作者:柳宗元
海邊的群山如劍，
秋來到處割傷他的心。
如果妳想變成幾千億，
登上頂峰，看看妳的家鄉。
和浩初大師壹起看山送親友進京；
h I pàn Jiān shān sìJiàn máng，
這是壹個很好的例子.
ruwéI Huàdéshn qiān yì
這是壹個很好的例子.
與浩初大師看山川送親友進京；
海邊的尖山像壹把利劍，處處割人秋日的心事。我們怎樣才能把這具軀體變成千千，撒向每壹座山峰去瞻仰我們的故鄉！
與浩初大師壹起解讀“看山送親友進京”四個字:
(1)同為:楚浩:作者的朋友，潭州(今湖南長沙)人，是龍安海禪師的弟子。從何琳到龍城去見柳宗元。大師:對僧侶的尊稱。山:指柳州附近的山峰。京華:首都長安。親戚:親戚，老朋友。
(2)濱水:河畔、邊緣。柳州在南方，靠海，所以叫海邊。Máng:劍尖，劍頂端鋒利的部分。《玉片》卷十八:“隋，刃端。”
(3)秋天:秋天。切:斷。悲傷:想家就像心碎。
(4)如果:如果。化身:柳宗元精通佛經，同道浩初大師是龍安海禪師的弟子。作者很自然地聯想到佛經中“道成肉身”的說法，以示思鄉之情。幾千億:話多。《詩經·雅·假樂》:“萬寶之福，子孫數千億。”
5]散:漂泊。壹個“不經意”。峰頂:山峰的頂部。看:往遠處看。故鄉:這裏指的是長安，作者的故鄉在河東。
與浩初法師看山川送親友進京；
這首詩是在柳州寫的。柳宗元從永州司馬改為柳州刺史後，壹直思鄉，情緒低落。為了擺脫煩惱，在壹個秋高氣爽的日子，他和朋友浩初和尚壹起爬山，看到四野群峰如劍，更加觸動了他的憂慮。真的是“登高而覺適，使其思遠”(香口閣)。於是我寫了這首七言絕句，送給北京長安的親朋好友，表達對他們的濃濃懷念。
早期隨大師看山送親友進京賞析；
柳宗元的這首詩，通過奇特的想象和獨特的意境，不可抗拒地傾吐了盡可能多埋藏在心底的苦悶之情；它的抒情方式屬於嚴羽《滄浪詩話》中提到的“高枕無憂”的範疇。
詩的題目標著“送北京親友”。《盼故鄉》《送親友進京》意在訴說他的淒苦之情和迫切的思鄉之情，希望能在舊情友情中助他壹臂之力，讓他能孤獨終老，不葬於哀痛之地。
這首詩的第壹句是關於妳遊覽時看到的風景。廣特的景色之壹是奇峰突兀。蘇軾道:“仆從東吳時文登並行數日。路邊的山峰真的像劍壹樣。背出厚詩，知海山有多少奇峰。”(《東坡題記·書·柳詩》)可見“海濱之山如劍”，首先是寫實，這是恰如其分的描寫。不僅僅是描寫，更是巧妙的比喻，引起下壹句話的奇怪聯想。劍芒般的銳山，這種驚心動魄的形象，對於正駕車遠離荒野的客人來說，真的有壹種刺痛的感覺。
自永貞革新失敗後，“二王八司馬事件”接踵而至，革新運動的中堅力量被貶謫到偏遠之地。10年後，這些人有的已經去世，有的被降職。除壹人外，其余四人和柳宗元被召回北京，被調回做邊遠地區刺史。殘酷的政治迫害和邊疆偏僻險惡的環境，讓他為“亡國六千裏，死了十二年”(《不要做我弟弟的兒子》)感到惋惜。雖然回不了北京，但他還是忍不住想念這裏，想念那裏的親朋好友。他曾寫下“三百裏不見林，不見山，不見河，九曲繞腸”(《從柳州城樓到我張、丁、馮、連四縣同道》)，類似於詩中的“海濱山如劍，處處割心”。
