《江》(其中“江”讀作qiāng，意為請)，還有壹首作品《惜空瓶酒》原是韓樂府的短笛曲的曲調，題目是《飲酒勸歌》。《宋書》:韓提倡《入酒》等18首。樂府詩:古詞“入酒”說:入酒，占盡大白之利。壹般來說，喝酒唱歌。宋何承天《入酒》曰:入酒必慶三朝。準備傳統菜肴，推薦美食。據說朝廷將入酒，以先誌為戒。如果說梁昭明是太子的話，洛陽是輕浮的，敘利亞不過是尋歡作樂，喝酒而已。唐代李白沿襲古典樂府風格創作的《將金九》影響最大。繼李白之後，李賀也有同樣題材的詩。
作者簡介
李白(701-762)，701年2月8日生，漢族，名太白，唐代最偉大的浪漫主義詩人。在我國歷史上，他們被稱為“詩仙”。他的詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言流暢自然，氣質和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成他獨特的瑰麗絢爛的色彩。他是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱為“杜麗”，是中國歷史上最偉大的詩人之壹。
李白的詩詞歌賦題材多樣。代表作品有:七言古詩(《蜀中難行》、《難行》、《夢裏登天目山》、《入酒》、《梁·》等。)和五言古詩(古體59首)；漢魏六朝時期有壹些樂府民歌，如《長征》、《子夜吳歌》等。、以及七言絕句，如望廬山瀑布、望天門山、早作白帝城等。，都成為盛唐時期的名著。李白在唐朝就已經很有名了。他的詩“集無定卷，家家有”。他是中國詩歌第壹人。李白祖籍隴西(今甘肅靜寧縣季承鄉)季承。隋末遷居中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，這裏是李白的出生地。五歲時，他家搬到綿州張明縣(今四川江油)。二十歲時，只身出蜀，開始廣泛流浪，南起洞庭湘江，東至吳越，居安陸(今湖北省安陸市)。他四處遊歷，希望廣交朋友，祭奠名人，從而得到介紹，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，十年的漂泊，我卻壹事無成。繼續北上太原、長安，東至齊、魯，居山東任城(今山東濟寧)。此時，他已經結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，名揚天下。天寶初年，經道士吳仁雲推薦，唐玄宗召他進京，命他拜翰林。不久，由於權貴們的悔恨，他於天寶三四年(公元744年或745年)被趕出北京。此後，他壹直在江、淮兩地遊蕩，思想極其無聊。
天寶十四年(公元755年)冬，安祿山造反。此時他隱居在廬山，恰逢王勇大軍壓境，邀李白下山入幕府。後來李林反叛蘇宗，被消滅。李白受到牽連，被判流放夜郎(今貴州省)。在潯陽(今江西九江)到宣城(今安徽宣城)的半路上被赦免釋放。代宗寶應元年(公元762年)，卒於安徽當塗縣。
李白生活在盛唐時代，他有著“濟貧”、“安黎苑”的進步理想，並為實現這壹理想奮鬥了壹生。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁華，而且揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗，表現出蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩歌想象新穎，感情強烈，意境瑰麗，語言清新明快，形成了豪放的藝術風格，達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。有900多首詩，包括李太白的詩集。
他的詩歌想象力豐富，構思獨特，氣勢磅礴，風格豪放，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
