首先，它的文字朗朗上口，韻味十足。宣州謝朓樓的《舒雲》壹書就是典型代表。“嫌棄我的人留不住昨天，攪亂我心的人更愁今天。”“但既然水還在流，雖然我們用劍砍它，但舉杯消愁更令人擔憂。”發自內心的走出來，讓人感覺到真誠和真心。壹次之後，余香在口，難以忘懷。另壹個例子是《在南京到鳳凰臺的攀登》中的"曾經在這裏玩耍的鳳凰，所以這個地方以它們命名，現在把它遺棄到這條荒涼的河裏了"。總之，自然不做作，但又充滿了美感。這樣壹種自然的精神，使人不自覺地感受到長生不老的精神，感同身受，脫骨而新。
其次，是它奔放的氣質。仕途只是艱難，生活境遇不由自主地在他的筆下體現出來，但李白並沒有沈溺於抑郁，頭發都扔掉了，煩惱都放在壹邊了。“但是，讓我在我的綠色山坡上養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？他們永遠不會容忍別人向他們展示壹張真誠的臉。”飽覽山川，把萬裏大好河山贊美得淋漓盡致，讓人不那麽頹廢。這樣的胸懷對任何人來說都是極其必要和難得的。人最難克服的是自己，不是嗎？在妳抑郁失意的時候，讀這樣壹首詩，總能讓人暫時拋開煩惱，得到壹些精神寄托。
再次，適當的誇張、豐滿、深情也是吸引人的壹個方面。“桃花潭深千尺，不及王倫。”簡單的和他的筆分開就有了驚人的亮相。誇張點說吧。當時的場景壹點也不讓人覺得突兀。離開地方，就地取材，壹句話感受深刻。亦如“白發三千尺，愁似長須。”鏡中不知何處得秋霜。“歲月蒼茫，容顏已衰，悲涼的感覺讓人覺得有些離奇。如此眾多的森林在李白的詩中屢見不鮮，充分顯示了他驚人的想象力和藝術魅力。
當然，對我來說，吸引人的是他詩中透露出的生活態度。李白之所以取“神仙”之名，除了他的詩詞之外，還應歸功於他的個人因素——道家習氣。唐代的李非常重視道教。道教在初唐乃至盛唐時期得到了極大的推廣。以山川崇尚自然成為很多文人求官的捷徑，山川也重塑了文人的氣質。李白也不例外。“主人，我從心裏向妳歡呼，妳的名聲升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山啊，我多麽渴望到達妳的身旁，這是壹股純凈的芬芳。”這首詩不僅是寫孟浩然的，也是他自己內心的壹種表達。幾年間，李白的足跡遍布萬裏神州大地，他寫下了壹系列關於山水的名句，也可見大自然對他的影響。個人感情在山水中得到了極大的放松，這也成為李與杜甫比較明顯的區別。杜甫的詩更富有民族和國家特色，表現歷史的亂世，哀嘆國家的衰落。他們身上有壹種氛圍，很難獲得很多認同感(像我壹樣)，他作為詩人的名聲更多在文學成就上；李白的名聲有壹種成就之外的氣質，讓人自然陶醉，有所感悟。
不要以為就我個人而言，李白沒有國家觀念。其實李白有很強的俠義意識和很強的國家意識。安史之亂期間，他多次試圖建功立業。“我願意把劍插在腰下，直斬樓蘭。”雖然不是這個時候寫的，但是表達了同樣的情感，可惜沒有得到。但這方面不是我想說的。李白這種“淡泊”的人生態度，是我想取的。《古風十五首》有雲:“清門種瓜，舊日東陵侯。財富如此雄厚，妳還想從營中得到什麽？”再如《江上歌》，說“屈平辭賦掛日月，楚王臺空。興漢落筆，撼五嶽，詩成滄州笑傲。名利若長，漢水亦當流西北。”富貴功名不長，生活上不要太執著，不要辜負其他的好風光。雖然我不想學他的輕松生活，但我還是忍不住要學。在這樣壹個競爭激烈的時代，壓力不是馬上就能知道的，心理問題越來越普遍。李白的這兩首詩可謂是治療慢性病的良藥。從自身能力出發，量力而行，心安理得，並不容易。沒有人能避免貪婪！誰想李白那樣天馬行空，真的很神奇，不是那麽好學的。
如前所述，李白人格特征的現實意義充滿了誘人的魅力。去欣賞風景，去漫遊山川，去堅定自己的意願。有壹種張狂，有壹種豪邁，“我是楚國的瘋子，唱著壹首辯孔子的瘋歌。手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。五嶽出遠門尋山，照我壹生壹不變的習慣。”超然於世，“早役無情，琴心三倍。”觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。所以，當我穿越了世界的九個部分，我願意帶魯浩去遊泳太清楚了。“仙人相伴，飄逸非凡，人如其詩，詩如其人，令人飄飄然，頭暈目眩。這可能正是我們這個時代所缺乏的。