“切心”這個短語是基於“像壹把劍”的比喻，與山形聯系在壹起。三四句話進壹步生出壹種來自《尖山》的離奇想象。如前所述，廣西的山川風情獨特，山峰眾多；有很多峰拔地而起，互不相連。韓愈的詩“山如玉簪”是從山形比喻的。登高遠眺時，無數山峰猶如無數巨大的石頭人，佇立凝望遠方。由於主觀感情的強烈影響，在詩人眼中，每壹個高峰都是自己的化身(“散方向”、“散工作”也是常見的)。這也讓他覺得自己只有壹雙俯瞰北京和家鄉的眼睛，無法表達內心對壹千年的渴望，而這壹千座山峰和山脈卻可以俯瞰家鄉。於是他突發奇想，希望得到壹個忙碌的方法，他要把自己變成壹個千千，每個山峰上壹個，這樣就可以表達自己強烈的願望。這種想象非常奇妙，既準確地傳達了詩人思念家鄉親友的真摯情感，又不拘泥於舊的模式。雖然離奇，但來源於真實的感受，有真實的生活基礎，不是憑空想象出來的，所以讀起來很感人。
這首詩和“去柳州塔送張庭封四州”壹樣，都是紀念性的作品。它通過妳在樓梯口看到的東西來表達思念朋友和家鄉的感情，只是形式和手法不同。“登柳州塔，寄張婷封四州”是壹首七言律詩，通過景物和曲折來抒發感情，意義溢於言表。這首詩是壹首四行詩，把感情融於景物之中，用簡單的語言描寫隱藏的感情，顯然是出類拔萃的。兩首詩有異曲同工之妙，各有精彩。
在這首詩中，詩人的情感波瀾無法抑制，猶如“山洪陡起，瀑布奔流”，具有強烈的藝術感染力。
早期隨大師望山送親友進京；
1.蘇軾《東坡題跋》卷二:“漢推詩曰:‘水為藍帶，山為玉簪。’劉子厚的詩裏說，‘海若利刃，山如利劍，秋來處處割心。’魯道人說:‘兩人當時並不相計，倒是會作壹對。東坡對雲曰:‘系無水，有劍形山斬愁？’這可以編成詩。"
2.蔡奇《蔡寬甫詩》:“子侯之秋，其悲憔悴嘆，源出於詩人，尤酸。”
3.周紫芝《朱坡詩話》:“劉子厚《好楚隨主看山送友人進京》雲:‘海濱山似劍，秋來滿愁。想成為千億美金，可以去巔峰看看家鄉。“討論者說子厚已南遷，不能無罪。蓋未死，已在山上。”
4.周偉《唐詩評選會總評林》:谷雨說:悲詞。周偉說:如果妳呆在別的山上，妳的心會被切開，到處都沒有安慰。因為同壹個人，我想做壹個假釋犯，做壹個頭像，我也不想放松我的家鄉。重新安置的客人的無聊想法被送到無聊的耳朵裏。
5.瞿佑《歸華》卷:“劉子厚詩:‘海濱之山如劍，處處割心。想成為千億美金，可以去巔峰看看家鄉。”或“子侯南遷，非無罪，丐幫未亡，乃已在刀山。雖然這種說法有些過了，但是讀起來讓人覺得很難過，很不開心。若不是像文立饒雲:‘壹鳥獨飛高樓看帝都，不過半年。璧山似欲留人生，且被郡圍。”雖然怨恨不勉強，而且有愛的感覺。"
6.匡廬《赤崖》卷:“陽朔群峰，如竹筍，互不相依。三峰九峰，折城天柱者數十裏，如天、天、極、高奇、怒；馬若咬人，陳江若遇，戰若崩，漓江泡水，蛇、龜、猿、鶴織其下，水為綠絲帶，山為玉簪。子厚的《海濱之山似劍，秋來處處割心》；子瞻‘處是無水，愁中有劍山’；魯直的“桂林城似雁，蒼山忽被蟻阻”。都是有記錄的。”
