第壹，？上官緹？產生
關於什麽？上官緹？代，《舊唐書——上官儀傳》作了如下描述:
高宗即位，動了少監大臣。隆碩二年，又增博士清光祿、太代郎、董太，以及館學士。這是以字為色，致力於五言詩，善於錯落有致。儀貴，所以當時有效的就叫官體。
顯然，它認為？上官緹？和詩人的代？桂仙？有直接關系。但筆者認為，參考上官儀的仕途是有道理的，但要描述壹種詩風的形成，卻是沒有說服力的。？上官緹？成為壹個有理論形態的文學命題，除了因為政治地位？桂仙？除此之外，更重要的是當時特殊的政治背景及其自身詩學理論的成熟。因此，本文擬從廣闊的文化背景和上官儀的詩學理論入手，對其進行系統的探討。上官緹？的產生。
1、 ?上官緹？世代的文化闡釋
要細說？上官緹？首先要從廣闊的社會背景和受其影響的詩人心態出發。首先，我們應該考察政治變革和文人政治地位的上升對詩人心態變化的影響。
貞觀末年、高宗初年，湧現出壹大批平民士子，他們大多進入科舉考試，有著深厚的社會基礎。這些通過科舉考試的臣子在高宗王朝的勢力越來越大，他們對政治地位、經濟利益甚至文化地位的要求越來越迫切，對王朝的貴族和貴族越來越不滿。到了隆碩元年高回到吳侯時，朝廷中已經形成了壹個由新晉寒士組成的核心領導層。此外，他們不斷引用韓軍進入朝鮮，平民中的這些學者的政治權力第壹次超過了舊學者和紳士。正如陳寅恪先生所指出的，高宗朝是中世紀社會開始新變化的時代。幾百年甚至壹千年後？[1]。上官儀就是在這樣的背景下走上政治舞臺的。
然而，與唐太宗時期的貴族文人相比，龍碩文人群體具有壹些新的文化特征。首先，他們大多是通過科舉入仕的，在貞觀都受到了關隴貴族的打壓和排擠。但隨著科舉制度的發展和入科舉人數的增加，新經學家逐漸成為永輝時期朝廷中壹支不可忽視的政治力量。
他們不僅在政治上不斷攻擊對手，而且在文化上打壓對手。重建姓氏記錄體現了他們的心理。鹹慶四年(659年)六月，許、吳侯編《姓氏誌》。以家庭為第壹類後，其余。
註意以唐朝的官質為準，那麽什麽是九級呢？(《資治通鑒》卷200)。在文學創作上，他們對詩詞曲賦進行了深入的探討，目的是用整理華麗的宮廷詩詞來奉承皇帝(或武侯)。所以他們雖然善於辭令，卻不善於賢惠。
總之，由於先天文化素質的限制，特定社會政治形勢和思想文化背景的影響，龍朔文人群體普遍具有尊文輕儒、好學苦幹、貪得無厭、諂媚不雅、沒有骨氣的人格特征。上官儀也不例外。他的人格特征和文化素質直接影響了他的藝術審美和詩歌創作思想，使他自覺地貫徹貞觀詩風？變種？。但是他柔嬌無骨的性格缺陷直接投了他？妳們都沒骨氣，妳們都沒力氣聞出來？(楊炯《王波集序》)還有呢？是不是錯的迷人？審美風格與詩歌形式。
所以我們可以說。上官緹？“”的產生和流行，絕不是壹個人的力量決定的。他有著深厚的歷史淵源和政治背景。是政治的演變成就了文學形態的變化，也是這種政治的演變成就了他那壹代文人獨特的心態和文化素質，從而直接觸發了上官儀？龍碩變體？。
2、上官儀的詩學理論與？上官緹？產生
官風之所以能產生並盛行於世的另壹個重要原因是？上官儀？詩學思想的影響和作用是什麽？親和力理論？以及其對詩歌規律的總結，讓新體詩初學者有法可依，易於遵循，從而易於遵循？桂仙？之後可以馬上生產嗎？龍碩變體？。
