5.尚鐘勇
第壹，通假字
拉鐘勇的那壹天，他對城裏的人佩服得五體投地(“拉”就是“爬”，拉，引)
第二，單詞的積累
①關鍵詞
耿(隸屬於)
根據之前的消息(相當)
鐘勇的壹般理解(智慧)
他的詩意在養父母，收族(與同宗的人搞好關系)
他(他)深受其害。
每個人都(完全)走了
美德勝過天賦(美德:勝過。有才華的人)
包圍城市中的人們(到處參觀)
它的藝術和科學令人印象深刻(文采和理性)
壹個小客人的父親(漸漸地)
或者用錢去求。
不會被別人接受(達不到要求)
②詞類的靈活運用
形容詞動詞
“城裏人的陌生感”中的“陌生感”是指“拿走”...作為陌生感”。
“不同的父母”中的“不同”壹詞表示“對...感到驚訝”
名詞動作動詞
“父從中得到益處”中的“益處”意味著“取用”...作為利益”
“客人的父親”中的“客人”意思是“請客”...作為客人”
名詞作狀語
“日本阪中永煥受當地人敬仰”中的名詞“日本”作狀語，表示“日常”。
動詞用作狀語
“突然為它而哭”中的“哭”字，本來是動詞“大聲哭”的意思，在這裏是狀語“哭”的意思。
③壹詞多義。
出發地:1。用妳的名字(名詞，妳自己)稱呼自己。
2.自然是指物作詩(介詞，from)
文:1。我聽了很久了(動詞，heard)
2.妳不能稱之為過去的味道(名詞，名聲)
Its: 1。其詩以養父母(代詞，本)為題。
2.做壹點客人的父親(代詞，他的)
冉:1父利己(代詞，這樣)
2.從人群中消失(形容詞結尾)
客人:1做他爸爸的小客人(動詞，以禮待客)
於是所有的客人都變了顏色走了(名詞，客人)
魏:1他的詩是寫給養父母和家庭的(動詞，變成)
④古今不同的含義
“子”指的是壹首詩(古意:此，與“子”合起來就是“從此”。現代意義:判斷動詞)
或者用錢乞討(古意:不定代詞，可以。意思:也許，或者。)
其文理令人印象深刻(古義:文采或道理。含義:表示文章、內容或句子的順序)
對妳父親好壹點(古舊用法:逐漸。意思:壹點點。)
所有人都沒了(古意:普通人。意思:很多人，每個人。)
第三，句子積累
1.判決判決
方仲永，金溪人，天下栽培。
2.省略句
省略賓語“別讓它學”中的賓語“之”，可以用“別讓它學”來補充；《左翎事》也省略了賓語“起”，可以用《左翎事》來補充。
省略主語“我”來自揚州，可以加為“我還是揚州人”。
介詞“壽之天”中“之”後省略“於”，可加為“壽之天”；《借邊》中“借”後省略介詞“於”，可以用“借邊”來補充。
3.倒裝句
“從揚州回來”是倒裝句，正確的語序是“從揚州回來”。
第四，常識的積累
(1)作者
王安石，江西臨川人，北宋政治家、文學家、思想家。著有《王林川集》和《王文公文集》。他是唐宋八大家之壹。他的詩蒼勁清新，散文蒼勁有力。
⑵文學常識
本文為隨筆，敘事部分采用耳聞目睹的方式，進而展開討論，揭示真相。古代散文的特點是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事元素很多，是抒情和討論的基礎。他們不追求細節的生動，力求簡潔。我經常借壹件事來表達作者的感受，澄清壹下。
10.木蘭詩
第壹，通假字
用黃色粘貼鏡子(通過“粘貼”和粘貼)
第二，單詞的積累
①關鍵詞
(早上)和我的父母說再見