李白，隴西季承(甘肅秦安西北)人，隋末先祖逃往碎葉(托克馬克，今吉吉附近)時在此出生。少年時期的李白，天賦異稟，興趣廣泛，如“讀奇書”、“遊仙”、“擅劍術”等。唐中宗神龍元年(705)，舉家遷至四川綿州，曾受翰林供奉。因為它被稱為“李翰林”。何被譽為“天上神仙”，後人也稱其為“李臣仙”。但唐玄宗只讓李白等壹封信給章學部尚書翰林，李白的野心無法實現。李白性格高傲，受不了“毀眉弄眼，屈背侍奉權貴”的生活。三年後，李白毀於謗，於是自邀歸山，離開長安。他只能遊山訪仙，狂飲狂歌來排解心中的悲憤。但他從未放棄建功立業，成為壹個不平凡的人的理想。安史之亂爆發後，李白被邀請到王勇幕府李林，並認為他有機會建功立業。，吟誦著“卻用東山謝安石為妳笑傲荊湖沙”的豪邁詩句。王勇的軍隊被唐肅宗消滅後，李白也被牽連入獄，後來在流放夜郎的途中被赦免。直到六十壹歲，李白還要求參軍，希望能有“壹刀之用”，但中途因病折返，未能如願。六十二歲那年，他奉叔父之命，在李家(安徽馬鞍山當塗縣)。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白自我意識很強，多次拿自己和大鵬比較。“壹日大鵬隨風起，波蕩直上萬裏”和“李詠”。然而，李白在長安三年的失意而歸，使他滿腔的政治熱情在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏湧出:“路如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有膽量的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於士紳。李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。“入酒”:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！”正符合這種奔放的情感勢頭。李白詩歌在藝術手法上的顯著特點是:神奇的想象，變化無窮，縱橫結構，錯落有致的句式，形成了瑰麗典雅的風格。夢裏登天目山:
“在通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並在中國投下陰影。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。謝，爬上了藍雲的梯子。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。無數的山峰和更多的山谷，沒有壹條路，鮮花誘惑我，巖石讓我放松。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，震碎了整個山脈，石門四分五裂，在天坑中發泄。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。穿上彩衣，乘著風，來了所有的雲的女王，壹個接壹個地下來，有老虎彈琵琶，有鳳凰跳舞。壹排接壹排，像壹片麻地，排列著仙女的身影。當大夢初醒時，幻境消失了，這就引出了對人生世界的感悟:“人的歡樂總是這樣，萬水千山萬水向東流”，“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢”。李白《天上掉下來的夢》的這壹特點，極大地發展了莊子寓言、屈原第壹浪漫主義精神和表現手法，還融入了道家神仙形象，具有驚人的藝術魅力，贏得了壹代“詩仙”的贊譽。
寫作背景
這首著名的《填之以表己情》寫於天寶十壹年(752)。當時，他和他的朋友岑參、嵩山的另壹位朋友袁丹秋壹起在楊穎山做客，他們三人壹起爬山赴宴。那時候距離唐玄宗給人“還錢”已經八年了，人生的樂趣無非就是遇到朋友。同時作者又是“持天下英才而不相見”，所以充滿了不合時宜的詩情畫意，來了個淋漓盡致的表達。
