看過《青春之歌》，於永澤是小說《青春之歌》中的人物。這個人物的開篇給了我們壹個非常善良正義的形象，但是隨著小說的進展，我們看到了他阻礙革命的壹面。他自己並不支持革命，所以他希望林道靜過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，大家不要沈默。然而，於永澤卻不是這樣。他努力學習，刻苦鉆研，只擔心畢業後去哪裏工作，於是懇求羅大方讓羅大方的父親向胡適介紹自己，以便為自己的將來做準備。後來我們看到大部分學生都去南方請願反對軍警暴力，而他在圖書館學古文。我們的批評者壹直對於永澤不客氣，認為這樣的人雖然對革命無害，但中國人滅亡只是時間問題。
《青春之歌》是楊沫20世紀50年代的經典作品。小說的風格是革命，反抗侵略和暴政。這本書為我們塑造了許多英雄形象，如林道靜、盧家川、許寧、羅大方，以及許多普通的革命者。他們為了革命的勝利和民族的生存，把個人的生命放在壹邊，不怕坐穿監獄，不怕面對難纏的敵人。同時，小說中也有許多反面人物，如導演胡、特務，當然還有黨的叛徒。除了這兩種人以外，就是既不擁護革命，也不向反動派低頭的人。這種人可能通過革命宣傳加入革命陣營，也可能活在世上直到死去。我們現在說的余永澤，就是這第三種人。
於永澤出身於地主家庭，這說明不了什麽。畢竟有那麽多地主家庭的年輕人最後成為了革命的先鋒。於永澤生性懦弱，這壹點至關重要。他聽從父母的安排，娶了壹個有缺陷的女人為妻，但沒多久就去世了。當他看到林道靜在小村莊裏無依無靠時，他主動幫助了她，然後他們發展了感情並結婚了。但他生性膽小，不敢參加革命，認為這只是少數人的事，不需要他自己管。他也害怕妻子因為參加革命會有什麽不測，所以堅決反對。於永澤的懦弱使他不敢對反動統治者說不，不敢加入革命隊伍，只能走傳統的和平道路。他是中文系的學生。從他與林道靜的待人接物和文學討論中，我們應該知道他也是壹個很有能力的人。然而，他把自己的未來建立在壹種狹隘的信念上，即他只為自己而活。在民族危亡的時刻，他對窗外的事充耳不聞，只讀聖賢書，為自己打工。我們需要激烈的批評嗎？我覺得沒必要，因為有人說性格決定人生。於永澤生活在壹個沒有鬥誌的地主家庭，這就形成了他懦弱的性格。在戰亂動蕩的革命年代，他的性格決定了他只能沈默。
但是我們從來沒有看到於永澤背叛林道靜，這是我們應該看到的。他沒有告密或背叛他安靜的朋友。他只是冷眼旁觀，但壹個原則就是不倒向反動派。於永澤的錯誤在於，他沒有看到，他只能用革命的手段來對付黑暗的統治。他要想在世界上生存下去，只能無所作為。那時候其實有很多人和他壹樣沒有革命。看過《圍城》的人都知道，那裏發生的事情差不多是抗日的時候，但我們沒有批評方鴻漸沒有革命，因為那只是壹本描寫普通生活的書。我們的社會有各種各樣的人，人的性格決定了人的行為。我們不能指望每個人都是革命者。畢竟每個人都有自己的想法，也許他的想法是有限的，也可能他的生活環境不允許他這麽做。我們要批判的人是反動派，是背叛革命的人。他們阻礙了社會的發展，傷害了我們的革命者，這是不公正的。
對於於永澤，也可以看出他深受封建思想的毒害，封建宗法觀念根深蒂固。從他父母安排他娶壹個他甚至不認識的女人，到他對農民的麻木不仁，到林道靜是否應該出去工作的問題，我們都可以看到這壹點。國民黨是代表資產階級大地主利益的集團。當然對於中小房東來說也不會太差。出身地主家庭的於永澤，還有壹個不反抗這個不公平世界的理由。他的生計沒有受到威脅，也不需要通過革命手段獲得生存權。所以我們黨之所以團結農民階級進行革命，是因為他們的生存受到威脅，他們是革命的。有人批評《青春之歌》描寫小資產階級小姐，因為他們認為資產階級不革命，林道靜從資產階級成為工農黨員有點不現實。
《青春之歌》向我們展示了壹個堅強不屈的革命者，而《余永澤》則向我們展示了社會和人性的復雜性。任何壹個人物都是值得探索和理解的，我們不能因為片面的主觀理解或者別人的評論而去批判它。李悝很叛逆，但他殺人不眨眼。嚴嵩是個有名的漢奸，但年輕時卻是個學識淵博、求知欲極強的年輕人。人性是復雜的，我們無法猜測壹個人的想法，就像我們不知道為什麽有的人地位很高，什麽都有，卻還是要以權謀私，打壓下屬。《青春之歌》中描述的於永澤永遠只能作為教科書的素材，在這裏我們可以把他作為反面教材，來證明革命時代不應該沈默，而應該面對不公平的世界。但是當我們真的想了解壹個人物形象的時候，就要多加壹些了解，不要苛求。
看了《青春之歌》，每個人都有青春。對於年過半百的人來說，青春？給了他們回憶和遐想；而對於我們這些年輕有活力的人來說，青春呢？給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天看了壹本有青春熱血的好書《青春之歌》。