在西市場買壹個馬鞍(馬鞍下的墊子)。
但我聽到了黃河的濺水聲(流水的聲音)
但我聽到燕山胡的騎馬聲和唧唧聲(的馬)
萬裏去榮基(戰)
十二回合戰略(戰績)
獎勵前1000名(綽綽有余)
木蘭不需要尚(不願意做)
出國助將(支持)
公兔子的腳拍打著(動著)
兩只兔子並排走(並排跑)
②詞類的靈活運用
1.名詞作為動詞
《策訓十二轉》中的“策”字，原是名詞，指的是筆記本，此處用作動詞，意為“登記”。
2.動詞用作名詞
《但聽說燕山的胡琦在唧唧喳喳》中的“騎”字，本來是動詞，這裏用做名詞，意為“戰馬”。
③壹詞多義。
城市:1。在東施(名詞，市場)買壹匹駿馬
2.願做城市鞍馬(動詞，買)
通用:1。這位將軍在數百次戰鬥中犧牲了
2.出去幫助將軍們(動詞，支持)
帖子:1。昨晚看到軍事貼(名詞，文件，通知)。
2.用黃色粘貼鏡子(動詞，傳遞“粘貼”並粘上)
機器:1。沒有織布機的聲音
2.萬裏去榮基(名詞，重要的生意)
④古今不同的含義
卷軸上有壹個祖父的名字(古意:指父親。現代意義:指爺爺，即父親的父親。)
兩只兔子走在地面旁邊(古義:跑。今天的意思:行走。)
但我聽到黃河水花四濺(古義:只有，副詞。現代意義:常用作轉折連詞。)
出國助將(古意:外城。現代意義:僅用作姓氏。)
第二，句子積累
1.省略句
“願做城隍鞍馬”中的賓語“這個”省略，可以用“願做城隍鞍馬”來補充，指的是父親參軍的事。
2.倒裝句
“問女人怎麽想”中的“妳怎麽想”是介詞賓語，是“妳怎麽想”的倒裝，正確的語序是“問女人怎麽想”。
第三，常識的積累
(1)作者
《木蘭詩》又稱《木蘭詞》，選自宋代郭茂謙主編的《樂府詩》。這是南北朝時期北方的壹首樂府民歌。木蘭詩是中國古典詩歌中的優秀詩篇，是南北朝北方民歌的傑作，是中國詩歌史上的壹朵奇葩。《木蘭詩》和《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的“雙珍”。
⑵文學常識
繼《詩經》和《楚辭》之後，漢魏六朝文學史上出現了壹種新的詩風——樂府，它曾經輝煌壹時，成為中華民族優秀文化遺產的有機組成部分。“樂府”原是吏部的名稱，負責作曲、訓練樂師、收集詩歌和民歌供朝廷在祭祀宴會上演唱、觀察風土人情、考察政治得失，後來成為詩歌的名稱。漢魏南北朝樂府政府收集和創作的音樂歌曲簡稱樂府。魏晉唐及以後各代詩人寫的詩，雖然不寫意，但也叫樂府或樂府。
15.孫權的勸說
第壹，通假字
要不要大清學經為醫之惡(通過“耶”，語氣詞)
今天是大清當家(通過“道”和道)
第二，單詞的積累
①關鍵詞
卿(古代君主對其大臣或朋友的昵稱)負責地方事務。掌權，掌權)
但是涉獵的時候(但是，只有。蘸壹下，粗略地讀壹下)
互相看看(擦)
蘇穗拜蒙的母親(所以，才)
孤獨是博士之惡(孤獨，古代君王的說法，可譯為“我”。治療、研究)
孟奈開始研究(對，所以，就。就，近)
而且是時候讓魯肅去找楊了。通過，到達)
用新的眼光看待對方。刮眼睛
大哥，為什麽看東西太晚了？哦，啊，舒口氣)
②多義性
Dang: 1。當塗掌權(與“塗”連用時翻譯為“當權”)
2.但是在涉獵的時候(應該)
見:1。看到過去(動詞，知道)
2.看到漁夫是壹個很大的驚喜
