唐朝從建立到滅亡，289年，十四代，二十個皇帝，加上武侯，二十壹人。其中沒有詩的只有五個人:憲宗、景宗、武宗、諾宗、艾迪。唐代文人詩家很多，沒有這種層出不窮的。其間詩詞太少，或者只有夢和佛，談的人不多。我選十個傑出人物，按藝術造詣順序，做壹點評論，這是唐詩人的談資。如果妳有偏見，有錯誤，就會被那些祈求知識的人說出來。
第壹名:玄宗李隆基(在位685-762，712-756)。唐朝的皇帝是玄宗，寫詩最多，最有藝術氣質的是玄宗。他早年喪母，深知宮廷鬥爭的殘酷。早年，他生活在世界上，與英雄交朋友，並冒險發動了唐龍政治革命。參與者在唐元時期被稱為英雄，已出土的墓誌銘有數十種，其中大多數是低級軍事將領、大內工匠和街頭英雄。經過父親的深思熟慮，出其不意地搞了壹次政變，平了姑姑太平公主的黨羽，得以控制大局。開元初年，他做了很多有利於國家長治久安的事情。天朝統治的國家繁榮昌盛，遠超貞觀之治。他信奉道教，但始終以儒家思想為中心，並沒有貶低佛教。他親自批註了《孝經》《道德經》《金剛經》三本書，呈現在世人面前，展現了文化多元的氛圍。他喜歡寫詩。雖然世界上只剩下壹百首詩，但主體部分被《張碩文集》的附錄保存了下來。從應該是蘇祥、張九齡、王維、孫緹所作的詩來分析，至少有幾十首詩沒有保存下來。可以說，他是盛唐詩歌空前繁榮的重要推手。就我的詩的藝術成就而言，他應該是唐代帝王中的第壹位。
玄宗即位前十年，勤於政事，在壹批遠見卓識、能力出眾的老臣輔佐下，成就了開元的盛況。他整肅政綱，改變了武侯以來的劣政。自武侯以來，限制後妃、君王和宦官的幹預是成功的。他非常重視地方治理。他多次親自選拔地方官員，或請朝中高官送至地方刺史，或定期召集地方官員赴朝講學，甚至親自為統帥立下新言傳。有句話說:“我求司令保護仆人。”“有了皮革，政治是新的。調風移俗，返璞歸真。”要求各郡刻石，常設官署。他還寫道，“給各州秘書處壹個頭銜。”他盡快說:“想* * *想好。”這是很好的選擇，是很好的表現。人才壹進，李就進了康。把人當孩子，把人當傷害壹樣愛。講學試誦論，勸耕桑。虛名不可飾，明理不可忘。求名易見，安貞德不言而喻。監獄的訴訟壹定是情緒化的，教人也是很貴的。憐老愛幼，安慰弱者，恢復強者。嗯，我們每個人都只有壹次生命，我們知道它會賜予壹萬個人。“以德服人、愛人講學、勸農、打官司、保老、慰弱、強，包含了地方治理的基本原則。壹個宰相到任，就會寫詩，送別巡撫會寫詩，逢年過節都會寫詩，生活會帶著感情寫詩，還經常請滿清大臣壹起議和。當時詩人意氣風發，寫詩成為建立王朝的常態。不寫詩有點尷尬。
玄宗時期，三教共興，儒家的基礎地位沒有改變。開元十三年(725)，他到曲阜拜謁孔子，寫下《我過魯國嘆祭孔子》:“夫子，妳壹生的苦心，世人如何報答？。鄒市城，而妳的家壹直作為魯的行宮。妳預言當鳳凰消失時，妳的命運也將結束，妳知道被捕獲的獨角獸將是妳的教學劑量的標誌。我在兩個神廟柱子之間看到的這個祭品，會是妳很久以前夢想的同壹個死亡預兆嗎？. "這首詩入選唐詩三百首，是他的代表作。