我不想深究道中究竟有多少理性，但從他隱逸的人生哲學來看，確實有壹種超凡脫俗，造就了壹代又壹代人，成就了詩人獨有的人格特質和藝術成就。李白從詩中感受人性，感悟人生，讓我受益匪淺。我不要李白的優雅，我要生活的瀟灑，有寄托，有追求。李白如此，我也要如此。
2.讀李白的詩，感悟人生。歷史上，我們是壹個特別喜歡月亮的民族。
晚上我們擡頭看月亮，想到嫦娥、張、吳剛、大白兔、蛤蟆這些生活在那裏的人，再想到古典詩詞中關於月亮的名句，有種特別的感覺。如果這也是壹種民族心理，那麽最擅長表達這種心理的詩人就是李白。
不同於其他詩人只留下幾首名詩，李白用無數首詩構建了壹個特殊的世界。李白筆下的月光世界是多種多樣的:“年少時不知月，故稱白玉盤；我也懷疑姚太靜在青雲山的盡頭飛。"
(《鼓浪嶼遊記》)“月未出，望江自流。忽明月在城西，玉鉤掛青天。”
(《吊在西江上等月懷》)滿月如鏡，新月如鉤，意為月亮的形狀。“秋風過江，吹落上個月。
主人釀出美酒，蠟燭熄滅延長光明。”(《昆機送崔氏金陵》)“月隨碧山轉，水潤蒼穹。
像是銀河，但在雲裏很安靜。"(《送崔宗植月夜江行》)這是寫月亮升起的地點及其周圍的環境。
李白寫得最多的是山月和山月，視野開闊，月亮的動態讓人感到清新明亮。水面上還有壹輪明月，看起來是壹派朦朦朧朧的清冷景象:“玉蟾離海，露珠濕花。”
雲側風生爪，沙頭浸眉。”(《正月》)“郊陰朦朧，開戶半癩蛤蟆。
萬爽，壹江練橫。"(《雨後望月》)有時月掛散漫，給人壹種古老的感覺:"我有壹座古宅，松陽玉女山。
住壹個月，掛在東溪松。"(《送陽山人上嵩山》)有時月從藤間窺望，令人神清氣爽:"石鏡使心潔更純處，綠蘿掛明月。"
(《廬山謠》)“搖女蘿蔔枝，半掛青天明月。”(憶秋浦桃花舊遊)上述山、水、松、松，是為了說明月亮升起的位置，也是李白詠月詩中常見的景物，或清冷雋永，或雕刻古崖，都帶有壹種非人間的童話奇幻色彩。
風景是真實的，也是不尋常的，但仿佛是在夢裏看到的。有時還能看到壹些在月光下活動的小動物——猿猴、蒼鷺，也讓人感同身受:“秋浦白猿多，飛雪似。
拉杠喝水中月。”(《秋蒲之歌》第五部)“飲龍之後，光又青，月又寒。
醉歌嚇白鷺，半夜起來上海灘。”(《送尹姝》第三回)白猿喝水，白鷺受驚起飛，都是從現實中捕捉到的真實動態。
有趣的是，這些動態並沒有被破壞，反而增強了月光世界的靜謐和神奇。即使是人的活動，也很難打破上述意境。
李白的《月光世界》只有幾個人物，都來自下層社會，比如:“東陽是個吃素的姑娘，會遇到蘇格朗。眼見月未落，肝腸白斷。”
(《越女詞》四)“鏡中潮似月，西野女似雪。新妝新浪，風景兩絕”(同第五)。在寫月下等待幽會的男女之前，我寫了壹個月夜，我從遠處看到的湖上壹群姑娘。都有壹種熱鬧的生活氣息，卻又讓人覺得真理中有魔力，動靜中有靜。
最後壹首詩只是把水和月亮做了比較，其實是在月夜寫的。只有在月光下，才能產生這樣的透明感。在這個神奇的世界裏，有時會有壹首勞動者的歌:“水清月明，白鷺月中飛。”
郎聽了采蓮人的話，帶著夜歌回來了。"(《秋蒲之歌》13)"火照天地，紅星在紫煙。
月夜，歌動於寒川。"(《秋蒲之歌》第十四部)采蓮姑娘很傳神，冶煉廠寫得特別肉感。
火映在臉上，歌聲傳到遠方，多麽溫暖！但美就美在畫外有圖:月夜，寒川。溫馨的勞動場景出現在靜謐的月光世界裏，相反相得益彰，相映成趣。可謂畫中傑作！以上的例子也許不能概括李白作品中月光世界的全貌，但也可以看出它的基本特征。
總的來說，李白筆下的月光世界是壹個遠離塵世喧囂的未被汙染的世界。不管怎麽變，總會是那麽冷，那麽靜，讓人覺得純凈透明。這個世界的自然存在是真實的，它在李白詩中的出現有著特殊的意義。
李白寫了許多遊仙詩，也寫了許多隱居詠懷詩。這些作品常被用作表達才華苦悶的借口。但他在作品中很少把自己的苦惱和怨恨帶入月光世界。和其他不滿現實的詩人壹樣，李白也需要壹個天堂，但他的天堂不在仙山，也不在田園，而是在月光世界，與骯臟的現實完全分離。