3.為什麽老大哥看事情太晚(動詞，識別，認定)
如果:1。誰是孤獨的(動詞，比較級)
2.仿佛有光(介詞，仿佛)
智:1。為什麽大哥看事情太晚？
2.在大廳的東北角。
是:1。不知道有沒有韓(竟然)
2.孟奈開始學習(所以，就)
魏:1。孤獨，要不要當醫生的惡(動詞，do)
2.對外人缺乏人性(介詞，右，方向)
③古今不同的含義
但是涉獵的時候(古意:只。現代意義:轉折連詞。)
孤獨，要不要大清學經為醫邪(古意:考證。現代意義:治理。)
看過去(古義:歷史。意思:過去的事情。)
而魯肅去找楊(古意:去。含義:之後。)
第三，句子積累
1.省略句
《蘇歲母》中“白”後省略了介詞“玉”，可以用“蘇歲拜蒙古母”來補充。
2.倒裝句
在“大哥，為什麽來不及看東西”中，介詞賓語是“大哥，為什麽來不及看東西”。
“蒙古語詞在部隊做很多事”是倒裝句，正常語序應該是“蒙古語詞在部隊做很多事”
第四，常識的積累
(1)作者
司馬光是北宋時期的歷史學家和文學家。字君實，陜西夏縣(今山西夏縣)涑水村人，世稱涑水先生。他決心編纂通誌，作為封建統治的參考。宗申賜名為“紫同治劍”。
⑵文學常識
《資同治鑒》是北宋司馬光所作。294卷，考證和目錄各30卷。編年通史。宗申因其“觀其過去，有治道之資”而被封為子同治監。
口技
第壹，通假字
安靜地坐著(“坐”到“座”，座)
所有的客人都是滿脖子(通過“座”，座)
第二，單詞的積累
①關鍵詞
北京有擅長腹語的人。那個人，...)
正好趕上為客人們舉行壹次盛大的宴會。宴會，宴會，用作動詞)
設置壹個八英尺高的障礙物
客人們就座了
但聞聞屏障，輕撫尺子(只)
全場壹片寂靜，沒人敢哇(安靜)
壹些女性感到驚訝的是，她們沒有伸展(打哈欠和伸展)
她丈夫在說夢話。
婦女愛撫她們孩子的乳汁(母乳餵養)
所有美好的東西都準備好了(全部，全部)
客人們不太舒服。少，稍微)
中間力拉動和塌陷的聲音(內含物)
雖然人有幾百只手(甚至)
哪裏都叫不出來(說出來，當動詞用)
覺得精彩(覺得，覺得。精彩，極致)
變色走人(色，臉)。座位，座位)
舉起手臂(舉起，舉起)
兩場戰鬥(大腿，大腿。戰鬥，顫抖，戰鬥)
我想先走(幾個，差不多，差不多)。走，跑)
拖房子發出聲音(拉)
②詞類的靈活運用
北京有個口技不錯的(形容詞當動詞，擅長)
壹個女人愛撫她的嬰兒的奶(名詞作動詞，哺乳)
客人不太舒服(形容詞當副詞，略)
說不出壹個地方的名字(名詞當動詞，說出來)
③古今不同的含義
設宴款待賓客(古意:正好，正好。今天的意思:聚在壹起，親近。)
我聽到壹只老鼠作為電纜(古意:模模糊糊。含義:小，細微。)
中間力拉塌的聲音(古義:是混。意思:在裏面。)
兩戰(古意:大腿。現代意義:量詞。)
我想先走(古意:跑。今日含義:行走)
④壹詞多義。
手指:1。手有幾百根手指(名詞，手指)。
2.不能指向壹端(動詞，指出)
爵:1。想妙覺(副詞，極端)
2.組音停止(動詞，消失)
秒:1。所有美好的東西都準備好了(名詞，美)
2.認為精彩(形容詞，精彩，精彩)
手指:1。手有幾百根手指(名詞，手指)。
2.不能指向壹端(動詞，指出，指示)
左:1。有壹個鼠標作為電纜(擬聲詞)
2.十萬個壹起幹(動詞，開始，正文是要發聲的)