我們知道，初唐人對南朝文學(包括詩歌)的批評，主要集中在用詞過分典雅，感情不健康、不積極，甚至內容淺薄、骨頭卑微；至於自沈約以來的聲學疾病理論，並沒有受到批評。例如，魏徵指責南朝寫作自梁中期開始？意淺而繁，文隱而彩，言猶輕而危，情更悲？。(“隋書？文學序言)姚思廉批評陳後主？不拜教義，不寵淫文，不倒虛妄之風，不救亂乎？。(“陳數？初唐時，人們並不反對音律，而應是音律、調論？上官緹？可以產生的壹個重要因素。
從上官儀的《詩學》中可以看出他真正的理論價值和歷史地位。出自舊唐書？在《上官儀傳》中，我們可以看到，正是因為擅長五言詩的寫作和工作，才得到唐太宗的賞識。而上官儀的仰慕者景源總是在
首先，上官儀總結和發展了自沈約以來的聲病理論，並將其定為？八病？說[2]。八病說是陳隋人在前人四病說的基礎上發展起來的。日本和尚把金剛照得到處都是
二、上官儀？六雙？、?八雙？這壹理論也是新詩合法化過程中不可或缺的壹部分。如果說病犯論還在通過消極的調式來尋求新體詩節奏的和諧，那麽歸屬論已經開始從消極走向積極了。因為各種？對嗎？不僅在意義上，而且在語氣上，在明確性和急迫性上也有很多不同。如果這些在五言新體詩中運用得當？對嗎？不僅壹個句子的音韻可以不同，而且它在壹副對聯中也會是均勻和諧的。那麽，上官儀呢？六雙？、?八雙？該理論的引入對當時新詩旋律的普及和推廣以及新詩旋律水平的提高產生了重大影響。
？上官緹？是以上官儀為代表的壹種創作傾向，就藝術特色而言？是不是錯的迷人？，命運緊密相連，基本符合初唐詩詞？氣質？然後呢。性感？逐步融合的發展趨勢[3]；上官儀詩學理論的廣泛傳播，使新詩初學者有法可依，易於遵循。同時，由於貞觀後期和高宗統治時期的政治演變，龍朔文人群體普遍具有尊文輕儒、好學、貪利、諂媚、不雅、沒有骨氣的人格特征，上官儀也不例外。他的人格特征和文化素質直接影響了他的藝術審美和詩歌創作思想，使他自覺地貫徹貞觀詩風？變種？。這些大致可以概括？上官緹？它的真正原因。
第二，？上官緹？的特征
壹是錯嬌，有重視詩歌形式技巧、追求詩歌音詞之美的傾向，主要是思想的纖細回歸和詩風的典雅柔美。《洛迪走進月亮》是他的代表作。脈廣川流，驅馬入長洲。喜鵲飛山越月，蟬鳴聒噪野。這首詩是關於他在東都洛陽的皇城外等待出庭的。？廣川？指洛水。長洲？指洛蒂。壹般來說，脈象寫的是男女感情。在這裏，用善行意味著國王欣賞自己，然後這個日歷立即充分體現了他愉快的外表。後兩句借景抒情，曙光已見，喜鵲飛來報喜，展現了天下太平的景象，也透露了自己治理天下的氣魄。用寒心這個形象來說，寒心壹般是指那些失意的人，這裏上官儀表達了對這些人的關心。顯然，這首詩體現了詩人身居高位的優雅姿態。做宰相，帶領百官上朝，肯定不壹樣。它的對仗工整整潔，措辭優美委婉。在當時，對偶是壹種新的嘗試。初唐時，這種描寫風景的詩還不多見。有人認為它缺乏深刻的含義，過於奢侈。上官儀的詩大多是這種類型。他的詩大多帶有奉命而作的刻板。但他避免了老百姓的空話連篇和盲目堆砌，註重細節描寫，善於借景抒情。
二是精致，從剛才這首詩的對仗就可以看出來。上官儀總結了六朝以後詩歌的對偶方法，提出？六雙？、?八雙？簡而言之，《詞袁磊歌》記錄了上官儀自己的觀點，並區分了具有對稱效果的詩歌形式。也許在他眼裏，華麗是整齊的，是對立的，雖然註重修辭會顯得空洞。他代表了當時宮廷詩人的形式主義傾向，促進了格律詩的定型。他也為格律詩的走向提供了新的範式，上官儀為沈松體的形成和格律詩的發展成熟做出了貢獻。
