王績
我們去北場玩吧。
高東割完谷子回來了。
遇見滿月，
值得夜間飛行。
王績詩歌賞析
王績壹生抑郁，兩次退隱，直至去世。“秋夜見處士王”這首詩反映了他的隱居生活。處士，古代對隱居而有方法的人的尊稱。
在這首詩的前兩句中，詩人在壹天農忙後回家的路上遇到了石。詩人引用“五鬥米不折腰”的陶淵明也是同調，退休後也從事農耕。《趙昌》和《高東》
這個詞表示他工作的地方。“雲火”和“割粟”分別指的是鋤豆、割粟等具體農活。地點和農耕活動的變化隱含著自然景物的不斷變換，給詩人的視野增添了流動美感的快感。美麗和豐收的喜悅交織在壹起，使詩歌看起來令人愉快。在這樣的時刻，遇到誌同道合的朋友，我感到輕松愉快。這兩句話平淡無奇，沒有任何描寫和渲染，幾乎沒有詩。但正是在這種隨性平淡的基調和舒緩的節奏中，詩人田園生活的習慣和壹種閑適閑適的情趣顯露無遺。王績隱居的生活條件是富足的，參加“雲火”、“割粟”等田間勞動只是為他的田園生活增添了輕松愉快的點綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，就是下面兩句話所描述的“秋夜的幸福邂逅”這壹場景的背景和條件。
三四句“遇見圓月，更值夜飛的螢火蟲”，形容與友人相見時的自然風光——圓月如白玉盤，高掛夜空，皎潔的月光灑在小路上，田野裏的螢火蟲帶著無數小燈籠飛來飛去，壹路反射，別有情趣。他們的出現，給這個秋夜寧靜悠閑的小山村增添了流動的意向和快樂的生意，讓它不會顯得單調和寒冷。同時，局部流動的變化又反過來凸顯了整個山村在秋夜的寧靜與安詳。這裏沒有正面描述兩人相遇的場景，也沒有寫“嗨”字。而是通過這幅由壹輪溶解的明月和壹只小小的螢火蟲組成的山村秋夜的畫，借助於“遇見”和“更值”這兩個感性的詞語，詩人在眼前美景中的愉悅和沈醉，他的心情與環境十分契合的舒適與寧靜，以及*
以情制景，以景托情，是這首詩突出的藝術特色。
詩中選取了“北田”、“高東”、“秋月”、“夜螢”四個不同方向的場景，來點綴詩人與朋友相見的激動心情，但每壹個場景都充滿了詩人喜悅的心情。前兩句描述的是滿滿勞動的喜悅中與朋友相見的情景，意為喜上加喜。後兩句寫天氣晴朗，朋友相聚，朋友相聚的喜悅被喜慶的場面襯托，使詩意的境界充滿了歡快的氣氛。
因為善於調動場面烘托情緒，詩人不喜歡這個詞，但他的喜悅從字裏行間跳躍而出。
這首詩的語言樸實無華，清新自然，在初唐獨樹壹幟。
2鍋餐廳
王績
我醉了很久，
不在乎的精神。
看到人們喝醉了，
為什麽不壹個人醒來！
王績詩歌賞析
王姬嗜酒如命，聲稱求官是“吉人自有天相”。素有“酒鬥學士”、“酒家南、酒家東”之稱。我寫了《五鬥先生傳》和《鄉愁》來表示我的仁慈，我欽佩劉玲、阮籍和陶淵明的風度。他過著醉生夢死的生活，因酒被革職，也因酒出名。《越過餐廳》也叫《酒店的墻》，五首歌，是第二首。
第壹首歌覺得京都沒有介紹，只好壹頭紮進了酒樓。
這首歌承前啟後，解釋了沈醉的原因:“長期沈醉不是修精神的事。”這幾天喝多了，經常喝醉，但這和追求內在的“精神”無關。