時間:1。中間力拉動和塌陷的聲音(動詞，包含)
2.因此，它與局外人(動詞，非連續)是分開的
是:1。當是時(介詞，this)
2.問今天是什麽時候(判斷動詞)
Sit: 1。安靜地坐著(名詞，傳遞“座位”)
2.客人們坐成壹組(動詞，坐)
姓名:1。妳不能說出壹個地方(動詞，說出來)。
2.給自己起個名字(名詞，名字，名字)
⑤古今不同的含義
但聞之障，撫之尺(古意:唯。現代意義:表示轉折點的連詞。)
聽說有老鼠當電纜(古意:聽。含義:用鼻子聞。)
兩戰(古意:大腿。現代意義:屁股。)
我想先走(古意:跑。今天的意思:行走。)
雖然人有百手(古意:即使，壹個假設的連詞。今天的意思:雖然，表示轉折的連詞。)
大宴賓客(古意:巧合。含義:見面。)
客人不太舒服(古舊用法:有點。含義:數量少。)
第三，句子積累
省略句
“抓”的對象“屬性”在“抓聲、濺聲”中省略，可以用“抓聲、濺聲”來補充。
倒裝句
“客宴”中的“客宴”是前置賓語，正常語序應該是“客宴”。
第四，常識的積累
(1)作者的常識
林嗣環，本名鐵崖，是明末福建晉江人。清順治初入土。作品有《鐵崖文集》、《湖舟存稿》、《海釣文章》等。
(2)文體常識《口技》選自《玉初新知？秋詩序。《玉初新錄》是清代張潮主編的壹部以敘事故事為主的筆記小說。
25.兩篇短文
第壹，通假字
誰比妳更智虎(懂“智”又聰明)？
第二，單詞的積累
①關鍵詞
飲於河與渭(黃河與渭)
喝北方的大澤(大湖)
成鄧林(陶林)
進入太陽(追上太陽落山的地方)
看到兩個孩子在爭論(爭論，爭論)
問原因(原因，理由)
當太陽升起時，我接近人們。去，距離)
而日本和中國就像菜(還有，到。日本-中國，中午)
壹天開始的時候很涼爽(冷的意思)
它的壹天就像探索湯(熱水)
孔子不能決定(判斷)
兩個孩子笑著說:“誰更智虎？”(笑)
②詞類的靈活運用
《北飲小澤》中的“北”在這裏是名詞作狀語，意思是“去北方”。
“渴死”這裏的“陶”是名詞作狀語，意思是“在路上”。
“東”是《孔子東遊》中的壹個名詞，這裏的壯語是“向東”的意思。
在《日本和中國很遠》中，“遠”是形容詞，這裏作為動詞使用，意為“遠離人群”。
③壹詞多義。
魏:1。變成鄧林(動詞，變成)
2.這對於近的人來說不熱，對於遠的人來說就冷了(是的)
For: 1。這不是給遠方的人，而是給近處的人(動詞，是)。
2.Rudo Zhihu(動詞，說)是誰
Its: 1。問其原因(代詞，那個)
2.就像在日本探湯(代詞，It)
3.扔掉他的手杖(代詞，他的或他們的)
④古今不同的含義
誇父開車遠離太陽(古意:跑。今天的意思:行走。)
缺少河流和堰(古義:黃河。現代含義:指壹般的河流。)
而且就像是大中午的探湯(古意:熱水。今天的意思:烹飪食物後獲得的汁液。)
誰更懂(古義:代詞“妳”。現代意義:姓氏。)
太陽升起時我與人親近(古意:距離。現代意義:從所在地到其他地方)
第三，句子積累
省略句
省略主語:
1.《未到，渴死》中“未到”前省略主語“誇父”，可加為“誇父未到，渴死”
2.問題省略了問題的主語孔子，可以用孔子問問題來補充。
省略介詞:
3.《北飲小澤》省略了介詞“於”，可以用“北飲大澤”來補充。
