中國的文明是獨壹無二的，國內外現代科學研究成果揭示，中國新石器文化已經包含了目前中國的許多傳統品質，從中逐漸生成了具有鮮明個性特征的中華文明。但是她從來沒有被孤立過。位於遠東的中國是這壹地區的文明之母。通過與西方其他文明體系的沖突，可以相互對流。原創和西化兩大動力推動中國文明蓬勃發展，長期成為世界文明的先行者。受歷史局限性的制約，人類最初的文明相對貧瘠，難以檢驗。中國文明的第壹階段是殷商文明和西周文明，我們可以稱之為中國早期文明。關於它的起源，眾說紛紜。壹些被廣泛接受的學術觀點認為，商朝建立於公元前1500年，比最早發現的美索不達米亞文明晚了約2000年，而美索不達米亞作為全人類早期文明的中心，也在向邊緣傳播的過程中傳播到了中國。它的青銅器、車輪和農牧業文明的壹些成果，再加上表意文字、以家庭為單位的社會結構、寬袖無扣的衣服、長方形立柱支撐的建築藝術等中國本土文化，哺育商人成長為青銅時代文明的瑰麗代表。
西周半原始征服者對商文明的模仿和闡發，使其創造力深度萎縮。她在意識形態、土地分配、戶籍政策、等級制度等方面實行極端專制，使中華文明陷入黑暗時代。正是這種停滯和沈寂，結束了尚不成熟的早期文明的繼續傳播，留下了敞開的文明廢墟，人類的無限創造力得以在各國爭霸的大自由中綻放，創造了中華文明的新階段:中國古典文明從春秋壹直傳承到南朝。她破土而生，實現了中華文明數量和質量的飛躍，是接近創世紀的裏程碑。幾乎與此同時，古希臘和印度文明也突破黑暗，獨立崛起，屹立為人類古典文明的三大原始區域中心，並基本奠定了整個鐵器時代延續至今的世界文明格局。
其中，古希臘人是最具文化創造力的種族。她地廣人稀，資源匱乏，疆域狹小，外患深重，卻以卓越的文明成就進入了原始文明的前沿。通過馬其頓和羅馬的推廣，將古希臘文明推廣到歐亞大陸和非洲的廣大地區，並大受歡迎。她還分化出幾個亞文明，在中世紀歐洲的文明沙漠中孕育了迄今為止世界上最先進的原始西方文明。從16世紀開始，歐洲人就是人類的導師和霸主，不發達國家的現代化在很大程度上就是西化。客觀地說，古希臘文明及其繼承者西方文明是對世界影響最深、最廣、最有希望的壹系列原始文明，其歷史地位壹直沒有被超越。
相比之下，中國的古典文明發展得更加健全和優秀。雖然也遇到了蠻族滅絕的瓶頸，但是代代相傳。中世紀融合了西域文化，長期發展成為世界中心，不像古羅馬與西方的文明斷層。中國的文明成就在遠東孵化了許多亞文明，並逐壹統壹了大部分亞文明。她也向西方傳播了很多，為人類的進步做出了巨大的貢獻，但是到了現代，她卻陷入了世界的邊緣。古希臘人在貧窮落後的物質文明基礎上，努力建設精神文明，在列強的夾縫中掙紮求存。他們的文化被打上了極端、偏激的烙印，而拾起衣缽的古羅馬，在政治、軍事上成就斐然，在科學文化上卻鮮有創新，最終被蠻族滅絕。而中國的古典文明是全面發展的，從春秋時期的萌芽，到戰國時期的綻放，再到秦漢時期的成熟。腐朽的專制被多重競爭顛覆。個人的命運已經靠自己的學習和創造，掀起了壹場轟轟烈烈的技術和思想革命，結出了豐碩的經濟和文化果實，進而凝聚成壹種進步的制度和征服和教育邊緣的新專制。這和現代西方只有相似之處。在當時的歷史條件下，漢文明跑在了世界的前列，統治了它所能涉足的大部分地區。