我姐姐比我大十二歲。我姐姐24歲結婚的時候我12歲。我妹妹讀書的時候是班長，成績特別好。我名義上三歲的時候(1971年)，由於家庭條件，父母禁止妹妹讀書，讓她輟學帶我，讓媽媽繡花賺錢貼補家用。我是兄弟姐妹中最小的，我有三個哥哥，但我和姐姐最親。我姐姐二十四歲就結婚了。接下來的壹年，我開始在壹個外國村莊上初中。學校在我們村和我姐姐和姐夫的村子之間。每個周六(那時候周六都要上學)，下午放學，經常背著書包直接去姐姐家，等到周壹早上從姐姐家上學。我姐夫對我很好，我們很親密。姐夫185身高210斤，身體素質好，性格大方。他結交了很多鐵桿朋友，包括官員或有錢的老板，也包括普通人。姐夫從不奉承官員或有錢的老板，也不虧待老百姓，更不欺負無能的底層民眾。姐夫為人豪爽大方，待人和善，對人不卑不亢，親和力強能迅速聚攏人氣。雖然他賺了很多錢，但他重視正義勝過財富。雖然他不願意做官，但他是壹個知名人物。姐夫的形象在我心中是極其高大的。他是我的偶像，也是我的榜樣。我們壹起出去，都覺得是兄弟。但在暗中，我嫉妒人才！姐夫有抽煙很多的壞習慣。他五十多歲得了肺癌(2011)，確診的時候已經是晚期了，誰都無能為力。姐夫去世後的那個晚上，我強忍悲痛，為他寫了壹篇墓誌銘。很多次，我的眼淚打濕了紙，我不得不重新寫壹遍。我姐夫去辦喪事，人們從幾十裏外送來花圈，從市長的區交警支隊長到公安局長，再到隔壁村最虛弱的生病老光棍。花圈擺放在數百米外的道路兩旁，無數人醒來時在道路兩旁痛哭。當時我太難過了，沒註意。事後我想，無論人生的路能有多長，都不值得來到這個世界上。
看到姐姐把姐夫的衣服都拿出來了，我說:“姐姐，我們留壹些吧。當我們想念我的姐夫時，就像看到他壹樣。”我姐說:“別呆了。我怕每次看到他的衣服都會忍不住哭。我不會再婚，因為我找不到比他更好的人，但我不想讓他以後壹次又壹次讓我哭。”我沒說什麽，但這十年來，我時不時會拿出壹件衣服，穿上幾天。看到姐夫的衣服，我會想起他的音容笑貌，我和他壹起走過的路，我做過的事...算了，我寫不下去了，因為我已經在這漆黑的夜裏抽泣過了...
看到這個問題我有話要說！我老公去世三天後才開始收拾衣服！他有很多衣服:五件毛衣都是我親手織的！圖案不錯！鄰居，朋友，親戚！都是自己選有用的！衣服，上衣，褲子，鞋子都是新的，還帶走了！他們說我的丈夫是幹凈的，所以很容易扔掉和燃燒。太可惜了！所以，活人穿也沒什麽不好！當他們選擇了剩下的，他們會把它們燒在墳墓上！聽說墳燒的時候有個老農撿了幾塊帶走了！總之有些人不反感就會穿！有人有陰影就不要戴！什麽都不能壹概而論！
我大姐去世前買了很多衣服。其中許多從未穿過。她走後，我三姐把它們拿了回去。後來三姐生病去世了。她也有很多新衣服穿。她的葬禮結束後，女兒想起要找媽媽的衣服，想給媽媽燒了。我找不到。也許是她姑姑們保存的。
我感覺我那個親戚，走了以後還是個幹凈整潔的人，穿不了。他以前窮的時候穿別人給的衣服。不要太在意。我丈夫死於突發心臟病。只要他把自己喜歡的物品留在墳墓裏，把其他物品留下做紀念，他想看就滿足了。人生就是這樣。兩個人離開壹個是很痛苦的，日子很痛苦。為了孩子，為了家庭，我們要挺住。
能穿就穿吧。壹個是拒絕浪費，壹個是懷念。妳還怕妳的親戚嗎？如果他們真的能回來看妳，妳不會開心嗎？況且我們從小接受的教育就是無神論。我父親幾年前去世了。在陪父親治療的最後幾天，有人說父親穿的襯衫比我的好。父親說他那時會把襯衫給我，但我不想要。自從我父親去世後，我就壹直穿著他的襯衫。雖然它很舊了，但我還是不想扔掉它。
我媽活著的時候用的是打補丁的毛巾被。媽媽去世後，按照我們的習俗，我們應該燒掉她所有的東西。這條毛巾被放起來過冬，沒燒。見物思人，壹直在用這個毛巾被子。蓋著它，我會想起媽媽坐在床尾，用手輕輕撫摸我的腳。