省略對象:
4.“未抵”的賓語“小澤”省略，可加為“未抵小澤，渴死”。
省略狀語
5.《我從天起就去人，我從天起就去人，我從天起就去人，我在天就去人》省略了莊詞“去人”。
第四，常識的積累
(1)作者的常識
①《山海經》共18篇，作者不詳，每篇作品年代無定論。大多數現代學者認為它不是壹次由壹個人寫的。其中14是戰國時期的作品，而《海內經》四部認為西漢初年的作品主要是民俗學中的地理知識，保留了許多古代神話傳說。
(2)《列子》相傳為戰國時鄭人列禦寇所作。漢書？《藝文誌》記載了八個列子，早就失傳了。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
⑵風格常識
誇父日復壹日是壹個神話。
(2)“兩個孩子辯論日”是壹個寓言。寓言是用壹個虛假的故事或擬人化的手法來說明某個真理、說服和諷刺它的文學作品。
狼
第壹，通假字
只剩下骨頭(“停”的意思是“只”，只)
第二，單詞的積累
①關鍵詞
只剩下骨頭(“停”的意思是“只”，只)
排壹個長隊(緊緊跟隨)
斬殺恐懼，扔壹塊骨頭(恐懼，恐懼。服用、使用)
兩只狼的組合驅使著同樣的(壹起)
屠很尷尬，害怕被前後的敵人攻擊(尷尬，處境危急)
古冶有壹片麥田(往旁邊看)
農場主人掙工資(柴火)
躲進壹座小山(掩體，掩蔽處)
屠乃本靠在上面，扛著刀(靠，靠。放松，卸載)
看著對方(盯著對方)
壹只狼走了(離開)
壹只狗坐在前面(像壹只狗)
眼睛像下巴，感覺很閑(下巴，閉上眼睛。休閑、空間)
屠殺(突然)爆發了
殺(殺)幾刀。
壹個狼洞在裏面(打洞)
後意將攻，是也(意)
止露止尾(屁股)
屠宰後，他的大腿(大腿)斷了。
是狼在開悟前打瞌睡，蓋上蓋子引誘敵人(睡覺)
狼也狡猾(狡猾)
野獸的欺騙是幾何(欺騙，睡覺)
只是微笑(僅此而已)
②詞類的靈活運用
名詞作狀語:
1.“壹只狗坐在前面”是名詞，這裏是狀語，意思是“像狗壹樣”。
動詞作為名詞:
2.“屠”在《壹個屠夫晚回家》裏是動詞，在這裏是名詞“屠夫”的意思。
名詞作為動詞:
3.《壹狼洞》中的“洞”是名詞，在這裏作為動詞使用，意思是“打洞”。
4.“怕被仇人攻擊”中的“仇人”是名詞，這裏作為動詞使用，意為“攻擊、要挾”。
5.“遂”在“我要沖進去攻打後方”這句話中是名詞，在這裏作為動詞使用，意思是“打洞”。
6.“錢”字在《狼不敢上前》中是名詞，在這裏作為動詞使用，意為“錢”。
動詞作為使役動詞:
7.“殺”在“幾刀殺”中是不及物動詞，這裏用作使役動詞。“殺”就是“殺”的意思。
③壹詞多義。
智:1。只剩骨頭了(副詞，僅限)
2.壹只狼得到骨頭(動詞，停止)
敵人:1。害怕前後被他的敵人攻擊(動詞，敵意，文中意為脅迫和攻擊)
2.掩護引誘敵人(名詞，敵人)
智:1。長時間(補充音節，無意義)
2.動物變欺騙是幾何(助詞，是)
3.幾刀殺了它(代詞，指狼)
4.兩狼合驅同(助詞，取消主謂句獨立性，不翻譯)
含義:1。我覺得很閑(名詞、表情、態度)
2.意圖將是以後攻擊(動詞、企圖、計劃)
前面:1。壹只狗坐在前面
2.狼不敢向前壹步(動詞，向前壹步)
恐懼:1。害怕被前後的敵人攻擊(動詞，擔心)
2.不治療就怕(動詞，我怕)