時光流逝，如江河入海，壹去不復返；人生苦短，看不到早晚的青絲白雪；生命的渺小似乎是無法挽回的悲劇，唯壹能解決後顧之憂的就是黃金酒。這就是李白的悲:悲而堅強，悲而不傷，極其憤慨，極其豪放。表在感嘆人生易老，表在感嘆才華未遇。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。
[編輯此段]原文
將(qiāng)入酒(李白)[唐]{樂府詩集}
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑(cén)大師丹秋生將入酒，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
轉玉不夠貴(註:此處也可作為“不夠貴”)。我希望我永遠不要在喝醉後醒來。
舊時代的清醒者和聖賢被遺忘，只有飲酒者保留他的名字。
太子陳在完成宮設宴(lè)，爭酒(zü)，戲謔(xuè)。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，徑(j)必賣(gū)酌情(zhuó)。(直徑:直白。)
五花馬，千金秋(qiú)，虎兒江(jiāng)換酒，與妳同賣，千古愁。
[編輯本段]詞語解釋
青苔:指黑發。
雪:指白發。
會需要:剛好應該。
岑大師:指李白的好友岑參。主人是妳的尊稱。
丹秋生:袁丹秋，李白的好朋友。生活是對同齡朋友的稱呼。
不停地喝酒:也叫“不停地喝酒”。
鐘鼓玉:泛指富貴人家的奢華生活。鐘鼓是指富裕家庭在宴會上使用的樂器。顓如玉:精致的飯菜。
高堂:有時可以指父母，這裏指高堂。
賣出:通過“易”買入。
Pin:同“取消”。
姿勢:自由放縱。
[編輯本段]詩歌解讀
妳(或我)沒有看到，洶湧澎湃的黃河之水從天而降，滾滾東流，奔向大海，壹去不復返。
妳(或我)沒有看到正直與邪惡得到了公平的對待，卻因慷慨悲憤而頭發變白。晨光如苔，黃昏如霜雪。
當妳為自己的生活感到驕傲的時候，妳需要沈浸在歡樂中，所以不要讓金瓶在月光下滴落。
天道造我大才，必有用武之地。當我的錢沒了，我會拿回來的。
烹羊宰牛取樂，僅重飲壹杯就要300杯。
岑老爺，丹秋生，繼續喝，不要停。
我想為妳唱壹首歌，請仔細聽我說:
鐘鳴的食物有多豐富？只希望陶醉久了就再也醒不過來。
聖賢聖賢自古被世人所冷落，唯有以酒寄情的飲者才能留下好名聲。
陳王曹植有壹次在平樂大擺宴席，喝著又貴又好的酒，玩得不亦樂乎。
師傅，為什麽說錢不多？妳應該買酒讓我們自由暢飲！
把珍貴的五花馬帶進來，把奢華的千足金皮草拿出來，讓孩子們全部換成酒。
我想和妳借這千杯酒，融化無盡的千古愁！
【編輯此段】詩詞散文鑒賞
“壹”
在酒宴上廣交朋友是人生壹大樂事，又恰逢“人才荒”之時，所以對酒充滿了詩意。詩人的情感和文學思想在這壹刻是不可阻擋的；像壹條河流註入大海。
時光流逝，如江河入海，壹去不復返；人生苦短，看不到早晚的青絲白雪；生命的渺小似乎是無法挽回的悲劇，唯壹能解決後顧之憂的就是黃金酒。這就是李白的悲:悲而堅強，悲而不傷，極其憤慨，極其豪放。表在感嘆人生易老，表在感嘆才華未遇。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。
全篇跌宕起伏，詩意頓生，從悲到喜，從狂，到怒，再到狂，最後歸結為《長恨歌》，呼應文章開頭，如河水奔流，縱橫交錯，可載鼎。全詩充滿五音，句式參差不齊，氣象非凡。這篇文章巧妙如鬼斧，足以震天動地，驚天地泣鬼神。是詩人李白的巔峰之作。