法家儒家的大壹統國策，宣稱由文明先進的中央國來指導天下邊疆蠻荒，最終實現了天下大同。在中國人眼裏，蠻族是未開化的原始半原始人，不是狹隘的種族排斥概念，國際關系走上和諧發展的軌道，遠遠落後於古希臘奉行單邊主義的歐美殖民者。中國的使命是實現人類和世界文明的統壹。但是文明的升華與衰落，常態與變態相互促進，帝國的暴政導致人性的失控。繁榮的背後隱藏著深刻的危機，壹發不可收拾。漢末黨爭之禍，元初司馬氏暴政，迫使以天下為己任的知識分子轉向個人利益的隱逸，老莊之雅成為文人永恒的時尚。士紳門閥形成體系，不斷產生世襲名士和寄生蟲。士紳蠶食了中國的棟梁，老百姓被擠壓在社會底層，子孫不得翻身，貧富懸殊，家世森嚴。寡頭腐敗，奢侈，頹廢，放蕩，垮掉的壹代遍布朝野，控訴倫理法律，追求絕對自由。傳統價值觀在文明大地震後崩潰，陷入無政府狀態。曹魏玄學是晉文明塑造的，它束縛了南朝的宋、齊、梁、陳，吹散了超然墮落的六朝。而塞外蕪湖的鐵騎橫掃中原，瘋狂殺戮，中亞、南亞、西亞等西域文化全面傾倒、覆蓋。漢魏時期不流行的印度佛教，轉而流行於遠東。地獄般的世紀埋葬了異化文明的末世情懷，給中國帶來了新生。十六國北朝率先闖入中世紀文明。雖然南疆相對落後，但隋的征服最終導致了中國古典文明的覆滅。
唐是繁榮富強的代名詞，這讓中國無數人至今仍以其為榮，但其負面也不容忽視:她與十六國、北朝、隋朝壹脈相承，是中國西化的高潮。極端來說，是外來文明給中國做了骨髓移植手術使其起死回生。唐朝的思想領域是中外思潮並存，民族精神和社會制度健全，但沒有創造性的哲學家，只有佛教如火如荼，出現了本土化的禪宗，屬於古印度文明的發展階段，就像近代西方文明向中國的延伸。可想而知，如果耶穌的信仰和歐美價值觀覆蓋全中國，意味著什麽。唐朝的藝術是從西域移植過來的，當地的舞蹈音樂瀕臨滅絕，繪畫和雕塑是佛教的，古文運動也展開了。至於其在詩詞書法方面的驚人成就，則充分發揮了六朝的獨創模式。在唐代，科學技術取得了許多偉大的成就，如雕版印刷、火藥提煉、醫學、天文學等等，主要是在應用技術領域。本質上和當前世界科技形勢大致相同。革命時期已經過去，過渡期即將到來，但人們關註的是具體的細節和全面的交集，這使得建設得到了立竿見影的改善。看似日新月異，花樣百出，實際跨度並不大。作為中世紀的黃金時代，唐文明的原創性為零。東周秦漢那種蒼勁、質樸、內涵深刻、社會性強的文明性格，往往潛伏或衰落，取而代之的是大氣、明快、浮華、神秘的唐風。外來文明必須具有比較優勢，才能教育和提升原住民。唐朝靠西化崛起，揭示了民族文化基礎已經相對弱化，而古典時期是四夷學習的典範，野俗只是點綴了中國的自信和偉大。但唐朝恢復了漢家的許多固有傳統，使其充滿活力，西方文明同化殖民地的侵略趨勢轉變為被中國改造和融合。總的來說，唐朝是開放的、傳統的、兼收並蓄的、個性自由的。空前繁榮強大，尤其是在征伐和教育西域四夷的大壹統事業中，成就極為突出，居世界之首。對於普通人來說，盛唐是壹個生活最好的時代，她被廣泛認為是中國的典範象征。
