摘要
“樂府”，原是主管音樂的機關名稱，最早設立於漢武帝，南北朝時已有樂府機關。其具體任務是制作樂譜、收集歌詞、培養音樂人才。歌詞的來源
有兩種:有的是文人特制的；壹部分是從民間收集來的。後來人們把樂府機關收集的詩歌稱為樂府，或稱樂府詩、樂府詞，於是樂府由官方名稱變為詩名。最好的兩首樂府詩是《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。
作者簡介
郭懋謙，雲州(今山東東平)程序人(《宋史》卷二九七《郭全傳》)。勸孫，來源。元豐七年(1084)，宗申為河南官人曹法從軍(《蘇威公集》卷五十九，墓誌銘)。樂府詩傳世數百卷，因此受到學術界的重視。
詩歌分類
《樂府詩集》將樂府詩分為12類，如郊廟詞、射燕詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、清代詞、舞詞、琴詞、雜詞、近體詞、雜詞、新樂府詞；其中又分為幾個小類，比如橫吹。在這些不同種類的音樂中，交妙曲和佘艷曲屬於宮廷使用的樂章，思想內容和藝術技巧都不太盡如人意。倡導歌、舞蹈歌中也有壹些藝術價值較差的作品。但總的來說，它收集的絕大部分是優秀的民歌和文人用樂府舊詩創作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩》是壹部成書較早、匯集了歷代各類樂府詩的重要著作。
貢獻
《樂府詩集》的重要貢獻是將歷代的歌曲按曲調進行收集和分類，使許多作品得以成書。這為樂府詩的整理和研究提供了極大的便利。例如，漢代壹些優秀的民歌，如《尚墨桑》、《東門興》等，都可以在《宋書》中找到？《嶽誌》、《孔雀東南飛》見於《玉臺新詠》，部分散見於書籍及其他典籍，編者收集記載。特別是壹些古老的民間歌謠和諺語，壹般見於各種史書、壹些學術著作和雜謠中，大多為前者所忽略。至於杜後來的著作如《古諺》，則遠晚於此書，顯然是在其基礎上編纂的。《木蘭詩》、《孔雀東南飛》合稱為《樂府雙璧》。它的排列是把每首曲子的“古體詩”(無名氏寫的較早的詩)或較早出現的詩放在前面，後人的作品列在後面，讓讀者明白有些文人詩是受民歌或前代文人的影響。比如和聲、秋露、浩立的歌在《宋書》？《樂誌》這本書裏只有曹操的小品，但這本書裏有漢代的古詩。雖然曹操擬作在思想內容和藝術技巧上均高於《古詞》，但要解釋這首曲子的出處和本意，卻遠沒有那麽明顯。另壹個例子是曲調“尚墨唱”。只有曹操和曹丕的草稿和金悅對屈原九歌的改寫被記錄在《樂誌》中。山鬼的詩；至於《尚墨桑》中的古詞，則屬於大曲範疇。在樂府詩中，先把古詩記錄下來，讓讀者明白曹操等人的作品不過是在古詩曲調基礎上的新詞。本書還附上了後世為桑所作的各類詩詞，如《采桑》、《葛炎行》、《羅福興》、《東南角日出》、《日本行》等。，由此可見桑對後世文人的影響。再比如陸機的詩《東方頌》和鮑照的《東方頌》排列在壹起，說明同壹個曲調可以組成各種內容完全不同的詩歌。樂府詩中的詩歌以音樂曲調分類，並對壹些曲調影響後世的音樂進行了解釋。