青春之歌給讀者看？九個？十八？事件發生後，壹大批愛國青年在中國共產黨的領導下，堅持走馬克思主義道路，參與到舉行遊行、請願、示威等活動的現場，精心雕琢出個性鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰地呈現在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗？花瓶？、?壹個沒有靈魂的木偶？並且在革命者的幫助下，成為了壹個* * *內心強大，不畏強權的無產階級革命家。
作品中的林道靜是壹個從小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長是那個時代的廣大知識分子在曲折艱難的道路中逐漸成為具有崇高無產階級信仰和強烈革命熱情的青年革命家的代表。她出身地主家庭，佃農母親，被迫害致死。因為深受婆婆的羞辱和虐待，她從小就養成了孤僻倔強的性格。她痛恨殺害親生母親的封建家庭和制度，離家出走反抗自己不幸的命運。這是什麽？五四運動？此後，許多小資產階級知識分子在進入社會時邁出了第壹步。但她仍然不是壹個成熟的革命者，小資產階級知識分子的狂熱和她的英雄幻想經常顯露出來。最後，在陸家洲和林鴻的教育幫助下，他經歷了第二次鐵窗血與火的洗禮，參加了？壹二九？學生運動在壹系列革命實踐中壯大，在政治上逐漸成熟。
現在回想起來，與林箐路相比，我們有社會、家庭和朋友的關懷，所以我們不用擔心生存問題，物質生活豐富。另壹方面，與陶相比，我們的精神生活是如此的微不足道。雖然道內心有過壹段時間的仿徨和焦慮，但在無產階級革命家的指引下，她找到並堅定了自己的思想和信念。然而，我們很少有人在風華正茂的時候把握住了青春的可貴。
在中華民族的那個特殊時期，陶沒有選擇沈淪，而是選擇了抗爭，與命運抗爭。從她身上，我看到了貝多芬的不屈，肖邦的倔強，列夫·托爾斯泰的勇敢，大仲馬的堅持。在同壹個年齡，我們的青春和她有很大的不同，她的青春在精神和苦難的洗禮下變得有價值有意義。
青春是人生必經的壹段時期。每個人的青春都有其特殊的人生價值，占有特殊的地位。
年輕的時候，要對得起青春這個名詞。在這個人生的關鍵時期，我們應該樹立和完善自己的個人價值觀和世界觀。然而，我們又有幾個人能無愧青春？有些人把青春浪費在網遊的虛幻中，難以自拔。有些人把青春浪費在頹廢的酒吧裏，過著醉生夢死的生活；有些人把青春獻給了懶惰和放棄，忘記了理想。
其實每個人的青春都有自己的挫折和坎坷，只是有的人在挫折中站起來，有的人就像易碎的玻璃瓶，經不起挫折的磨礪。但是我們又有什麽理由如此脆弱，又有什麽理由沈淪頹廢？在青春期，我們有遠大的抱負，但理想卻不堪壹擊。幾次失敗和教訓之後，我們的理想之心變得軟弱和膽怯。玫瑰破土之前，只有在黑暗的土地上受到寒冷和孤獨的挑戰，才能沖破厚厚的泥土，在陽光的照耀下茁壯成長，綻放自己的美麗。只有在雄鷹幼時，經過無數次飛翔的嘗試，無數次懸崖上的生死考驗，才能成為在天空中展翅的高手；而上帝只是在痛苦可怕的煉獄中走得最遠，經歷最久的人。美好的事物只有經過無數次的磨礪才能彰顯其美，而我們的理想也只有經過挫折的不斷磨礪，才能從普通的石頭變成蚌口中閃亮的珍珠。
國家的繁榮需要我們年輕壹代的艱苦奮鬥，理想是我們的目標和動力。林箐的道教信仰是* * *生產主義，她的理想是完成* * *生產主義的革命事業。在革命的道路上，她意識到，只有在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美好青春。
珍惜青春，黃金時代在我們面前而不是在我們身後。把握每壹個清晨，看初升的太陽從地平線緩緩升起；把握每天的午後，熏茶的清香在開水中慢慢綻放；每天午夜聆聽來自遙遠星空的呼喚。把握好每壹天的美好，相信面朝大海春暖花開。無論暴風雨來的多麽猛烈，請做壹只海燕，做壹只驕傲的海燕，在挫折和困難中前行，在狂風暴雨時展開翅膀，在暴雨時揚起不屈的頭顱，直面暴風雨，相信雨後必有彩虹！
？理想是壹塊石頭，敲出星星之火；理想是火，點亮熄滅的燈；理想是壹盞燈，照亮夜晚的道路；理想是引領妳走向黎明的道路。在饑寒交迫的年代，理想是溫飽；溫飽時代，理想就是文明。？用理想之火點亮奮鬥之燈，用奮鬥之燈照亮前進之路，讓我們在理想之火和奮鬥之燈的指引下，走在前進的道路上，成為時代的主人，把我們的祖國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。