宋朝，承前啟後，是中世紀文明的巔峰，也是中國千年黑暗衰落的開始。本土文化與西方文化的結合與升華，凝固成經濟、科技、文藝、思想的巍峨豐碑，提前具有了現代社會的諸多特征，簡直舉世無雙，並從其中轉到了反面，如中西結晶，理學博大精深，宋儒學殺人，文明雕零。壹個單壹的聖人說教，壹個極端的民政政策，壹個臃腫的中央集權。“農奴制”把絕大多數人釘在山脊上。女人是男人的附庸，個人是家庭的附庸，每個人都是文明的附庸。西周等傳統生活方式作為宗教條文復活，文明逐漸不再是人的升華，而是突然回頭吞噬生命和文明本身。有壹個宋朝，看起來像精致易碎的瓷器，患有陽痿，性格陰暗。就在五代十國統壹後，宋朝已經放棄了，向大舉進攻的落後蠻夷進貢，在東晉南朝再次倒黴還是難免的，最終被不文明的元帝國主義鏟除。
宋文明被元明清強化，保守到當代。這壹時期，對內:思想文化和社會制度的專制和腐朽達到頂峰；外在:孤獨，自任，軟弱，受辱，甚至被屠殺，賴活到現代，幾乎成了另壹群印度人，真的得了絕癥。古希臘文明在它的創立者手中滅絕了，卻被它的現代學生發揚光大。而中國的古典文明在她的後代中是不朽的，在劫後余生中蓬勃發展，直至畸形發展，成為反文明。到了明朝，中國繼承了非常強大的基礎實力，有機會率先步入現代人類文明:明朝初年鋼產量約12萬噸，稱霸世界的大英帝國用了幾百年才跌跌撞撞趕上來，火器的進步，天文鐘的精密，印刷術的普及，紙幣的流通，運河的便利， 新的生產關系和人文精神的興起，明朝社會的穩定，教育和國家的建立，統壹的中央政府命令其強大的艦隊接近世界霸權。 與同時期還遠遠落後的其他國家相比，中國最有希望主導全球秩序。西方文明取得的偉大成就將由中國來建造。那樣的話，人可能會像當代歐美學者說的那樣，占世界總人口的四分之三，漢語會成為人類的通用語，通向全球的中國。
相反，分裂荒涼的歐洲被隨之產生的現代文明瓜分了世界。可惜中國有各種尖端優勢，所以主動撤退，逐漸失去世界領先地位。
明朝上層建築處於舊文明衰落的深淵，傳統類似黑洞，人的修養早已轉化為精神鴉片，皇權被無限神化，臣民不如牛馬，殘酷的大明律，邪惡的間諜網，頻繁而大規模的濫殺，工商重稅，鋼廠自毀，戰艦廢棄，任其破壞， 實行閉關鎖國政策，蔑視技術創新，但最輝煌的是其完善的科舉制度。 八股申論考試對人和文明的閹割，讓歐洲的宗教裁判所相形見絀:它以壹種溫情脈脈的方式，把任何可能反專制、反腐朽的革命力量納入維護專制和腐敗的行列，這個時代的社會氛圍保守封閉，行屍走肉成為民族主流。直到明朝中期，原本懵懂無知的易帝才後來居上，圍攻中國。
如果說明朝失去了全球擴張的機會，讓中國溫良恭儉讓的君子自我安慰，那麽“中國人和狗不得入內”就是這種自慰的苦果；相比東晉南朝南宋，國家還有壹半的溺水稻草，元朝納粹式的統治，讓中國猶太人在東方。與被征服民族在捍衛民族氣節的時候相比，在清朝的刺刀下，都是“良民”；與每況愈下的漢人相比，欣欣向榮的蒙古和滿洲以少數人征服了廣大的圈子和眾多的種族，使他們融為壹體，這真是壹個了不起的民族。但他們只是告別了原始，欣賞了宋明文化的成熟，也接受並惡化了其徹頭徹尾的腐朽。清朝完成了滿洲國的中國，中國的滿洲國，中國坐井觀天，以為中國還是世界的中心。