“不用買清風明月”(《襄陽歌》)，天下無處不在。二、月光世界裏的李白。我們從前面引用的詩句中看到的，主要是客觀景物。
李白筆下的月光世界充滿了奇思妙想，關鍵在於從中看到詩人自己的活動。李白在月下最喜歡的活動是劃船，用他自己的話說叫泛月:“美不勝收，美不勝收。”
人遊月，船行空。"(《送魏婉回王宮》)李白泛月詩的畫面美極了，閑適中透露出那種不時興的飄逸情懷。
泛月期間，他時常想起王徽之來訪的趣聞，借以抒發自己的心情:“日暮山明日開，浪搖石動水。獨木舟遊月尋溪，疑是山中大雪。”
不用說，李白寫的最多的就是月下飲酒——所謂醉月！這樣的名篇數不勝數，記載的只有壹篇:“從花間壹壺酒，獨飲。沒有人和我在壹起。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。“(獨飲明月)壹般來說，李白的飲酒詩突出“豪”字，詠月詩突出“逸”字。兩者壹旦結合，就表現出壹種豪放飄逸的性格——可以用“清曠”二字來概括；除了獨酌明月，還有《襄陽歌》《謝朓》等四大名著。
3.對李白詩歌的感悟據說李白是“詩仙”。他的詩壹直以大氣磅礴、胸懷天下著稱。其實詩歌就像壹個人。從李白的詩中，妳可以充分體會到李白的性格，他壹定是壹個爽朗灑脫的人。
我最佩服李白的是自信。“既然上天給了人才，就讓它被錄用吧！，旋壹千銀子，全回來！”；“笑天出門，我們是蒿人嗎？”他的詩充滿了自信。沒有這些自信，我相信他不可能寫出這些流傳千古的名句。生活中，平時做事總是沒有信心，經常懷疑自己:“我能行嗎？”好像不太好。“所以經常有很多明明我可以解決的事情，因為我不夠自信而半途而廢。我想向李白學習，並且相信我能做到。
4.李白的古詩詞和情懷，引自李白的《秋浦歌》原著。秋浦歌裏，李白白發三千尺，命運似長恨歌。鏡中不知何處得秋霜。白發有三千尺之長，心中的悲哀也有這白發之長。望著鏡中的影子，不知何時何地，我的鬢角染上了這秋霜。秋浦，在今天安徽省貴池縣西部，公元753年李白遊覽過，作詩十七首，* * *。以上是第十五個。壹點反思:李白，酒仙。詩中的聖人。這裏仍然沒有需要補充的信息。《秋浦之歌》就像《靜夜思》壹樣，是壹首廣為傳唱的作品。在過去的傳說中，有些人因為悲傷而壹夜白發，詩人不知道什麽時候已經變白了。雖然沒有壹夜白發的痛苦，但是三千尺白發比前者更誇張，悲傷似乎比前者更深更強。這也是李白寫的詩。即使在吉尼斯世界紀錄中也沒有。但正因為這種辭藻，詩人才讓人明白他內心的悲傷是如此之深，卻不會讓人覺得這首詩全是在向人訴苦。這種悲哀是詩人自己的。他不想分享給讀者，只是想讓妳理解。但文字本來就有影響力，無論作者說得多麽無厘頭，總會對讀它的人產生影響。哪怕最後妳覺得這個人寫的東西根本不值壹提，妳根本不在乎他的文章，這也是作者對妳的影響(猜測，妳只能這樣自圓其說。).可能詩人也很擔心悲傷的心情，所以才有了“哀莫大於心死”的說法。他心裏在想為什麽我的悲傷那麽深那麽長，連下壹句自然都有了”。也是心底悲傷的進壹步表達。也許是因為篇幅的限制，古代很多著名詩人在寫詩的時候都采用了遞進的邏輯。讀古詩讀到壹定程度，妳會發現遞進顯然是壹種精煉的寫法。當然，讀者可能會說“緣份之悲如長”根本不是懷疑，但在我的中國古代文學知識中有壹句關於“緣份”的話，就是帶有“緣份”二字的句子通常是懷疑的。因此，我做出了上述結論。(況且這種理解似乎更文藝。)讀者明白，李白這位大詩人心中的悲傷，像三千尺的白發壹樣長，壹樣深，壹樣濃。為什麽不在乎如何表現這種悲傷？所以妳可以認為我這壹段是在胡說八道，我只是牽強附會。沒有三千尺白發，但人生難免有悲歡離合。連家裏都有鍋碗瓢盆的交響樂，這是生活常識。所以女兒希望人活著不要對著鏡子發呆，不要像文學作品裏的李白壹樣對著鏡子問自己白發從何而來。妳應該，即使生活讓我們哭泣，我們的臉上也應該有壹個美麗的微笑。即使生活讓我們擔憂，我們也應該給予他人真誠的溫暖。但這似乎太理想化了。即使看到電視劇裏感人的場景也會淚流滿面。我有什麽資格教別人？嘿嘿。
5.李白詩歌的收獲與情懷——李白在宣州謝眺別墅送別大臣舒雲