前兩句概括了孔子求道的壹生，然後寫了孔子家的位置和身後的祭祀。《嘆鳳》兩句，寫孔子忤逆天下，孤獨求道，最後進貢。詩歌莊重流暢，顯示了他的能力。當然，他和道士的詩比較多。如《送司馬成鎮回天臺》:“子夫求智者，清溪為祖。江湖與城門，各有不同，各有不同。聞幽人，居然厭倦世俗塵埃。林泉先發生性關系，松貴要調整心態。隧道穿過紀靈，屋頂與海邊相連。從此，音徽永存。”不僅僅是尊重，更是邀請妳入朝，給妳更多的尊重，回歸寺院。據說林泉所在的地方比較適合修煉，不過也很遺憾聲音不通，告別的時候很親切。何張之是當時最著名的抄寫員。八十三歲時，大病壹場後，自請道士。玄宗尊重他的選擇，被譽為可以與東漢二叔齊名的貴族之舉。他親自做了壹首詩寵，請滿清大臣出東郊送行。玄宗詩中說:“我在遺世期間入道，戒了晚年，連煙也抽了。不要猶豫要不要賢惠，它就像壹顆高貴的心。地圖集裏的秘密散落在外面。青門獨有，英雄不深。”事實上，那時，他張之病得很重，他只想回到自己的祖國。被玄宗表彰後，成為壹件光榮的大事，將代代相傳。
玄宗有很好的表演能力。五兄弟中，他是第三個，如果按照長子繼承制，當然輪不到他，但他是重建唐力山河的功臣，兩次政變都獲得了成功。誰敢和他爭論？在關鍵時刻，有必要對大哥李習安說幾句客氣話。大哥多聰明啊，知道不禮貌的後果，決心謙虛。在玄宗統治時期，他對兄弟們總是很好。如果妳想彈鋼琴，吹笛子，敲架子鼓，妳有充分的自由。如果妳想關心國家大事，關註治國之道，妳永遠不可能做到這壹點。玄宗常在大哥家走來走去，《大哥家尋歌》:“盧偉親情第壹，親人愛多轉。這是壹個燦爛的夏日，我會暫時從風景旁邊經過。沈高在黎齊設宴，在講臺上演奏高雅的歌曲。再尋美意，可考山河。”說兄弟情深就好，經常壹起喝酒唱歌，生活幸福安寧。弟弟家也要去，生活有困難我也要多關心。幸而薛有詩雲:“我常見張斌臥，而我言必違人事。今天生日的時候，還是叫學而回仙。花重發，原鳥重飛。”因為王雪病了，皇帝來慶祝。玄宗還做了壹床蠶絲被，邀請兄弟們親昵。當然，所有的兄弟都很合作。玄宗現存的墨寶是《鸕鶿賦》，歌頌兄弟之間的親密感情，認為這是壹個如此美好的故事，應該載入史冊。書法很好，是唐朝開壹個典範的好結構。
玄宗在位時間長，天下太平。在許多詩歌中，他表達了與人民同樂的喜悅。敦煌遺書博2555有詩《禦勤樓下看燈》:“明月重於市，燈盞在九奇中。開門見山，壹步壹步去抓清風。晚上鐘鼓相連，歌聲唱到很晚。新□不為己，常與萬方。”現在人們認為玄宗的作品應該問題不大。缺壹個字不影響詩意理解。關於元宵節的詩，天上明月，九燈，壹點春光，壹陣暖風。玄宗上樓觀燈，心情舒暢，與各方同慶，有聖世之樂。又如《宮十五夜》:“離秦而走，巡洛而去。路遇三五宵，春色暗。關外長河轉，宮中晚。宋鐘對明月，不減舊行時。”從長安到洛陽的路上，遇到了元宵節，和前面那首詩的主題壹致。北京和北京之間，皇宮內外的天氣是不壹樣的。雖然沒有京城的喧囂，但歌兒響，月與舊遊無異。