三是歌頌。在上官儀的作品中，很大壹部分是歌頌和粉飾。似乎這就是他不受歡迎的原因。壹個叫李德裕的文人說？上官儀的詞有多華而不實，人們稱之為？上官緹？真的是義人的病嗎？，是上官儀的詩，膚淺，堆砌，君子恨。我們講的文學都是藝術範圍內的，比如我們的課程是鑒賞課，我以前看過，壹個學者說的。文學有自己的規律和創作方法。壹旦被政治主導，自然就失去了藝術能力。？
第三，？六雙？、?八雙？說
上官儀有？六雙？、?八雙？這壹理論產生了重大影響。《魏松清治詩人玉屑>:卷七引自上官儀？八雙？據說是:名詞對、異質對、雙音節對、重疊對、聯對、雙準對、回文對、區間對。從《文婧米芾論》中引用的“比紮化良”來看，上官儀把對偶分為十類，並從語音、語義、句法三個方面進行了論述。張先生《唐五代詩歌考辨>:對相關文獻進行了校勘，整理出了碧閘花梁的概貌。其正文由六部分組成:八伴、屬六記、字句七例、文病、比劄四病、屬評。齊末梁初，劉勰寫了《文心雕龍》，並加以總結。對嗎？、?對嗎？、?反對？、?對嗎？四個雙行道。而上官儀已經總結出來了？六雙？、?八雙？說道。從語音方面，上官儀總結了復音對和重疊對。朱利安對，連冕對；詞義對偶有專名對、同質對、異質對和雙準對；回文對和間隔句對的對偶是句法上的。對於每壹種二元性，上官儀都做了比較準確的解釋。比如什麽？外星人，對吧？，他引用了？君臣甘坤。質，漲跌，還有反義詞和同壹句話，？幹坤？用什麽？陳俊？對嗎？優質文字？用什麽？上下？對，是外星屬吧？。[4]這些與劉勰的相比如何？四雙？無論是分類標準還是概念表達都有了很大的進步。繼上官儀之後，李、、崔融等詩人進壹步深化和完善了對詩歌二重性的探索。對偶的分類越來越細，應用越來越廣，越來越靈活。到了沈松格律詩定稿的時候，所有類型的對偶都已經具備了。上官儀不僅在從屬理論上做出了自己的探索，更重要的是在創作實踐中有意識地加以運用。相比《詠花障礙》這首頗為清新流暢的詩，陳方麗日桃花鋪，朱利安翠章鳳凰臺。蔡女玲歌動錦索，燕仰視瓊鉤。新妝漏影輕飄，袖香淺。雨未減，已遊洛浦，淩波。
每句話都對，工整。陳方？對嗎？珠簾？,?麗日？對嗎？崔章？,?桃花鋪？對嗎？鳳凰大廈？,?搬家？對嗎？去嗎？,?錦緞？對嗎？瓊·胡克？,?新妝容？對嗎？熔煉袖子？,?泄露？對嗎？香味？, ?飄扇？對嗎？人淺？，尤其是？新妝漏影輕飄，袖香淺？總之，相當精致。這首詩基本上是異類對。
上官儀僅存的20首詩中，不乏工整的句子:如:？90%都是如火如荼，塵埃絕對消滅。霧下的常青樹，精致。？(《賞薛舍人萬年宮晚景，直交朋友> )回文:？愛因意義而新，意義勝於情感？(《夜談床》)[5]。同類壹對:？豎琴悲鳴月桂樹，笛子怨柳花。？(王昭君)。有很多寫得很精致的句子適合整個工作，比如？霧遮妝月，風驚人。？(王昭君)？喜鵲飛山越月，蟬鳴聒噪野。？(《洛迪踩月》)？遠氣猶痕劍，浮雲猶寫冠。？(《北平公爵的挽歌》)？翠微在鳳府附近，子蘭載著壹只鶴舟。？(《豐和國酒·翟穎誌》)？花輕蝶亂，仙杏亂，葉密鶯唱皇女桑。？(春日)等等。可以說，在每首二十首的大寫中，都可以看出上官儀對文字的刻意雕琢和錘煉，對屬論的自覺嘗試和運用，這也形成了？上官緹？另壹大特色。