Its: 1。害怕被它的敵人攻擊(代詞，他們指的是狼)
2.農場主人掙工資(代名詞，麥田)
3.塗乃本倚之(代詞，柴)
4.其中壹只狗坐在前面
5.意圖是攻擊後方(代詞，指屠夫)
到:1。以攻後方(連詞，意為目的，可譯為“來了”)
2.掩護以誘敵(介詞，使用)
④古今不同的含義
別笑了(古義:古代文言文出現在句末時，通常解釋為“剛剛”現代義:耳朵。)
自殺後摔斷了大腿(古意:大腿。現代意義:屁股。)
第三，句子積累
省略句
省略對象:
1.《頭壹古》省略了“頭壹古”的賓語“之”，可以加為“頭壹古”而不是“狼”。
2.從“壹狼依舊服從”中省略賓語“之”，可以加為“壹狼依舊服從”。
省略介詞:
3.“農場主人在裏面領工資”省略了介詞“於”，可以用“農場主人在裏面領工資”來補充。
4.《洞內壹狼》也省略了介詞“於”，可以用“洞內壹狼”來補充。
5.《屠乃本斜下》省略了介詞“於”，可以用“屠乃本斜下”來補充。
省略主語:
6.《谷野有麥田》中省略主語“土”，可加為“土谷野有麥田”。
倒裝句
7.“頭壹古”中的“壹”是介詞結構的後置，正常的語序應該是“頭壹古”。
第四，常識的積累
(1)作者的常識
作者蒲松齡，本名劉閑，清代山東淄川人，中國著名作家。
⑵風格常識
本文選自《聊齋誌異》。《聊齋誌異》是我國著名的文學作品，是壹部491篇的短篇小說集。《聊齋》是蒲松齡書店的名字，“誌”是記敘文的意思，“義”是誌怪小說的意思。
必讀經典介紹
1.童年
作者:高爾基
內容介紹:
《童年》是高爾基根據自己的經歷寫成的自傳體小說三部曲的第壹部(另外兩部是《在地球上》和《我的大學》)。講述了Alesha三歲到十歲的童年故事。小說生動地再現了從我隨母親去外公家寫作，到外公叫我去人類世界謀生的七八十年代俄羅斯下層社會的生活狀態。祖父開了壹家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘忍，經常毆打祖母和孩子，無情地剝削工人。有壹次阿列克謝被他打得不省人事，因為他染了壹塊布。年輕的阿麗莎曾經被他用樹枝打得不省人事。他還偷偷放高利貸，甚至鼓勵幫手偷東西。兩個叔叔也是粗魯自私的市儈，整天為財產爭吵打架，瘋狂虐待妻子。在這樣壹個充滿殘酷和仇恨的家庭中，年輕的阿麗莎過早地意識到了人類的苦難和醜陋。
然而，即使在這樣可怕的環境中，也不乏溫暖和光明。這是以奶奶為代表的其他人的另壹種生活。奶奶善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都有耐心，有著聖潔寬廣的胸懷。她就像壹盞明燈，照亮了阿蕾莎敏感而孤獨的心。她經常給阿蕾莎講壹些可憐貧弱，歌頌正義和光明的民間故事。她對阿萊莎的影響正如高爾基後來寫的:“在她來之前，我似乎睡在黑暗裏，但她壹出現，就把我喚醒，把我帶到壹個光明的地方...是她對世界無私的愛，讓我充實，讓我充實。此外，還有樂觀淳樸的小石崗、誠實的老工人格裏戈裏、獻身科學的知識分子的“好事”，都給了阿萊莎力量和支持，使他在黑暗骯臟的環境中依然保持著對生活的勇氣和信心，逐漸成長為壹個堅強、勇敢、誠實、有愛心的人。