“看人家都醉了，怎麽不壹個人醒！”這兩句是對前面兩句的補充，解釋了“久醉”而不是“養神”的原因。表面上看起來妳是隨波逐流，實際意義卻恰恰相反。《看見》和《如何忍受》表現的是痛苦和無奈。從人壹醉方休的酒語中，生成了“天下重濁，不可與莊談”的強烈憤懣感。字面上用屈原“天下混濁我獨壹人，天下醉我獨壹人。”(《漁父歌·楚辭》)以“何仁”為前，以加強語氣的力度，體現出壹種“高情壓倒齊，獨當壹面”的清醒感(新《唐蔡紀傳》)。隋末王績時，楊迪大業年間，“朝不樂”為正言大臣，謀六合成。他親眼目睹了“豺狼攔路”的現實，那就是發了工資，積了縣門，棄了官職，回到了家鄉。臨走時嘆了口氣，“網在天上，我安全了！”這種“我在努力把魚烤幹”的恐懼，恰恰是源於人醉了，國家要被打敗的預感的痛苦。所以《不忍獨醒》是壹種逃避主義的語言，也是壹種玩世不恭的語言，其中蘊含著尋醉的矛盾和艱難。
這首詩很符合壹個“醉了很久”的人的語氣。是脫口而出，沒有虛假的想法，看似豁達，但借助五個獨特的短句，顯得更加生動。它既不同於隋末輕盛的宮體詩，也不同於唐初盛行的六朝遺風。簡單不愛交際的風格，時不時很不壹樣。“夫妻若群飛，難得遇野鹿。”(翁方綱《周市詩話》)
3余義水送人。
羅·
不在燕丹，
強發加冕。
在過去，人們都不在了，
今天水還是冷的。
羅詩歌賞析
這首詩是王洛賓歌頌荊軻的，就像賈誼歌頌屈原壹樣，是以同類為基礎的。王彥宏原本是的壹個人才。“劍思楚，金椎許韓。”他假裝自己的才能不在沈和之下。然而，他最終“迷失了方向，沈入了下壹個位置”，甚至在獄中失去了自由。他的怒氣已經積聚了很長時間。早在永輝年間，馬岱、裴行健任吏部侍郎時，就負責選官。裴行健認為“四傑”浮躁膚淺，斷言他們“只有名，鮮有顯赫”。這壹論斷幾乎決定了他們日後的悲慘命運。在裴的幕府中，國王自然得不到重用。
他去沂水見苻堅，對荊軻“君子知己，帶劍出燕京”感到欽佩，因而對“燕丹”深惡痛絕。詩人寫這首詩，是想通過歌頌古人，委婉含蓄地表達自己長久以來的憂郁。
從那句“此處不去燕丹”來看，這裏是荊軻和燕丹告別刺秦王的地方！五個字激情四射，點明時間地點，把詩的主角推到前臺。雖然沒有具體點名荊軻，但他其實是站在荊軻的角度說話的。然後用壹個典故，深情地回憶起這場悲劇的壹個壯烈場面:“強發沖冠”，生動形象地再現了燕丹和他的客人白送荊軻，高見禮擊樓，宋如意與之講和的情景。大家大怒，放聲大哭。荊軻背誦了壹句“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返”，義無反顧地上了車。幾首豐富生動的詩把讀者帶到了古代歷史事件中。
接著，詩人的急轉彎把讀者拉回了現實:“昔日人去樓空”，古代英雄已逝，逝者如斯夫，但“今日水依舊涼，句句自然，含蓄雋永。物是人非，小水依舊如流。壹個“冷”字，增加了幾分敬畏和敬畏，與景物感同身受，闡明和深化了主題。兩首詩由陶淵明“雖去猶存千年情”的感覺演變而來，但卻有照妳的效果，比原句更含蓄優雅。讀書給人的感覺是“靜動”。
4余義水送人
羅·
不在燕丹，
強發加冕。
在過去，人們都不在了，
今天水還是冷的。
羅詩歌賞析
這首詩是王洛賓歌頌荊軻的，就像賈誼歌頌屈原壹樣，是以同類為基礎的。王彥宏原本是的壹個人才。“劍思楚，金椎許韓。”他假裝自己的才能不在沈和之下。然而，他最終“迷失了方向，沈入了下壹個位置”，甚至在獄中失去了自由。他的怒氣已經積聚了很長時間。早在永輝年間，馬岱、裴行健任吏部侍郎時，就負責選官。裴行健認為“四傑”浮躁膚淺，斷言他們“只有名，鮮有顯赫”。這壹論斷幾乎決定了他們日後的悲慘命運。在裴的幕府中，國王自然得不到重用。