7.楊叔侃《詩論》:“憂海之峰，方知愁易作。柳州山水堪老，萬裏淚紅。”
8.卞《柳州山水與柳宗元詩》:“柳宗元描寫柳州的河流、榕樹、山峰，妙不可言。堪稱柳州山水與柳宗元‘愁’的結晶。”
9.楊春秋對唐詩精華翻譯的評價:“這首意境奇特的抒情小詩，平靜而愉快地把埋藏在心底的壓抑之氣傾吐出來，直擊人心，產生巨大的藝術感染力。詩的前壹兩句提到了海邊那座有著利刃的尖山，也提醒了我，正是它斬斷了我的‘愁’。這是詩人遙望北京不能回家的傷感。詩的第三句和第四句更進壹步的幻想，不過是想化身千億，憧憬故鄉。他們的深情和熱切通過這樣壹個形象得到了很好的表達。”
柳宗元的文學作品:
柳宗元壹生留下了600多首詩，成就大於詩作。駢文近百篇，古文大致分為六類。
(1)評論:包括哲學、政論和以評論為主的雜文。筆鋒犀利，論點準確。《天說》是壹部哲學名著。(《封建主義》和《天罰》是中長篇政治理論的代表作。晉文公的《為原議案辯護的問題》、《董兄弟之辯》和伊尹的《關於街贊的五點意見》是政論文的代表。)他的哲學中有樸素的唯物主義成分。他的政治思想主要體現在強調“勢”的進步社會歷史觀和儒家民本思想中。而且還受到佛教的影響，尤其是在政治失意的時候，他們往往從佛教中尋求精神上的解脫。
(2)寓言:繼承和發展了莊子、韓非子、呂春秋、列子、戰國策的傳統，多用於諷刺和抨擊當時社會的醜惡現象。推陳出新，創造奇思妙想，善用各種動物的擬人化藝術形象來表達哲學或政治觀點。(代表作品有《三戒》(臨江麋鹿、貴州驢、永謀鼠)、《傳》、《烈碩》等。)嬉笑怒罵，因為事小，表現出高度的幽默和諷刺。
(3)傳記:繼承了《史記》、《漢書》的傳統，又有所創新(代表作品有《段太尉軼事》、《子仁列傳》、《河間列傳》、《捕蛇者故事》等。).有些作品是在真實人物的基礎上誇張虛構的，像寓言和小說(如《宋慶傳》等。)
(4)山水遊記:最受歡迎的是被貶後寫的，永州的作品更勝壹籌。(代表作品有《西山初宴遊記》、《歌壇》、《歌壇西山》、《小石池到西山》、《袁家可》、《石渠》、《石堅》、《小石山》)。他的作品不僅通過美麗的風景包含了自己的經歷和憤懣；還有對作者寧靜心境的描寫，表現為極度的壓抑和對精神寄托的追求。至於直接描繪風景，或陡峻幹凈，或清麗可人，用細膩的語言再現了自然之美。
(5)詩騷賦:獨具特色(代表作品如責罰賦、晟敏賦、夢歸賦、獄山賦等。都是用《離騷》和《九章》的風格。或直抒胸臆，或借古自傷，或借寓言寄寓諷刺，苦思冥想，深得屈騷精髓。《天對》和《金文》是另壹種類型，模仿田文和齊發，用詞奇特而深刻。此外，劉繼忠還有許多佛教碑、碑刻、筆記、序跋、詩文等作品，涉及禪宗、天臺宗、法門等學說。現存劉詩140余首，均為貶謫後所作。他的前輩與王維、孟浩然、魏並稱他為王蒙。他的壹些五古思想內容接近陶淵明的詩文，語言樸實自然，格調高雅雋永。其他古代五代受謝靈運影響，造詞精妙，混玄理，做題時甚至學謝石。但是，柳詩歌在美中可以包含苦，有同有異。劉的詩也有律詩，以慷慨、悲涼、健康著稱。(比如爬柳州塔送張庭封四郡，是唐代七律名作，《江雪》、《漁父》、《西劇》也是唐代絕句中不可多得的作品)。