李白的酒詩很能表現他的個性。這類詩在長安發行後，在思想內容上當然更深刻，在藝術表現上也更成熟。《入酒》是他的代表作。《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，歌名為《勸酒歌》，故古語“江，取大白”雲。作者名句“填之以表己意”(小《李太白詩分類補註》)
“二”
《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，歌名為《勸酒歌》，故古語“江，取大白”雲。作者的名詩《填詞寄情》(小對詩作的分類補充)作於天寶十壹年(752)。當時他和嵩山的另壹位朋友岑參住在楊穎山，三人嘗宴“賞岑參，探袁丹秋何事，以詩待酒”:“別在千裏之外，必有令。元朝中葉，丹秋，鄧玲宴碧霄仙子。喝酒的時候突然想起我，我就尖叫尖叫。”)。人生最美好的事，莫過於在雞尾酒會上廣交朋友，而作者正處於“兼收天下英才而不相見”(小)的時刻，所以充滿了不合時宜的酒與詩，有著淋漓盡致的表達。
詩的開頭是兩組平行的長句，如隨風雨奔向讀者。“妳沒看見黃河的水是怎樣移出天堂，進入海洋，壹去不復返的嗎”，楊穎離黃河不遠，所以登高很有趣。黃河歷史悠久，落差極大，如從天而降，瀉千裏，向東入海。如此壯麗的海浪景象，不用肉眼也能看得極差。作者想從天而降，“得道而得”，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。壹個升壹個消，形成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。然後，“妳沒看到高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上是絲綢般的黑色，到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，而不是直言傷害老板，而是說壹句“高閣明鏡鎖多可愛”，壹個抓頭看影子喊救命的手勢，就像畫畫壹樣。把人生從青春到衰老的全過程描述為“早”“晚”事件，說本來短的更短，相對於前面兩句說本來強的更強，是壹種逆向誇張。所以第壹組排比長句既是隱喻性的——河水壹去不復返，表示生命易逝，也有對比作用——而黃河的偉大永恒則表現了生命的渺小和脆弱。這個開頭可以說是極度悲傷，但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼，也是因為長句開頭的氣勢感所致。這種開篇手法是作者經常使用的。他就像，“如果妳拋棄了我，妳明天就不能留下來；今天更傷了我的心”(《宣城謝朓樓送別校書》)，沈德潛說:“此體太白自心”，可見頗有創見。這首詩是對“不見妳”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章的開頭或結尾偶爾使用)，大大增強了詩的感情色彩。詩歌有所謂的大開大合，可謂大開大合。
“天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代飛逝”(《桃李園春宴序》)。雖然悲傷是不可避免的，但悲觀並不接近李白的本性。在他看來，只要“人生得意”，就沒有遺憾，就應該縱情歡樂。五六句是反轉，從“悲”到“喜”。從那以後，直到“杯子永不停”，詩歌逐漸變得狂放。“到了天命，閑時不愁，有酒爬樓梯”(《梁園之歌》)，無酒不能吃喝玩樂，就是這個題目。但杯子裏的東西並不直接寫在句子裏，而是用“金瓶”“月亮”的形象語言來表達，並不是特別生動，使飲酒富有詩意；不直接寫，就喝酒狂歡。不要直接寫，要用“不要使”和“空”的雙重否定式，更有重點。“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，這似乎是提倡及時行樂的想法，但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎？“鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)——似是得意；然而，這只是壹種錯覺，“豐欲歸路，無魚可吃，周不思禮尚往來”——這似乎不是驕傲，而是失望和憤慨。但是妳抑郁了嗎？不會。因此，詩人以樂觀和競爭的口吻肯定了自己的生活和自己:“既然上天給了人才，就讓它被利用吧！”，這是壹句讓人拍手稱快的話。“有用”“必要”，多麽自信！就像是人類價值觀的宣言，這個人——“我”——必須大寫。在這裏，從看似消極的現象中，隱藏著壹種深藏不露、渴望用世的積極本質內容。"總有壹天我會乘風破浪"，為什麽不為這樣的未來喝酒唱歌呢！花錢不算什麽——“旋壹千銀子，全回來！!"這又是壹句高度自信的驚人之語，能帶動金錢而不是被金錢所造，著實讓所有普通人大吃壹驚。詩如其人，以為詩人“不到壹年遊未央，散三十余萬”(《培昌商安史》)是何等豪邁。所以，那種深深嵌入骨子裏的豪情，絕不是裝腔作勢。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會，絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜？“要不要壹壺酒，兩壺？”而是從頭到尾“烹羊宰牛”，不喝到“三百杯”絕不罷休。多麽盛宴，多麽壯麗的詩篇！
此時，狂野的感情趨於高潮，詩歌的旋律加速。詩人的眩暈和發燒的醉態躍然紙上，頓時讓人覺得仿佛聽到他大聲勸酒:“謝謝妳，丹秋生，妳就入酒吧，別停了酒！”幾個短句的突然加入，不僅改變了詩歌的節奏，也迫使蕭大聲說話。他不僅是知音，也是喝酒的對手。不僅“忘乎所以”，詩人甚至忘記了自己是在寫詩，寫出來的詩也仿佛還原了生命。他還想“讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說”。下面八句是詩裏的歌。這個想法奇奇怪怪，純屬神來之筆。
“鐘鼓玉”意為富貴生活(富家吃飯時，鐘聲齊鳴，食物精美如玉)，詩人卻認為“不夠貴”，宣稱“但願醉後永不醒”。至此，詩詩明顯由狂放轉為憤怒。這裏不僅有酒後的狂言，也有酒後的告白。以“我”為天生有用之才，本應在丞相之位，春風得意，但“路闊如青天，眼前無出路”(《難行》)。說財富“不夠貴”是出於義憤下面的話“古已有之，聖賢忘乎所以”也是氣話。詩人曾感嘆“葛壹人之力，不可制也”，所以古人是“孤獨”的，表現了自己的“孤獨”。所以我想壹直喝醉。在這裏，詩人用古老的酒杯澆了自己的壹磚壹瓦。說到“唯酒徒留名”，他以“王晨”曹植為代表。而用他的“名都”壹句“回宴尋歡，酒鬥萬人”。自古以來，酒鬼們都歷歷在目，他們為什麽偏愛“王晨”？這和李白的自負是分不開的。在他的心目中，謝安等高層人物樹立了榜樣，而在這些人物中，“王晨”更多地與酒聯系在壹起。這文筆有風格，和上面說的極度自信的語氣壹致。再者，曹植這位“王晨”在丕瑞之際被高度懷疑，其誌難顯，也引起了詩人的同情。壹提“古聖先賢”，二提“王晨”曹植，滿紙委屈。這首詩起初似乎只涉及生活感受，而沒有政治色彩。事實上，整篇文章充滿了壹種深刻而深刻的焦慮和自我信念。詩所以悲而不傷，所以悲而堅強，就是植根於此。
只是流露出壹點深情，我又回到了談酒，看起來心情更高了。下面的詩又野了，越來越狂。“主人，為什麽說妳的錢不見了？”既照顧到“壹千塊錢花光了”這句話，又故作跌宕，引出最後壹句豪言壯語:就算花光了壹千塊錢，也要毫不猶豫地拿出珍貴的寶物——“五花馬”(皮毛有五種花紋的好馬)、“千金秋”來換酒，借以壹醉方休。這個結局的美，不僅僅在於“虎兒”和“玉兒”，更在於壹個大調子；而且，它有壹種作者此刻可能沒有意識到的武斷情緒。妳要知道，詩人只是被朋友請去喝酒的客人。此刻，他正坐在高高的位子上，頤指氣使，暗示自己應該是匹馬，讓人不禁懷疑誰才是“主人”。浪漫色彩極其濃厚。說話要快，除非大膽貼心，否則做不到這壹點。詩歌在這壹點上是如此的狂野，以至於讓人唏噓不已，唱起歌來，要“手舞足蹈”。愛情還沒結束，詩已經結束。突然，另壹句“我將永遠出售我的悲傷”與開頭的“悲傷”有關，“永遠悲傷”的含義更加深刻。在這“白雲從空中飄來，隨風消失”的結尾，很明顯詩人是風起雲湧，跌宕起伏的。縱觀全篇，真是跌宕起伏，必如巨筆。