他去沂水見苻堅，對荊軻“君子知己，帶劍出燕京”感到欽佩，因而對“燕丹”深惡痛絕。詩人寫這首詩，是想通過歌頌古人，委婉含蓄地表達自己長久以來的憂郁。
從那句“此處不去燕丹”來看，這裏是荊軻和燕丹告別刺秦王的地方！五個字激情四射，點明時間地點，把詩的主角推到前臺。雖然沒有具體點名荊軻，但他其實是站在荊軻的角度說話的。然後用壹個典故，深情地回憶起這場悲劇的壹個壯烈場面:“強發沖冠”，生動形象地再現了燕丹和他的客人白送荊軻，高見禮擊樓，宋如意與之講和的情景。大家大怒，放聲大哭。荊軻背誦了壹句“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返”，義無反顧地上了車。幾首豐富生動的詩把讀者帶到了古代歷史事件中。
接著，詩人的急轉彎把讀者拉回了現實:“昔日人去樓空”，古代英雄已逝，逝者如斯夫，但“今日水依舊涼，句句自然，含蓄雋永。物是人非，小水依舊如流。壹個“冷”字，增加了幾分敬畏和敬畏，與景物感同身受，闡明和深化了主題。兩首詩由陶淵明“雖去猶存千年情”的感覺演變而來，但卻有照妳的效果，比原句更含蓄優雅。讀書給人的感覺是“靜動”。
這首詩運用典故，渾然壹體，增強了詩的深度和概括力。這首小詩工整，語言簡潔，押韻和諧流暢。
把我二哥送到蜀國去。
魯·
關山克孜路，
劉樺皇城。
我們壹分手，
互相關心，默默無語。
魯詩歌賞析
這是壹首關於兄弟情誼的詩。在古代，人們珍惜兄弟之間的兄弟情誼。魯的《寄兩兄弟於蜀》生動地表現了詩人與兄弟之間深厚的兄弟情誼。
第壹句“關山克子路”，向“二哥”說明前面的路很長，多山，很危險，提醒親戚們小心。在古代，從長安進入蜀國，要經過劍門關，這是秦嶺太白山、青泥嶺、大尖山、小尖山之間的壹條棧道。李白在《蜀道難》壹詩中清楚地描述了蜀道的艱難:“行路難上青天”，劍閣雖有“梯石疊連”，但仍是“如此之高，黃鶴過不去，可憐那些只有爪子用的窮猴子過不去”，最後不得不感嘆“金城雖樂，不如早歸”。
魯的詩雖非精雕細刻，但“關山”二字卻概括了蜀道上的險阻，但與哥哥離別的沈重心情卻清晰可見。
第二句“劉樺皇城”指的是長安，這個“二哥”出發的地方，到處都是繁華，歌舞升華，壹派繁華景象。
這句話和第壹句形成鮮明對比。詩人用了長安的《花柳》
繁華對比了險要的蜀道上親人會遇到的落寞與蒼涼，筆墨不多，感情卻很深。
三四句“分手時默默相顧”，是對即將分手時那壹瞬間場景的詳細描述，把兩兄弟依依不舍的離別心情描寫的細致入微，淋漓盡致。“相濡以沫”四個字，生動地描繪出了相互愛慕的眼神。壹個“憐”字，道出了只有親人心裏才能有的澎湃愛意。“無聲”這個詞表達了離別的難以形容的悲傷，意思是“在沈默中講述的比他們在聲音中講述的還要多”。
詩人能在短短四首詩中描繪出雙方由遠及近的心路歷程，善於控制感情，平衡抑揚頓挫。前兩句的對仗巧妙的包含了對比的成分，使得全詩極其深刻強烈，跌宕起伏，感人至深。
6曲池河
魯·
在彎曲的岸邊漂浮著熏香，
壹個圓形的影子遮住了水池。
常常害怕初秋的風，
我不知道。
魯詩歌賞析
這首《曲池河》是魯的晚期作品，以詠荷抒懷。借物惜物是魯的長處。阿清詩人沈德潛在《唐詩》中說:“早年有壹種捧才無以言表，分崩離析的感覺。”它可以用來評論這首詩。