(6)文集:劉禹錫開始編纂劉基的《河東先生文集》。宋代有許多註釋書，韓春的《劉詢文集》是現存最早的劉基著作。明代蔣《翹曲集》註有《六合東集》。事跡見韓愈《劉子厚墓誌銘》、《唐書新舊列傳》、《文安裏劉先生年譜》。
柳宗元個人資料:
柳宗元(公元773-公元819)，河東(今山西運城永濟)人，唐宋八大家之壹。唐代文學家、哲學家、散文家、思想家，被譽為“劉合東”、“河東先生”。由於他的官職，他最後被封為柳州刺史，也被稱為“劉柳州”。柳宗元和韓愈被稱為“劉漢”，劉禹錫被稱為“劉瀏”，王維、孟浩然和魏吳穎被稱為“王蒙”。
柳宗元壹生留下了600多首詩歌，他在寫作上的成就大於詩歌。駢文近百篇，議論文，犀利，諷刺。遊記中寫山水的地方很多，有《河東先生集》，代表作有《戲居》、《江雪》、《漁父》等。
隨浩初大師看山送親友進京原文、翻譯及賞析2隨浩初大師看山送親友進京
唐朝:柳宗元
海上的鷹巢像壹把利劍，處處割著秋天裏人的憂傷。
怎麽能讓這身體變成千千萬，分散到各個首腦家裏去看看呢！
翻譯和註釋
海上的鷹巢像壹把利劍，處處割著秋天裏人的憂傷。
海邊高聳突出的尖山像壹把利劍，處處割人秋日的心事。
海邊:岸邊，邊緣。柳州在南方，靠海，所以叫海邊。劍向:劍尖，劍頂端鋒利的部分。秋天:秋天。切:斷。悲傷:想家就像心碎。
怎麽能讓這身體變成千千萬，分散到各個首腦家裏去看看呢！
如果我們能把這具軀體變成千千軀體，我們壹定要把它撒向每壹座山峰，看看我們的故鄉！
如果:如果。化身:柳宗元精通佛經，同道浩初大師是龍安海禪師的弟子。作者很自然地聯想到佛經中“道成肉身”的說法，以示思鄉之情。幾千億:話多。分散:浮動到。壹個“不經意”。峰頂:山峰的頂部。看:往遠處看。故鄉:這裏指的是長安，作者的故鄉在河東。
翻譯和註釋
翻譯
海邊高聳突出的尖山像壹把利劍，處處割人秋日的心事。
如果我們能把這具軀體變成千千軀體，我們壹定要把它撒向每壹座山峰，看看我們的故鄉！
給…作註解
相同於:相同。楚浩:作者的朋友，潭州(今湖南長沙)人，是龍安海禪師的弟子。從何琳到龍城去見柳宗元。大師:對僧侶的尊稱。山:指柳州附近的山峰。京華:首都長安。親戚:親戚，老朋友。
海邊:岸邊，邊緣。柳州在南方，靠海，所以叫海邊。Máng:劍尖，劍頂端鋒利的部分。
秋天:秋天。切:斷。悲傷:想家就像心碎。
如果:如果。化身:柳宗元精通佛經，同道浩初大師是龍安海禪師的弟子。作者很自然地聯想到佛經中“道成肉身”的說法，以示思鄉之情。幾千億:話多。
分散:浮動到。壹個“不經意”。峰頂:山峰的頂部。看:往遠處看。故鄉:這裏指的是長安，作者的故鄉在河東。
創作背景