《入酒》篇幅不長，卻飽含五音不絕，氣象非凡。它筆墨飽滿，悲憤交加，狂放不羈，語言極其大膽冷靜。詩歌有震撼古今的氣勢和力量，當然與誇張有關。比如詩中反復使用巨大的數字(“千女”、“三百杯”、“爭萬飲”、“千金禧”、“千古愁”)來表達豪邁的詩情，同時又不給人壹種空洞浮誇的感覺。其根源在於其豐富深刻的內心感受，以及底層的酒詞。此外，全篇跌宕起伏，詩意頓然展開，從悲到喜，到狂，再到怒，再到狂，最後到《長恨歌》，呼應文章開頭，如江水奔流，氣勢磅礴，壹波三折，可以扛起鼎。他的歌裏有懷孕寫的歌，有心靈手巧的，有精彩的“無筆墨”的，對吧？妳此刻可以學習，但妳不能以那個速度達到它。整篇文章以七個字為主，卻被三五十個字“破”了，極不均衡，錯綜復雜；詩以散文為主，但也穿插對句短句(如“岑夫子、丹秋生”、“五花馬、千金球球”)，節奏多變，奔放，不易流。《唐詩》說“讀李詩者，在大中而得其遠神，是神仙之面”，這篇文章就夠了。
[編輯本段]千古名句
1.妳知道黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的嗎？
2.哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
3既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！。
(摘自北師大版《黃河之水如何移出天外》小學六年級
[編輯本段]補充《入酒》(李賀)
邀請喝酒
作者:李賀
玻璃鐘，琥珀厚，小槽酒滴珍珠紅。
沸龍鳴炮，鳳哭玉啼，羅微繡簾圍香風。
演奏龍笛和鯰魚鼓；白牙歌，腰舞。
情況是青春會黃昏，桃花會落紅雨。
我勸妳壹天到晚喝醉，酒到不了劉玲的墳墓！
【編輯此段】《入酒》(李賀)詩文賞析
李賀的詩以精湛的藝術技巧表達了詩人對生活的深刻體驗。其藝術特色主要可分為以下三點。
第壹，用精致有名的東西，用華麗的文字，有豐富的意象暗示，詩化的形式富有繪畫美。
這首詩用了很大的篇幅來烘托吃喝玩樂的場景，作者似乎不遺余力地搬出華麗的詞藻和美好的事物。前五句形容宴席的豐盛:杯為“彩杯”，酒為“琥珀濃”“珍珠紅”，廚房的菜肴為“烹龍鞭炮”，宴會廳裝飾為“繡花窗簾”。其華麗的圖像和壯麗的色彩引人入勝，很難看到。分別屬於描寫的修辭手法(“玻璃鈴鐺”形容杯子的珍貴)、誇張的修辭手法(“烹龍射鳳”是對廚房菜肴稀有程度的誇張)、比喻的修辭手法(“琥珀濃”、“真珍珠紅”是酒和顏色的比喻)，在宴會上渲染歡樂、陶醉的氣氛非常有效。奇妙的植物油爆炸的聲音和氣息難以入詩，也被“玉脂哭”“香風”等華麗的詞語詩化了。用了這麽多詞，卻讓人覺得堆砌和累贅，只覺得豐富多彩和刺激。秘訣是什麽？是因為詩人對生活的深深眷戀，詩中的聲、色、香、味都來自“真正向往的心”(魯迅語)，所以文字可以被作者用得不復雜。
下面四三個字，寫在酒席上的歌舞音樂裏，從遣詞造句上來說，更是妙不可言。吹笛就是吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地說明笛子悠揚如龍吟——是非人世界的音樂；擊鼓就是擊鼓，偏頗為“打鯰魚鼓”。如果鯰魚皮很厚很厚，可以放在暗處，寫上“鯰魚”二字，鼓聲就會很大很響。那麽，歌手姑娘演唱、創作《白牙歌》，可能是受到了“誰發了白牙”(曹植)這句話的啟發，但效果卻大不相同。曹植的詩《白牙》只是“白牙”，這句“白牙”是美女的替身，讓人從形體美中看到歌唱的美，或者說把聽覺的美變成視覺的美。跳舞的舞者寫“腰間舞”和“腰間舞”是同壹代美女，也能生動地表現舞蹈的曲線美，壹舉兩得。“白牙”和“細腰”與歌舞的特點有關，都有形象暗示的作用，能把發言變成新詞。短短十二個字，把音樂之美，歌唱之美，舞蹈之美，寫得很美。