作為壹部自傳體小說，《童年》講述了作家壹個沈重的童年故事。對於他經歷過的、在心裏留下痛苦回憶的人和事，那些“鉛重醜聞”在作家敘述的時候是不能放松的，所以這部小說的基調整體上是嚴肅而低沈的。另壹方面，小說用壹個孩子的眼光來描寫，給悲劇場景蒙上了壹層幼稚的色彩。讀來悲傷卻不太沈重，讓人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在無情中看到人性的光芒，在悲壯的氛圍中看到人戰勝悲壯命運的巨大力量。
2.魯賓遜·克魯索
丹尼爾·笛福
內容介紹:
17世紀中葉，魯濱遜·克魯索出生於英國的壹個中產階級家庭。他本可以依靠富家的安排，過上平靜富足的生活。然而，想出去旅行的魯濱遜卻成了壹名充滿驚險和刺激的水手，在波濤洶湧、險象環生的大海上航行。
由於貨船失事，魯濱遜獨自壹人落到了荒島上。絕望的魯濱遜以難以想象的力量和毅力勇敢地挑戰各種困難。他憑著不屈不撓的堅強意誌，依靠自己的智慧和勤勞，開墾土地，砍樹建房，養羊造船。他以積極的生活態度，不僅活了下來，還拯救了壹個即將被原住民吃掉的“星期五”。
就在羅賓遜積極準備營救壹名已經成為土著的西班牙船員時，命運突然逆轉。壹艘貨船被歹徒劫持，船長和大副被送到壹個荒島上。這時，足智多謀、勇敢無畏的魯濱遜不僅巧妙設計，救出了船長和大副，還救了船，救了好心人的命。羅賓遜也結束了20多年的荒島生活，回到了英國。
3.昆蟲
作者:亨利·法布爾斯
內容介紹:
《昆蟲學》是法國傑出的昆蟲學家、作家法布爾的傳世之作，也是壹部不朽之作。它集作者畢生的研究成果和生活感悟於壹爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界變成人類獲取知識、趣味、美感、思想的美好文本。該書本著忠實於法國原著整體風格和表現特征的原則，讓中國讀者第壹次領略到昆蟲學的真實面貌。壹個人用壹生的時間去觀察和研究“蟲子”，這是奇跡；壹個人壹生為“蟲子”寫了十卷書，這是奇跡。而這些關於“蟲子”的書，其實都是壹版再版，被翻譯成50多種語言。直到百年後，他們還會在閱讀界壹次次引起轟動，這是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創造者是《昆蟲學》的作者法布爾斯。法布爾有“以哲學家的眼光思考，以藝術家的眼光看待，以作家的眼光感受和寫作”。在本書中，作者將專業知識與生活感悟相結合，在對壹只昆蟲、日常生活習性和特征的描述中，表達了自己對生活的獨特願景。字裏行間充滿了作者自己對生命的尊重和熱愛。這本書的出版被視為動物心理學的誕生。《昆蟲故事》不僅是壹部關於昆蟲的科學巨著，也是壹部謳歌生命的壯麗詩篇，法布爾被譽為“科學詩人”、“昆蟲的荷馬”和“昆蟲世界的維吉爾”。人類不是壹個孤立的存在。地球上的所有生物，包括蜘蛛、黃蜂、蠍子和象鼻蟲，都在同壹個密切相關的系統中。昆蟲也是地球生物鏈中不可或缺的壹環，它們的生命也應該得到尊重。昆蟲學的確是壹個奇跡。是人類的傑出代表法布爾和自然界的許多普通人，昆蟲，以及壹本永遠讀不完的書譜寫的生命樂章。在人類即將進入新世紀，地球即將迎來生態時代的關鍵時刻，這樣的奇跡或許能為我們提供更多珍貴的啟示。
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