唐朝:張繼
月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。
蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
月亮落山了，烏鴉啼叫滿天都是冷，它們悲傷地睡在河邊的楓樹和漁火上。姑蘇城外寂寥靜謐的寒山古寺裏，午夜的敲鐘聲傳到了客船上。
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唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》更加淒涼。當時正是唐朝安史之亂時期。張繼路過蘇州郊外的寒山寺時，寫下了這首詩。
該詩通過對月落、烏鴉、秋霜、江風、漁火、寒山寺、鐘聲等諸多意象的描寫，準確地再現了江南深秋的景色。，並由此表達了壹種亂世的惆悵，是中國關於“愁”的詩的代表作。
作曲家王建民的古箏《楓橋畔夜泊》，以這首詩為藍本，以中國傳統的五音風格為基礎，采用獨特的技法，緊緊圍繞壹個“憂郁”的空間，使作品既有古樸典雅的意境。
還有現代音樂作品的時尚，體現了當代人對詩歌這壹傳統藝術的尊重、理解和創新。作品壹經發行，便得到了演奏家和觀眾的廣泛認可，是當代箏樂不可多得的佳作。
壹個秋夜，壹艘來自遠方的客船停泊在蘇州城外的楓橋上。明月已落，烏鴉啼叫，漁火楓樹隱於夜色，獨眠舟難。可能是我想念我的朋友或者我愛的人。那種感覺充滿了中國人的悲傷。
“仁者樂山，智者樂水”，中國自古以來的文人墨客，往往喜歡把自己的情懷寄情於山水，尤其是在現實中遇到困難之後，往往喜歡在山水之間尋找寄托和慰藉。
像張繼，當時唐朝剛剛經歷了安史之亂，他還在孫山從事科學研究。晚上來到蘇州城外，看到眼前的景象，他不禁想起了自己，更加擔心起來。