鴉片戰爭的巴掌還沒有打醒狂妄的中國，遺民們陷在那堆舊紙裏，宣稱傳統天下無雙，把封建倫理、文化、民族大義等同起來，西方先進文明被妖魔化了。形勢的危機迫使洋務派在“設備”上頂多與國際接軌，仍然固守著“道”的精神牌位。義和團相信鬼神，堅持畫畫練拳壹定能打敗火槍大炮，把固守落後文明作為維護國家主權和民族尊嚴的唯壹途徑。傳統積累下來，變成了前進路上的障礙。這種反文明比沒有文明的毒害要大幾千萬倍。中國長期未能創新文明的壹大因素是舊文明的包袱，它已經從社會的驅動力變成了讓壹切潰爛的瘟疫。中國的現代文明是在四夷輪番毒害之後才在東南沿海登陸的。五四給中國人開了藥方，中國熱情地蘇俄歐化，開始了移植文明的南北朝、隋、唐建設。但是，如果我們標榜新舊社會截然相反，那我們就是在欺騙自己。今天深層次的癥結是清朝的復活而不是僵硬僵硬。中國是東方的日出，還是光明的回歸，還不清楚。西周以古典文明和早期文明為界。
作為回應，中國近千年的生命力也潛伏在反文明的踐踏之下，但在漫漫長夜中，壹系列叛逆的電光閃爍:從王安石變法到袁悲憤的控訴，從李治的無法無天到《紅樓夢》中的痛苦覺醒，這壹縷對舊文明的反抗，從火花變成了西方文明激發的“推倒孔家店”的洶湧澎湃。
野火燎原。傳統在全盤肯定和全盤否定之間經歷了壹個動蕩的過程。壹方面剝離了很多，中國越來越像西部省份。但另壹方面，其實國內外大多數人所理解和留存的中華文明，主要還是來自宋代，尤其是清代的中華文明:自私虛偽，迂腐虛幻，排外諂媚，自封跟風，迷信而不信，禮貌而不文明，怯懦而驕傲，絕望而盼後世，鬥得妳死我活卻無組織，重雅而輕勇，經驗技術多而理論科學少，善於情感直覺而缺乏邏輯思維，以及。萎縮的團結觀，偏執的和平主義，阻隔個性的人際氛圍，壹潭死水的極權專制，都是壹片片的，卻不知這是瞎子摸象，買贈還珠，誠心誠意地把這些沒落時期的變態特質當做“國粹”來捍衛和發揚，進而客觀上忘祖毀家。文明應該是在發展的，把它塑造成某種形式，就意味著它是僵硬的，天還沒亮，傳統的劣根性就重生了。在需要以陳腐之名進行改革的背景下，國學的舊激進主義基本失效。他們既沒有清理歷史的垃圾，也沒有用超西化的方式創作作品。從這個角度來說，近代中國只是中世紀的壹場鬥爭，壹個考古遺址，壹個文明化石，遠沒有建立起真正的現代文明。外國漢學家曾盛贊中國文化的優越性，宣稱中國傳統是拯救世界之道。不管可行不可行，它的源頭還是古人的遺產，而不是我們現在有什麽文明成果可以造福人類。中國極力宣揚他悠久的歷史和燦爛的文化，就像壹個垂死的老人，向人們炫耀他年輕時是多麽的朝氣蓬勃。只有毫不留情的才會用四大發明來做落後科技現狀的遮羞布，用祖先的偉大來證明連他自己都是偉大的。西方文明的新成果層出不窮，探索太空，批判哲學，給地球的每個角落都打上了它的標誌。
當代中國人沾沾自喜於西化後的成就，卻不知道自己又扛起了另壹座扼殺原創的大山。今天的所謂創新成果，並沒有跳出中國舊文明和西方文明設置的怪圈。前者已經被侵蝕僵化，後者在19世紀進入全盛時期，開始走下坡路。現有的世界霸權不過是強弩之末。牛頓的理論不再重現，瑣碎而密集的技術在進步；康德的思想沒有繼承者，比如存在主義，人權觀念，比如霸權哲學，種族紛爭，宗教沖突，貧富懸殊，生態惡化，自由喪失，人欲泛濫，道德滑坡，信仰崩塌等社會毒瘤。西方文明衰落的根本在於民主專制，人們的精神不再是上升期的充滿努力，而是變得頹廢、放縱、壓抑、麻木。最可怕的是，這種強大而變態的文明正在被移植到世界各地，這將是歷史上最大的災難。