雄心勃勃而又謙遜的魯，壹生坎坷。他在新都當隊長時得了風濕病，辭職回了北方。“我躺不起，已經走了十年了。”很痛苦。鹹亨四年(673)，寫《病梨樹賦》序曰:“貴由歲時，病於長安廣德坊官宅。父親雲是鄱陽公主的城師。昨天，公主未婚先死，所以她的城市被遺棄了，有時處士孫軍司住在裏面。..如果妳做了壹年以上的強官，就會得壹種悲天憫人的病。太可惜了！“此時雖求助於神醫孫思邈，但對其健康已不抱希望。往往“睡了十天，三月關門。"在《伏在病梨樹上》中，他寫道:"我怕颶風的搖曳"，以免被燃燒的景色所逼。這裏的“恐落”與《曲池蓮》詩中的“嘆落”有異曲同工之妙，深刻地體現了詩人壹生的憂患與情懷。
“香飄繞曲岸”。見其形，先聞其香。彎彎曲曲的池岸，香氣四溢，說明荷花盛開，正值夏季。“圓影遮荷塘”，月色遮荷塘。月亮的影子是圓的，花和影子是那麽的模糊，無法分解。關於荷花的詩詞不在少數。但這首詩是側面寫的，以香攝人，不經意間描繪出其優美的形態和動人的純凈，卻傳達出了夜來香的神韻。“總怕初秋風，不知怎麽飄走”是屈原《離騷》“只怕美人遲暮”的句意，但又有了壹點變化，含蓄地表達了我早年未遇才情而被打散的心情。
7上元之夜
崔燁
玉漏銀鍋不急。
鐵鎖完全打開了。
誰能在月球上無所事事？
哪裏能聞到燈光？
崔曄詩歌賞析
上元夜是指農歷正月十五晚上，也叫元宵節。我國素有元宵節賞燈的習俗。崔野的詩《元上之夜》有七首絕句，其中有六首* * *。描述當時北京長安燈會賞燈的繁華景象。據劉蘇《大唐鑫輿》記載:“龍年(唐中宗年號)之際，京城正月(即正月十五)望日，張燈結彩，燈影婆娑，禁止吳金夜行。貴族親戚和地位較低的工人都在夜間出行。車馬嘈雜，人無法顧及。國王、家主，立即歡鬧起來互相競爭。
所有的抄寫員都寫了壹章詩來紀念他們的事件。作者數百人，只有中書侍郎蘇惟道、吏部尚書(蘇、郭作品均為五律)、殿中欽差大臣崔燁為絕唱。這是崔曄《賞燈詩六首》中的第壹首。
“玉不琢不成器，鐵鎖全開。”“玉漏銀壺”，計時的器具，古代用漏刻的方法計時。具體方法是用壹個銅鍋盛水，在鍋底打壹個小洞，把鍋裏的箭頭刻度中和，逐漸減少鍋裏的水，這樣箭頭上的度數就會依次顯現出來，這樣妳就可以根據度數計時，擊鼓報班了。雖然夜宵時宵禁解除，但長安城內的鐘鼓樓依然準時。人們聽到這裏，都覺得時間過得太快了，怕自己不能盡興。於是他們說，滴箭壺，別這麽沖，也別這麽快過去。今晚大門會壹直開到天亮！上壹句寫的是人的“歡愉短暫”的感受，下壹句說的是在這太平盛世，我們要通宵享樂。飯後，人們盛裝打扮，按捺不住心中的喜悅，恨不得早點離開家，三人壹組，邀約著、呼喚著、歡笑著，從巷子裏湧出，匯成街上，匯成喧鬧歡騰的人群。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅龍燈，觀賞彩燈，評論、嬉戲、贊嘆。越看越開心，越玩越興奮。
烘托出熱烈的氣氛，旖旎的景色，《全開》不僅寫了元宵節通宵的時間和程度，也寫了人們高漲而持續的熱情。
然後用了兩個問題:“誰能在月球上無所事事？哪裏聞得到燈光？”“誰家”和“哪裏”其實指的是家家戶戶、人人解釋所有巷子都是空的盛況。這包括從王子到普通人的各種人。因此，“誰的家”和“哪裏”
