如陶淵明的五首歸園詩
壹個
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。誤墜塵網，十三年。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。南方開荒，歸園。
有十幾畝方屋，八九間草房。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
房屋清凈雜，虛室有閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
其次，
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
當復雜的市場音樂，草* * *。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
第三
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
第四。
長期旅遊山澤，野林娛樂。試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。
伊壹徘徊在群山和巨龍之間，生活在過去。井裏有殘，桑竹爛。
請問這個人是什麽樣的？工薪族對我說“死後不得安息”。
“異鄉壹生”真的是真的！人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。
第五。
獨自壹人在壹種失落感中，帶著壹名工作人員返回家鄉，路上崎嶇不平，驚魂未定。山澗清淺，與我的腳相遇。
我在喝我新煮的酒，兩只雞引來最近的野味。夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。
正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。
陶淵明是中國詩歌史上第壹個以田園生活為重要創作題材的人。詩人生活在壹個極其黑暗的社會卻堅持崇高的理想和利益，這使他最終不得不徹底脫離統治階級和上層社會，回到農村。在二十年的田園生活中，創作了大量的田園詩歌。在現存的120首陶詩中，描寫農村風光和農民生活的作品占了很大的比重。這使他成為中國田園詩的創始人。
陶淵明的田園詩有五首《歸園》，五首《遷徙》，兩首《賀泊》，二十首《飲酒》等。這些詩“描寫了農村的美麗景色和農民的簡樸生活，歌頌了勞動的意義和參加勞動的快樂。”唐代開元、天寶年間，社會穩定、經濟繁榮為詩人提供了閑適生活的物質條件，統治階級崇尚佛教、老齡化，也造就了特殊的政治局面:對於那些家事纏身的文人來說，往往是壹條“南下捷徑”；對於那些高官厚祿的文人來說，躲著官位不影響生計，甚至可以躲著官位名利雙收。此外，統治階級內部矛盾的發展也促成了隱逸思想的流行。因此，繼陶淵明之後，壹些詩人創作了大量以田園生活為題材的田園詩，從而形成了田園派。