“為我歡呼度過春末”(李白)，如果前面說的是“吃喝玩樂”，後面兩句就是“壹定是春天了”。詞的創作越來越奇特:“桃花落紅雨”，形象語言就是“青春雕零”，生活並沒有給人多少歡樂，要及時吃喝玩樂。在這兩個截然不同的桃花落花和落雨的場景中達成聯想，需要多麽活躍的想象力和敏捷的表現力，才能創造出比任何壹句寫雨來雨去寄春來更新奇驚心動魄的境界！想象和聯想活躍到不可思議的程度，這是李賀形象思維的最大特點。關於他的例子數不勝數，比如“烏雲壓垮城市摧毀它”，“蒲圻·劉蕓學習水聲”，“xi他敲太陽的玻璃”。這真是壹種“費時的美，這還不夠它的顏色；鬼魅不足為虛”(杜牧《李昌濟歌詩》)。
由於詩人引用了精美的名物，使用了華麗的辭藻，同時綜合運用了各種修辭手法，詩歌具有了色彩、線條等繪畫形式的美。
第二，筆中的意象在空間中感性地展現，壹般不需要描述語言接觸或進行理性的解釋，而是形成壹個完整的意境。
詩中關於宴飲的詩句，可能會讓人想起前人的名言，如“葡萄美酒，夜光杯，催君馬上飲琵琶”(王翰《涼州詞》)，“蘭陵酒裏的郁金香，玉碗裏的琥珀光”(李白《壹客使客》)，“紅色的駝峰，是從玉肉雞，水晶盤裏拿來的。而精雕細琢的鳳雕刀用得很少”(杜甫《兩為道》)，如果把它們相互比較，就能更好地理解李賀的特色。雖然都是引用精致名物，但李賀“不屑談人情”(《王琦李昌濟詩歌序》)，他也不像李白那樣用“琥珀之光”來形容“蘭陵美酒”——而是用“琥珀之濃”來代替“美酒”，自有其獨到之處。更重要的區別在於，名物與名物之間，很少有“欲飲”、“旺”、“累久”之類的敘事語言，而只是在空間上把形象壹壹呈現出來(即做出作品和理性的解釋)。而“玻璃鈴鐺，琥珀般厚，小凹槽裏的酒滴，真的是珍珠紅”的意象，並沒有給人脫離實際的感覺，而是有著自己“來了”、“想喝了”、“被惡心了”的含義，即可以形成盛宴的景象。
這種手法類似於電影《蒙太奇》(鏡頭剪輯)的語言。電影是無法用文字敘述的，而是通過壹些基本的視頻、具體的畫面、鏡頭的連接。雖然是純感性的，但是圖片之間有內在的邏輯聯系。如前詩所述，杯、酒、滴酒的槽床相繼出現，給人以酒席正在進行的感覺。
省略敘事語言不僅會大大增加圖像的密度，還會啟發讀者的主動聯想，使其主動填補和豐富物與像之間的空隙。
三是結構突兀，強烈表達主題。
這首詩的第壹部分是對人類享樂的瑰麗而誇張的描述，後兩句則是顛倒的，產生了死亡的想法和“墳墓上的泥土”的淒涼形象，前後看似不協調卻有著機械的聯系。在第壹個階段，死亡的悲劇與世界的歡樂形成強烈的對比，在第二個階段，生命的厭倦通過晚春的醉酒和憂郁而顯露出來。就這樣，隱藏在詩人內心最大的矛盾和苦悶被淋漓盡致地展現出來。總之，這種充滿歡樂和悲傷的奇怪結構是詩歌主題的有力表達。這也說明了李賀意境的特點。
【編輯本段】詞的另壹種解釋(現代歌詞)
歌曲:走進酒吧歌手:羅大佑
歌詞:
朝來
潮汐來來去去，日落日出。
黃河也變成了奇怪的流水。
如山水如畫，時光流逝。
秦時明月與漢代風俗
雙手擁抱，是壹片土地的寂靜。
十幾歲的我很迷茫。
攤開地圖，飛出壹條龍。
回望明月，故國
音樂
浪漫，自古至今。
祖先的青春刻在竹板上。
愛如新，愛已不在。
聖賢擋不住罵流的感情。
多愁善感的妳離開了我。
酒入愁，化為相思淚。
淡然回首，憶起我們的過去。
折斷翅膀的承諾
音樂
時光飛逝。
童年的文章是這樣做的。
青春已逝，舊情復燃
我沒有不珍惜的東西。
親愛的朋友，妳有很多心事
往日的笑容在哪裏？
不要再提那個世界的對與錯。
今夜有酒，今夜我醉了。
不要再提那個世界的對與錯。
今晚有酒，妳今天喝醉了。