這四個字的內容太多了，完全描述了北京元宵節的夜景，人頭攢動，車如流水，燈光閃爍，熙熙攘攘。
8鐘山
王波
長江的悲哀停滯了，
萬裏的思緒會回來。
刮風了，天色已晚，
群山和黃葉在飛翔
王欣賞
這首《在山中》是王波在蜀中後期所作。通章二年(669年)，入蜀。他在《蜀中行詩序》中寫道:“五月，從長安到蜀中看風景，後出贊傾，到岷鄂更年期”在《山寺序》中也說:
“我活了20年，厭倦了城市，也厭倦了涼爽。”他離開長安的態度表面上看起來很灑脫，其實內心很復雜。被培開除後，他無事可做，想利用四川的風景名勝來驅散胸中積聚的怒火。事實上，南方的物候也給詩人增添了許多鄉愁和憂慮。正如他在《綿州北庭團公宴序》中所說:“自亭北望，霧靄生故國之哀，留館南，風雨之念積他處。”鹹亨元年(670)秋，詩人隨邵大真、陸遊玄武山，寫下《蜀中九日》詩:“九月九日，我訪鄉驛站，他異地坐地送客。人情累苦在南，鴻雁自北。”《幽渺傅山》又寫道:
“其他地方的山河只有悲傷。”山河之間能有遠大誌向嗎？他在蜀國呆的時間越長，就越想家。遊覽玄武山後，繼續南行，到達成都、溫江、樂山。這首寫在樂山周圍的詩，表達了強烈的鄉愁和旅行的悲傷。
句句不凡，氣勢磅礴。“長江之悲已凝滯”既描寫風景，又抒發情懷，情懷從風景出發，風景生出情懷。詩人在蜀中登上山頂，山腳下的長江遠遠看去仿佛停滯了。
這壹幕激起了人們對遊泳已經厭倦的思緒，壹直積聚在心中的悲傷再次湧動。這個“悲”本來是詩人的悲，但這裏詩人說的是“長江之悲”，自然把感情融進了風景，風景也生出了感情。
在詩人的想象中，洶湧澎湃的長江為他的悲慟而斷流，默默書寫，令人動容，反映出內心始終難以解決的悲傷，這種悲傷是如此之深，以至於江河也在為之哀悼。
“萬裏思念回家”與第壹句緊密相連，具體表達了遠行思念回家的悲傷心情。宋玉《九辯》有:“近水攀山，寄還。”在這裏，詩人借用了宋的句意，恰如其分地不著痕跡地表達了自己的感情。
第三句“勢高風遲”改為寫物候，承上兩句之意。長途旅行後想家的感覺已經難以忍受了。更何況是深秋的寒夜，更讓人心酸。宋玉有句名言:
“秋悲亦氣，素色兮草木搖落衰。”秋風最能喚起人的思緒和惆悵。這是自然場景作用於人的感官的結果。歷代詩人常常用秋風來烘托人物的悲苦心情。王波詩中在“疾風”之後加上“遲”字，豐富了意象，創造了新的境界。“風高夜晚”的“晚”字，既表示秋深，也表示壹天的傍晚。黃昏和夜晚也是最能激起詩人各種挫敗感的時刻。每句話開頭的“情”字，既增強了語言潛力，又使全詩的情感波瀾起伏。
結尾那句“山黃葉飛”是寫深秋的壹個場景。“壹葉知秋”。樹葉對氣候變化最敏感，黃葉飄落是深秋特有的意象。詩人筆下的黃葉，既在眼前，又在心裏。“山與山”重疊詞語的運用，營造出廣闊蒼涼的意境，強調詩人所處的環境，突出人物的形象和意境。
南方的北方有戰爭
楊炯
去北方很遠，
城南戰事慘烈。
旗幟就像鳥的翅膀，
鎧甲就像魚鱗。
冷水傷害馬匹，
很泰擔心殺人。
用心壹寸理解太陽，
綿延數千英裏的暗黃色塵埃。
楊炯詩賞析
《城南之戰》是樂府寫的壹首五言詩。詩雖然以壹個戰鬥員的口吻講述了遠征邊塞的軍旅生涯，但與漢樂府的《城南之戰》詩不同，寫得像血流成河，讀不下去。在描述戰爭時，詩中的主人公充滿了自豪、信心和對勝利的希望。詩的風格蒼勁有力，充滿了強烈的愛國主義精神。正如李在《雨村詩話》中所評價的:“它是豐富而樸素的，它還是壹種創始的氣氛。”讀完之後，激動不已，成為詩人的代表作之壹。