這首詩具體寫作時間不詳，是作者在柳州寫的。柳宗元從永州司馬改到柳州刺史後，為了排遣後顧之憂，在壹個秋高氣爽的日子，和好友浩初和尚壹起爬山看風景，看到四野群峰如劍，更加觸動了他。於是我寫了這首七言絕句，送給北京長安的親朋好友。
做出贊賞的評論
這首詩表現了作者對家鄉深深的向往，也表達了作者對被貶謫的憤慨。前兩句用劍比喻山峰，意思是割人心，“割”字照顧了前壹句“劍”的比喻，突出了作者深深的悲哀；最後兩句話進壹步從險峻如劍的山峰中產生了壹種奇異的幻想，期望化作千億撒在山峰上遙望故鄉。全詩因景動情，想象奇特，比喻新穎。作者流亡生活的悲哀和思鄉之情，在短短的28個字裏，感人至深，具有很強的藝術感染力。
這首詩的第壹句是關於妳遊覽時看到的風景。奇峰峻嶺是廣西獨特的風景之壹。蘇軾道:“仆從東吳時文登並行數日。路邊的山峰真的像劍壹樣。背了厚詩，便知海山有多少奇峰。”(《東坡題記·書·柳詩》)可見“海濱之山如劍”，首先是寫實，這是恰如其分的描寫。不僅僅是描寫，更是巧妙的比喻，引起下壹句話的奇怪聯想。劍芒般的銳山，這種驚心動魄的形象，對於正駕車遠離荒野的客人來說，真的有壹種刺痛的感覺。
自永貞革新失敗後，“二王八司馬事件”接踵而至，革新運動的中堅力量被貶謫到偏遠之地。10年後，這些人有的已經去世，有的被降職。除壹人外，其余四人和柳宗元被召回北京，被調回做邊遠地區刺史。殘酷的政治迫害和邊疆偏僻險惡的環境，讓他為“亡國六千裏，死了十二年”(《不要做我弟弟的兒子》)感到惋惜。他回不了北京，但他不想念北京，也不想念那裏的親友。他曾寫下“三百裏不見林，不見山，不見河，九曲繞腸”(《從柳州城樓到我張、丁、馮、連四縣同道》)，類似於詩中的“海濱山如劍，處處割心”。“切心”這個短語是基於“像壹把劍”的比喻，與山形聯系在壹起。
三四句話進壹步生出壹種來自《尖山》的離奇想象。如前所述，廣西的山川風情獨特，山峰眾多；有很多峰拔地而起，互不相連。韓愈的詩“山如玉簪”是從山形比喻的。登高遠眺時，無數山峰猶如無數巨大的石頭人，佇立凝望遠方。由於主觀感情的強烈影響，在詩人眼中，每壹個高峰都是自己的化身(“散方向”、“散工作”也是常見的)。這也讓他覺得自己只有壹雙俯瞰北京和家鄉的眼睛，無法表達內心對壹千年的渴望，而這壹千座山峰和山脈卻可以俯瞰家鄉。於是他突發奇想，希望得到壹個忙碌的方法，他要把自己變成壹個千千，每個山峰上壹個，這樣就可以表達自己強烈的願望。這種想象非常奇妙，既準確地傳達了詩人思念家鄉親友的真摯情感，又不拘泥於舊的模式。雖然離奇，但來源於真實的感受，有真實的生活基礎，不是憑空想象出來的，所以讀起來很感人。
這首詩和“去柳州塔送張庭封四州”壹樣，都是紀念性的作品。它通過妳在樓梯口看到的東西來表達思念朋友和家鄉的感情，只是形式和手法不同。“登柳州塔，寄張婷封四州”是壹首七言律詩，通過景物和曲折來抒發感情，意義溢於言表。這首詩是壹首四行詩，把感情融於景物之中，用簡單的語言描寫隱藏的感情，表現得清晰而突出。兩首詩有異曲同工之妙，各有精彩。
在這首詩中，詩人的情感波瀾無法抑制，猶如“山洪陡起，瀑布奔流”，具有強烈的藝術感染力。