全球經濟壹體化已經開始，誰也不能置身事外。其實只是先頭部隊，更深層次的政治融合、文化融合、種族融合還會接踵而至。在這個地球村的大背景下，人類* * *絕不是夢，但也會助長異化文明的病毒感染。閉關鎖國是在把歷史往後退，世界上現存的舊文明甚至比西方還不如。西化在不遠的將來會造福人類，但必然會給歷史增添黑暗的未來。它消耗和制約著深邃未知的世界對衰老的開拓力和對過去文明的纏綿，比如沙洲上的豪宅，晚霞。誠然，現代人類文明只有壹個中心，但如果把它作為文明的絕對標準和終極境界，那就是反文明、反人類。我們的理想使命和康莊大道，只能是原創，再原創，永無止境。新文明兼容並包，吸收了人類文明的壹切優秀成果，它將在原創性上把世界推向壹個全新的廣闊世界。
可悲的是，中國沒有這樣做，世界也沒有這樣做。
文明的起源是壹項極其艱巨的任務。人們總是願意並被迫滿足於他們所擁有的，無論是他們自己的傳統還是外國的水果。歷史上為數不多的原始文明就說明了這壹點。在承載了幾千年文明積澱，傳統固化為壹座大山的情況下，原創是沒有先例的。相對而言，原有的古典文明遠非輕易拋棄，隋唐時期的文明包袱也較輕，只是西化了。現在，西方文明席卷全球，已經成為不可逆轉的時代潮流。在她的沖擊下，中國傳統的高墻松動了，四合院被西方占領了。中國人搭上了現代化的末班車，卻失去了家園和歸宿。中華文明就像壹個無根的浪子，徘徊著，不知所措，處於舊秩序已經崩潰，新秩序尚未建立的破碎混亂狀態。漢文明的原始建築似乎早就成了傑作，目前可行的解決辦法就是把老房子翻新，讓西方文明中國化。全球西化的* * *本質促使非西方人追求個性，融合的前景必須建立在多極化的前提下。全球化趨勢將引發本土化熱潮。中國目前需要世界主義，但更需要強調民族主義。傳統的光明面，是壹種紐帶，是壹種力量。可以團結全球華人不被西方克隆，用自己的基因為世界文明奉獻自己獨特的發展智慧。中國人應該拿起這個武器。唐朝的文明為我們的下壹步設定了壹個啟發和超越的藍圖:打傳統的旗號，走創新的道路，也就是戴上舊中國和外來文明的枷鎖去“創新”，去尋找中國傳統的正常自我，去融入西方主導的國際社會，通過高效有序的先進制度，把愚人的奴隸相還原為君王的霸氣， 並從規則的邊緣向權力的中心推進，從而實現綜合國力的最強和文化生活的最優化。 到目前為止，科學界除了少數模糊的淡化之外，還無法清晰地識別和接觸到人類已知文明中的廣泛人群。
除此之外，蘇美爾、巴比倫、古埃及、古希臘、古希伯來、古波斯、古印度、伊斯蘭、拜占庭、斯拉夫、現代西方等所有的原始和非原始文明都是由壹個擁有閃米特印歐語系的高加索族群創造的，所有的星星都是短暫的。只有中國，在遠東有著傑出的文明和獨立，被國際主流視為神秘、另類、傑出的黑馬。實際上，中國在本土原創的基礎上，反復吸收和改良外來元素，從而語言相通，不斷擴張。非中華文明通過逆向傳播，壹次次獲得了創新的武器，成為另壹種包容和升華的對象，是世界文明的普遍源泉。她沿著原始、成長、異化、新興的曲折螺旋軌跡不斷進化，永遠無法跳出歷史的“輪回”。它是最悠久也是唯壹無盡的文明。隨著時間的推移，傳統越來越抑制了中國人的獨創性，也保持了文明基因的獨特性，這就為人類超越西方文明進入新的發展階段隱藏了壹個契機。也許，這就是尚未獲得新生的中華文明的本質和運動程序。如果世界上有誰能掌握中華文明的基因而不被她吞噬，他就能掌握人類文明的未來。