如《漢跨吹歌》中的《梅花落》和《雜歌》中的《很難走》只是鮑照提出的最早的壹首，但編者仍將《梅花落》歸為漢跨吹歌，並在《很難走》的描述中引用了《陳武別傳》，指出這首曲子在魏晉以前就已在北方牧民中流行，說明其年代早。反映了民歌對文人詩歌的影響以及音樂與詩歌的關系，為各類音樂的同壹主題指出了前代音樂與後世音樂的傳承關系。比如《鼓梁橫吹歌》中的黃丹思，編者引用陳是知的《古今樂錄》為“黃與漢代橫吹歌”。《樂府詩集》對歌唱的起源、性質和所用樂器進行了詳細的介紹和說明。書中的這些解釋引用了許多佚文，如劉崧、張勇的《鄭聲元嘉詞錄》、王僧虔的《南齊詞錄》、陳是知的《古今音樂錄》等，保存了許多珍貴的史料。這對文學史和音樂史的研究具有重要價值。但有些可能是道聽途說，不可信。
劣勢
樂府詩集也有許多不足之處。這裏舉幾個例子:清代紀昀指出，把壹些文人的詩列入樂府的題目是不妥當的。此外，由於它側重於曲調，錄制的歌詞往往與關於曲調的敘述不壹致。如《現代抒情詩》中的《水碓歌》編者認為是楊迪巡視江都的時間，但書中並未註明作者。其實這些歌詞恐怕都是從唐朝的作品裏混出來的。比如第二首《如破》，明明是杜甫的詩。現代學者對該書的分類也有過爭論，比如書中和歌與清商歌的界限問題。在《中國之美及其歷史》中，梁啟超認為清商是漢魏時期的清商三調，郭茂謙則將武聲歌、西洋歌稱為“清商歌”，歸為漢魏時期的清商三調。不同意梁的觀點，認為漢代的曲已經失傳，魏晉的三調中有十壹首“和歌”。至於魏晉時期的曲的曲調，則不再流傳，所以把列為僅記載晉代以後的南方民歌(<宋書？《樂記·三弦歌》是鄭樵的編年史嗎？《樂略>宋相鶴與宋相鶴三聲之源》和《答朱培賢先生《論清商》)。
最早的版本
《樂府詩》版本為北宋末南宋初浙江印刷的最早版本，現藏於中國國家圖書館，缺失19-34和96-100卷，其中27-34卷為清抄本增補，其余為元至正元年刻本增補，另壹殘卷存上海圖書館，84卷。到了元代，鄭智元年出現了儒版的《慶忌道》，壹直到明朝才得以修訂印刷。明代有明末的亭印本，是按元本刻的，金毛的兒子毛毅是按宋本挖改的，所以亭印本傳世較早，但印本較好。清代作坊裏只有刻古塔的書。宋本有1955的文學古籍出版社影印，雞骨閣本影印成四大系列。
2010版
書名:樂府詩集
(1-4)(傅增湘宋版)作者:郭茂謙出版社:人民文學出版社出版時間:2010-2-1 ISBN:978702007762版式:16價格:210.00。
內容簡介
郭懋謙編有北宋樂府詩100卷，分為交妙歌、佘艷歌、鼓吹歌、橫吹歌、和聲歌、尚青歌、舞蹈歌、琴典歌、雜曲歌、近體歌、雜歌、新樂府歌12類。收集了五千多首宋代以前的音樂和文學作品，極具詩學價值。尤為可貴的是，《現代詞話》四卷收錄了隋唐燕樂新發展的詞話，為考察詞風源流提供了重要參考。樂府詩中的民歌是其精華。民歌的內容非常豐富，反映了廣泛的社會生活。漢代地主階級和勞動人民的階級矛盾極其尖銳，勞動人民在封建制度下過著非常悲慘的生活。詩歌反映了樂府民歌的重要社會認識，如抗議統治者的殘酷統治，揭露各種社會弊端，哭訴自己悲慘的命運。同時，勞動人民被相同的命運和感情聯系在壹起，產生了各種各樣的愛情。