
這條小溪從東流向西。
芳香的樹沒有花就倒下了，
鳥兒壹路歡唱春山。
第四，用風景結情懷
“情景交融”(宋、張炎)是古典詩歌的重要結構方式之壹。所謂“以景結情”，是指用“景”來傳達、折射和暗示(比喻)作者的感情、寄托和抱負。這樣做的好處是形象含蓄，有嚼勁。
李白送別朋友
青翠的群山坐落在城墻的北側，波光粼粼的水面環繞著城東。
在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。
浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。
他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。
蘇軾，正月二十日夢見江城子毛毅
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
(“借景抒情”與“以景抒情”的區別:
“借景抒情”比較直接，讀詩後的感受是見“情”不見“景”；
“風景裏的感情”在表達感情的時候是沒有任何意義的。看完詩，感覺能看到風景卻看不到感情。但仔細分析，我發現詩人的感情都在眼前的自然景物中，所有的景物文字都是感傷的。