我們親戚走了，他們的衣服還能穿吧？那是他們最喜歡的東西。他們的手接觸過的東西。既然那個人已經走了，他所有的東西。不得不再次被替換。尤其是他的衣服。帶到他的墳墓裏燒掉。因為這是他最喜歡的東西。他的東西還是屬於他的。當妳燒了它，他們會收到它。死者的衣服。千萬不要送人或者自己穿。因為他們的靈魂在衣服上。他們用的東西。壹定要全部消滅。
能問出這個問題的人，心理上明顯不成熟，這是死亡相關恐懼的表現。
為什麽這是壹種心理上的不成熟？
因為這種死亡恐懼既不是心理障礙的死亡恐懼癥，也不是壹個成年人完全健康成熟的心理狀態。
這麽說吧，回答主的問題:
壹個人死的時候，留著壹個他生前玩過的價值連城的玉如意。他能得到嗎？妳不喜歡屬於死者的東西嗎？
我想不會有人要的。
我們繼續，還有壹個問題:
妳去銀行提了65438+萬。有人告訴妳，其中的99900元經過了死者的手。妳會把這99900元扔掉嗎？
我覺得妳沒那麽傻。
這樣，這個問題的答案就很清楚了:
和所有其他(舊)衣服壹樣，死者的衣服也沒什麽特別的。如果沒有人告訴妳，就像99900壹樣，妳不知道那是死人的衣服，也不妨礙它所有的價值。
現在的問題是，人為什麽會有這種幼稚的心理？
先說死亡相關恐懼癥。
大多數人都不同程度地害怕與死亡有關的事物或事物。
如果這種恐懼超出了自制力，產生了顫抖、出汗、思考或說話困難、惡心嘔吐、換氣過度(深呼吸)甚至昏厥(昏厥)等軀體癥狀，忽視了對學習、生活、工作等切身利益可能造成的損害而不進行理性回避，這就叫死亡相關恐懼癥。
死亡相關恐懼癥可分為兩種獨立的情況:
壹種是對與死亡有關的物體的恐懼，比如屍體(骨頭)、墳墓、葬禮儀式，包括題主所說的死者遺物，這就是所謂的Necrophobia。
另壹種是對死亡本身的恐懼，即對死亡的非理性恐懼，稱為死亡恐懼癥。
上述死亡相關恐懼癥是壹種心理障礙，即精神障礙性疾病，在人群中並不常見。
然而，人們普遍害怕與死亡或死亡本身有關的事物或事物。
對死亡的恐懼本身並不難理解；而對無害的事物或與死亡有關的事物的恐懼從何而來？
這當然和死亡本身有關。
因為死者的遺物或者相關的東西都是潛在致命的。
這種潛在的危險主要來自於古代對惡性傳染病的無知和無能為力。
在古代，由於對傳染病的無知和無奈，壹些死於惡性傳染病的病人的屍體，以及他們生前接觸過的物體，也可能帶有傳染性病原體，導致接觸者被感染而患病。
在我們國家，這方面有很多傳說和禁忌，包括死前不能碰最後壹口氣——叫做“受苦”，否則妳會“生病”甚至死亡——而這就是“受苦”壹詞的由來。
其他的，壹切與死者或屍體有關的東西都可能被“感染”。這種傳染病被稱為“過屍病”，不同的人給了很多不同的叫法，如屍膿腫、屍氣、鬼註、災註等等。
正是由於對傳染病的無知，人們普遍將這些與死亡有關的“災難”泛化，成為死亡相關恐懼的基礎。
這種與死亡相關的恐懼被文化、傳統習俗、宗教誇大並進壹步泛化，造成了人們對很多事物和與死亡相關的事物的恐懼。
包括這個問題中涉及到的死前對衣服的恐懼。
對於壹個有相關知識和成熟心理的人來說，這種與死亡有關的廣義恐懼是可笑的；但是，在普通人當中，這樣的恐懼和禁忌還是很有市場的。
如果妳是壹個風水探險家，妳壹定會用風水學的理論給妳壹個簡單的答案:逝者最偉大。獲得衣服和幫助(祝福)。
但有以下幾種情況，最好將死者的衣服丟棄。
1.非正常死亡，如自殺、車禍、突發不幸。
2.未婚死者。
3.沒有死者。
4.囚犯死了。
5.雙性人死者。
6.妓女。
註:按照民間的觀念，長命百歲的逝者的衣服是後人用的，這叫厚德載物...................