拋棄我的人不能停留在昨天，
攪亂我心的人，今天更擔心。
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我們都向往遠方，想去藍天擁抱明月。
但既然水還在流，盡管我們用劍切割它，悲傷還會回來，盡管我們用酒淹沒它們
既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
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自然與豪放和諧結合的語言風格在這首詩中也相當突出。妳必須具備李白曠達的誌氣，豪放率真的性格，以及高度的駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統壹的境界。這首詩的前兩句幾乎像是散文的語言，但卻有壹種豪放蒼勁的氣勢在裏面。“長風”這句話氣勢磅礴，豪放不羈，語言爽朗，仿佛脫口而出。這種自然大膽的語言風格，也是這首詩雖然極度憂慮和壓抑，卻並不陰郁的壹個原因。
6.李白的五首詩，在南京壹家酒店離別。
壹陣風吹來，柳絮飄香，吳姬把酒壓了壓，勸客人品嘗。
我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。
哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！？與月亮共飲
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
峨眉山月閣
峨眉山上半月秋，平羌河映。
晚上清溪去三峽，四君不見渝州。壹個航海的遊客將談論日本，在夢裏登上天目山，水和霧隱藏在方法之外。但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝草堂還在，碧水蕩漾，猿聲啼啼，我穿上謝最早用過的釘鞋，登上碧雲梯。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴？幽深的森林震撼著頂層。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，群山搖搖欲墜。石門破裂，在天堂的深坑裏通風。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。我移動，我的靈魂飛翔，突然開始成長。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！
7.妳對李白的詩有什麽想法和評價？李白是我國歷史上著名的詩人。
他的詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言流暢自然，氣質和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成他獨特的瑰麗絢爛的色彩。他是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱為“杜麗”，是中國歷史上最偉大的詩人。
他的詩歌想象力豐富，構思獨特，氣勢磅礴，風格豪放，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。他壹生未顯功名，卻有很高的期望。他鄙視衣裝權貴，肆無忌憚地嘲諷以政治權力為中心的等級秩序，批判政治腐敗現象，以大膽反抗的姿態弘揚盛唐文化中的英雄氣概。
李白的反強權思想隨著其生活實踐的豐富而日益自覺和成熟。早期主要表現為“自強不息，不為他人效力”和“與諸侯為友”的平等要求。她自由解放的思想感情和平民化傾向的性格也使他能夠更深入地發掘社會生活中的各種人性美。
他放蕩不羈的性格可能也是他浪漫主義的重要來源。