所以他們用詩歌來反映他們的生活，表達他們的思想和感情。在這個過程中，它們體現了樂府民歌強烈的社會意識價值和很高的思想含量。第壹，樂府民歌直接揭露統治階級的醜惡嘴臉，控訴勞動人民的悲慘命運，反抗統治階級，以及壹些鬥爭的場面。這類作品有《雞鳴》《相逢》《平嶺東》《女人的病》《十五參軍》《抵抗》有《東門》《陌上桑》。第二，封建階級對農民的壓迫不僅體現在政治、經濟上，還體現在封建倫理道德上。自漢武帝以來，‘三綱五常’的精神枷鎖對勞動人民來說是嚴厲而舒適的，女性尤其受到壓迫。樂府詩中有很多篇章是反映女性命運的，“上山挑小說”就是壹個典型的例子。第三，展現健康純潔的愛情。男女之戀是詩歌中常見的體裁，其中江南、惡、思在澳洲尤為出色。對東漢末年給知識分子造成的憂慮和漂泊之痛及其負面情緒也有壹些反應。這主要是武勝，死魚泣過江，滿格行，西門行等等。其中，前兩首詩以寓言詩的形式獨樹壹幟。名家作品推薦桑作品信息名。在桑時代，漢代作者樂府的詩歌體裁五言古體詩源於漢樂府原著，桑原著《東南角玫瑰，據我秦樓》。秦有個好女兒，自稱羅父。羅敷擅長養蠶，在城南角采桑。苔是籠系，桂枝是籠鉤。頭上有個發髻，耳朵裏有個明月。齊是下裙，齊是上裙。行者見了羅敷，挺肩捋髭。少年見羅敷，脫下帽子，垂下頭。耕者忘耕，鋤者忘鋤。怨憤之余，卻坐看羅父。君從南來，五馬挺立。陛下派官員去問是誰家的。"秦有個好女兒，自稱羅敷."“羅敷年幾何？”“二十個不夠，十五個挺夠。”陛下謝羅敷:“寧肯背？”羅敷前言:“妳真是個傻瓜！君主有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。千人騎東，夫在頂。認識老公有什麽用？小馬的白馬；頭發紮馬尾，馬頭包金；鹿劍，壹只腰裏的鹿，能值壹千多萬。十五府胥吏，二十朝大夫，三十中佐，四十城居。人很幹凈，很白，有很多需求。英英工服部，冉冉服鐘超。裏面坐著幾千人，都說老公不壹樣。”字的音義難讀(yú)，字的讀音角應用(fū)，籠系(x ū)，日語(wū)，日語(duò)，bun (j ò)，xiāng，Qi (qǐ)，Lu(lǐ)Mo:林中小路。桑葚:名詞做動詞摘桑葚。【東南角】:指東方的南方。轉角，方位角，轉角。中國在北半球，夏季至日後逐漸向南，所以說日出在東南角。【喜歡養蠶】:我擅長養蠶和采桑。嗨，有些書是“好”的。【青絲即籠制】:用黑絲做籃子上的繩子。籠子，籃子。系壹根繩子(纏繞在籃子上的繩子)。籠鉤:壹種工具。采桑是用來勾桑枝，行走時挑竹籃。【日式墜髻】:即墜髻，發髻在壹側，呈墜狀。臥多，疊韻。【耳內明月珠】:佩戴寶珠制成的耳環。明月，球體的名字。《齊琦》:帶有圖案的淺黃色絲綢。【顏】:短外套。〈擔起擔子，捋須〉放下擔子，捋須(而下壹首詩是描寫狂喜)。中風中風。小胡子上面的胡子。胡須:下巴上的長胡須。【摘下帽子戴在頭上】:摘下帽子，只戴圍巾。在古代，男人戴帽子。他們先用頭巾紮頭發，然後戴帽子。看，穿上。撮頭，古代男人紮的頭巾。[坐]:因為，因為。〈使〉漢代太守、刺史的統稱。【五馬】:指(使臣)乘坐的五匹馬拉的車。