第壹副對聯以壹段對話開頭，句子開門見山地說明了戰爭的地點，仿佛畫家的筆先畫出了長城以外的廣闊背景。
句句中肯，正面描寫戰爭場面，隱含著“城南之戰，國北之亡，野亡而不葬死者”的悲壯景象。詩人泣不成聲的總結，浸透了淚水，樸實而真摯。
顓頊以近似素描的方式描繪戰場場景。旌旗獵獵，鋼盔鋥亮，刀光血影依稀可見。排比和點綴的方法，將戰爭形式寫得很有氣勢，既顯示了軍隊的偉大，也顯示了士兵的戰鬥精神。從詩中，讀者可以深切地感受到詩中主人公的脈動:激動的心，自豪的感覺，四處奔忙，互相廝殺。
在生與死的時候，人的心情更加復雜和不可預測。壹陣忙亂之後，感情也隨之而來。所以領口自然就變成了抒情敘事。“冷水傷馬”，翻譯自陳琳的詩:“長城窯洞飲馬，水寒傷馬骨。去叫長城官員，‘小心不要扣留太原兵！"(《長城洞飲馬》)表面上是講馬的，實際上是講人的，巧妙地表達了邊關苦寒不宜"思念"的意思。"恨臺愁殺人”，用宋玉《悲秋也怒》的句意進壹步表達心意。秋風凜冽，塞外芳草雕零，蕭瑟的氣氛更添思鄉的惆悵。這幅對聯真實地反映了廣大塞外將士的思想情感，也是詩人思想傾向的表達。
尾聯以壹景“千裏暗黃塵”結尾，既描繪了大漠黃沙飛揚的自然風光，又渲染了激烈的戰爭，積塵千裏遮天。但是，戰士的心裏充滿了燦爛的陽光。“壹寸心懂太陽”這句話含蓄雋永，用詞新穎，內涵豐富，藝術概括力強，道出了招人的光明內心世界。他的心與祖國系在壹起，帶著必勝的信心，視死如歸，繼續招兵買馬上戰場為王效力。
10夜送趙總
楊炯
趙廉·畢成，
與世隔絕。
把國王送回舊官邸，
月滿千川。
楊炯詩賞析
《夜見趙總》是壹首送別詩，但它是獨特而新穎的。正如王朝毛在《詩品辯》中指出:“三句壹句完，虛境前後用。”詩真摯迷人，美不勝收。
第壹句是“趙連”，是詩人將與國寶、相提並論。第二句:“從起源到世界”，以梅雨之名傳遍天下，進壹步隱喻趙總的名氣。他的名聲四處傳播。這是楊炯對借他人之口表達感情的由衷贊嘆，委婉地贊美朋友。第三句“送國君回舊宅”，本來是直白的交代，卻能撐起全詩千斤。關心的第壹句話有著深刻的含義。寫到這裏，就出了“完璧歸趙”的主題。詩人別出心裁，胸懷大誌，讓人折服。據推測，趙總是壹位受人尊敬的名人，他因仕途受挫而從家鄉辭職。在詩人的眼裏，他遠離塵囂，純潔無瑕，“完璧歸趙”。“送君回舊府”，類似白話句，確實是點睛之句，讓前面的比喻句有了立足點，後面的情景句有了依據，能充分表達主題。詩人對朋友的同情、安慰、贊美和欽佩也生動地再現出來。“月滿千川”，形容風景純粹。宋人沈逸夫認為“最好以景物來粘合感情”，“其中蘊含著無窮的意義”。詩中告訴我們，告別的時間是在月亮當空的夜晚，地點是在流動的河邊。
當朋友張帆在遠方時，詩人站在那裏眺望遠方，卻看到清冷的月光灑滿大地，空虛寂寞的意味在襲人。結語真實地表達了詩人告別故人後的深情:惆悵與空虛。但他卻慶幸自己的朋友“原封不動地還給了趙”，從家鄉隱退，可見他對官場的痛恨甚至是逃避現實。
這首詩的突出特點是通俗易懂，比喻通俗易懂，景物極其自然貼切。“忽遇，以致作章，不剪索”，景物寫得動情，情景交融，豐富深刻。