8.妳對李白的詩有什麽看法和評價？李白的詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中的英雄主義藝術主題。像他那個時代的其他學者壹樣，他對自己的職業有著遠大的抱負。正所謂“沈觀彥之談，求帝之術，求其智，願助之，使天下之大處，使海賢之明”(《戴壽山答孟少府傳文》)是他最執著的人生信念。李白是否具備在復雜的權力結構中從事政治活動的實踐能力或許值得懷疑，但作為詩人，這種信念更多地成為他追求和贊美壯麗人生的出發點。他從無數古代英雄的風度和風格中汲取力量，並將現實的理想投射到歷史中，從而在他的詩歌中建立了壹個英雄人物畫廊。他歌頌那些在草地上和世界上崛起的英雄，如梁等。寧可羞愧白發，不可清水秀，到時候要堅強，要想著經濟。漁闊三千八百，風暗近文王。大聖和老虎變得愚笨難測，在當年看起來就像普通人。“贊美視功名如糞土的義士，如《古風》第十部中的呂忠廉:“有嬌生，呂連特妙。月亮出海，就亮壹次。"衣服可以用同樣的調子刷。"贊美這位愛才又有德的英國大師，如《難於上青天》的後半句:“妳看不到昔日的燕王，他推崇人才，修築高臺，把黃金賞賜給有才能的人。彎腰掃地來歡迎他們？、辛、壹心侍奉，滿懷陰謀，屍骨已埋，誰來掃金臺？! "贊美那些驕橫不羈、堅持布衣尊嚴的名臣，如《傅亮吟》中的李詩琪:“君不見列文酒客都在起草，早就稱贊山東龍準公了；我入門不崇拜口才，但是兩個女的辭職洗跟風。東七十二人在齊城，楚漢指揮如旋風。瘋子尚且落魄，何況是壯士！”他作品中的主人公大多是動蕩混亂的非常時期歷史舞臺上叱咤風雲的人物，與抒情主人公密不可分。比如他在《酬友詩》中說:“風水如見財，鑄桿助帝。”(《賞房州王司馬、顏正子看雪》)醒來後，他表達了自己的抱負:“傅說建臣”，不如從磨難中恢復過來。"(《冬夜龍門醉》)自安史之亂以來，李白視局勢為楚漢之爭，並以張亮、韓信為例:"頗似楚漢，傾覆無窮。到了博浪沙，黃昏時分進入淮陰城。張亮沒有遇到韓信的貧困，劉相存死於兩朝大臣。臨時去下邳受兵照顧，來投票。笑而為君，靜而胡沙。”(《董巡歌》二)直到六十歲參軍，他還以《西漢大俠孟》劇自詡:“吾謝其病，東南遠征無因。雅芙沒照應他，劇萌先阻我。"
李白把濟世的理想和無拘無束的個性自由統壹起來，以求達到完整的人生。他對人生道路的設計分為兩步:第壹步，建立豐功偉績，如雲:“自己都幫不了自己有什麽用？”(對大臣衛子春)“二龍相爭，天地動，飲酒舞劍，草率解決漢爭。”(《送別張秀才祭奠高中》)成功之後，他不貪圖富貴功名，以“五湖”“滄州”為家，向往自由自在的生活。他早年壹直在工作。從此，他壹頭紮進了漁船。”(翰林讀書抒懷)直到晚年，他依然誌在必得:“終於要安身立命，順利去五湖了。”(贈大臣魏子春)這種人生理想體現了詩人“恥其德”和熱愛自由的意識:“我壹箭射下聊城，可以大有作為，但最後得不到回報，與同時代的人在壹起，我感到羞恥。
9.關於李白家庭詩的幾點思考？家在李白心裏，應該驕傲。因為當時大唐皇族也姓李，所以李白到處騙別人說自己是皇族後裔，也因此結交了不少文人。其實李白的家在關外，他的家和皇室沒有任何關系。他的壹生可以用動蕩漂泊來形容。好像他們家在老家犯了罪，逃到海關了。這壹段是他從來不想對別人說的。他特別傲慢。有壹首詩沒有寫:我生來就是有用的...這是他野心和傲慢的寫照。這是我讀過的《百家講壇》，是偉大詩人李百立說的。我可能記不全或者有些出入。請在網上搜索壹下。
也是通過這個節目，我才知道李白並不是我們想象中的聖人。他是壹個有很多性格缺點的人，所以他壹生都有很大的抱負，但都沒有成功。
10.根據自己的經歷談李白詩歌的默契，讓我知道生活的快樂、悲傷和喜悅，讓我知道與默契壹起生活，壹起發現更多未知的驚喜。
因為默契，我們曾經是最好最重要的朋友。無所不談。
2010，17的前壹班，讓同學們心照不宣的團結起來。* * *有進步。
曾經的壹個孩子，因為我們同年出生，成為了最親密的夥伴。最美的我們。
曾經的錯過，讓妳我的默契不再有任何交集，形同陌路。不再見面。
曾經的快樂，讓妳我都心照不宣的記住對方，傻笑。牢記在心。
曾經的等待，沒能等到期待，心照不宣的遇到了失望。不回頭。
還沒有醒悟到曾經的青春，心照不宣的處理成熟。沒有多余的。
曾經的點點滴滴開始模糊，這次我心照不宣的告別了肯定。與自己無關。