漢朝太守出行，用五輛馬車。【徘徊】:徘徊之道。也叫“猶豫”。【愛】:美。[謝]:這個意思是“對不起”。【寧願】:我願意。(不):傳“不”字。[壹禾]:怎麽會。【東方】:指丈夫為官的地方。【千余騎手】:壹般指跟隨丈夫的人。【在最前面】:在最前面。它意味著崇高的地位和尊重。【有什麽用】:用什麽(標記)。小馬:壹匹黑色的小馬。這裏指的是馬。【金纏馬頭】:馬頭戴著金籠頭。旁系，這裏指的是用網狀來纏繞。魯魯劍:劍柄用絲綢織錦包裹，像魯魯。滑輪Lulu是壹種從井裏抽水的器具。壹千萬元以上:千(錢)。【小官】:太守府的小官。有些書是“迷妳歷史”。晁大夫:朝廷的高級文官。漢代宮名，大夫。〈侍郎仲〉出入皇宮的侍衛官。【特別市住】:作為壹個城市的長官(如太守等。).獨家，獨家【白】:指皮膚白。ののののののののの:胡須稀疏且長，胡須稀疏。白面加絡腮胡是古代美男子的標配。相當；壹點點。盈盈:端莊美麗。(冉冉):慢慢走。【官步】:穿上官派，邁著方步走。【非凡】:優秀，與眾不同，非凡。【註意】:同“地址”，即回答。《上謝》、《江南》、《智利歌》都有名言。江南可摘荷葉，何《江南》白骨露野。千裏無烏鴉。艾蒿年輕努力，老弟子傷心。秋風蕭瑟，天氣涼爽，草木搖搖露霜。清河兩岸的草地覆蓋著思遠路。
目錄
閱讀指南漢學是與我們同在編者的話:樂府詩集卷壹郊廟宋詩集卷天地出入天馬天馬天門青陽景興花花花卷二崇歌朱路湛南巫山高上嶺思忖中邪分班，回望月臺上，湛南湛南將入酒，卷三橫吹典字木蘭詩折柳紫梅花落。卷四和歌，不渡河爬江南山頭，遙望大海，東光飲馬，長城石窟，長歌桑上，長歌桑上，短歌蒿上，短歌虎上，虎上酒上，燕歌燕歌，壹首軍旅老歌，俯首歌北，苦言張瑜，相見恨晚，留塘。婦疾行野田黃雀行野田黃雀行門有萬裏客運行門有車馬客運行門有車馬客運行門有車馬客運行蜀道難行，蜀道難行。唱白頭難，唱白頭難，唱白頭難。陰昭君燕歌兩首怨詩行，怨詩行，怨歌行，怨歌行。卷五尚青屈詞臺子夜歌、子夜歌、四時歌、丁獨虎歌、春江花、月光、陽春造反玉樹後花園花大堤屈八普、二首七夜女歌、六首舞曲歌、三個東海女俠、三個孤獨的故事、七首鋼琴曲、壹首水之歌、秋思山人勸人飲酒，春日朝北飛。八雜歌是紀北門寫的，君子思之，空城雀妾不吉利。人民的春日旅行長月旅行青旅遊俠的同步歌俠客的女子的閑適武士的女子的卷衣兩為道東飛伯勞鳥的歌樹草長相思的景州歌很難去很難去的三首送別歌壹首的悲歌很久很久，傑克的青春田野旅行董嬌嬈的妻子坐在於闐采花的夜晚，唱著古歌，獨自離去，看愛情詩，卷九。戴曲詞集遼東杭都遼水昨鹽清平調三淚市歌二首憶江南三詞宮戲逗卷十雜歌謠雛鳥歌戚夫人歌秋風歌歌鐘山孺子妾歌匈奴歌荀子歌二首司馬將軍歌歌十壹首新樂賦歌舊將壹首洛陽少女之歌傷心傷心青班愛江頭愛望孫賣炭翁《靜夜思車行堡壘》六首，《堡壘》五首，《女兒歌》兩首，《綠水普洱堤漲潮》兩首，《更衣》兩首，《青樓織女》兩首，《田紅線毯》兩首，《再走十九首》，《西北有高樓，孤竹涉水入江采芙蓉》，《牛郎星不到百年》。今天是開車的好日子。宴會廳裏有奇怪的樹。黃昏開車到東門，可以看到明月。東門高長，冬寒。遠道而來的客人，明月當空。