安史之亂結束了唐玄宗的統治。安祿山起兵的原因是站在清王朝壹邊，是對楊政治的反叛。更深層次的原因是他全副武裝，玄宗的親信和女寵不管國事。玄宗和楊玉環的事，他寫過詩嗎？目前沒有。《結古錄》說他曾作曲《好春》，《敬集》載有他的小曲《好時光》:“寶姬更適宮，蓮面嫩，身紅香。梅黛不需要張敞的畫，但上帝教她長成寺廟。不倚江山，嫁情郎。對方人少的時候，是個好時候。”甚至他所做的也不壹定是真的，而且與費陽無關。《漢書·藝文誌》裏有壹首他懷念費陽的詩，是宋人杜撰的，不要信。他有沒有反思世界的混亂？非常少。據說他在去蜀國的路上，聽到樂師演奏李喬的《水貂歌》很傷心，他意識到繁榮必然衰退。退休後，我喜歡背誦梁忠的詩《老人頌》。所謂“沈默片刻還是人生壹場夢”，是壹種人生無常的感覺。自蜀中歸來，有詩名劍閣:“劍閣浩浩蕩蕩，又回開國大典。翠屏是壹千倍，張丹是五倍。灌木飄揚旌旗，仙雲刷馬。花時間在德國，妳會有才華的。”據說他看到險峻的山勢時，才意識到“如果劍門關是天險，從古到今，必遭接二連三的破壞，但在德國並不危險”，但也僅此而已。不要對皇帝要求太高。
第二名:唐太宗李世民(599年至649年在位，626年至649年在位)，唐太宗的壹位英國皇帝，其生平和功績無需介紹。需要補充的是，貞觀之治遠沒有實現國家的富強，最重要的標誌是打敗突厥，慶四夷，尊其為天可汗，奠定了唐帝國的世界秩序。近年來，作者撰寫了《玄武門遇難者遺骸》、《唐太宗的另壹面》(均收錄於《行走在唐朝》，廣西師範大學出版社，2018)，描寫他們不為人知的事跡。還可以補充壹點，唐太宗服用了很久，最後因誤服胡和尚的藥而死，享年51歲。前期尊道抑佛，玄奘回國後立場有所轉變。玄奘彌留之際，在臥房鄰室翻譯了著名的《心經》，為他祈福，答知他。
唐太宗熱愛文學，寫了許多詩，其中有100首《山海經》。寫得好的是回望過去，抒發自己感情的作品。如《走經破雪菊戰場》:“昔日懷壯精神，養弟首戰節。心隨太陽長，誌隨秋霜潔。移動戰線震驚了，決定向長河區移動。營破星沈，雲裂。壹波沈默，然後鯨魚巨人出去了。在這個地方，我倚著老原，屬於中國館。沒有泥沙沈積的痕跡，廚房有殘留痕跡。波霞穿水清，峰霧抱荷昏。世界瞬息萬變，人事時有不同。我想向前看，談談這件事。”平定薛舉是他隨父入關中後獨立打贏的第壹場大仗。多年後，我重返戰場，感覺心高氣傲，也寫下了戰爭的艱難和這場戰爭對我人生的意義。“世事瞬息萬變，人事今非昔比”這句話，蘊含著無限感慨。再如《以光為韻春看海》:“以頦看海，以詩戲春方。積流跨土而紀，疏派引天。仙氣凝三脊，範八荒。潮雲卷彩，陽光透浪。照岸花，迷蒙雁斷。懷申光，壹個性格飽滿的靈長類動物。有形的不好衡量，被動的可以衡量。洪濤已野，翠島已桑。我懷念漢獻帝，介石懷念秦煌。霓裳不在意，端拱而圖為王。”它是貞觀十九年六四五年春，東征朝鮮時，在河北省秦皇島海濱地區制造的。前半部寫海景，剪春景，氣象極開。最後四句表達了我的感受，想到了秦煌和吳晗在歷史上留下的遺物，表達了偉大的國王想獲得巨大名利的願望。
唐太宗最著名的作品是《致蕭瑜》，上面寫著:“壹個高的風知道草的力量，壹個穩的秋千知道大臣們的誠意。勇者知義，智者會仁。”指的是在兄弟們為城墻而戰的時候，蕭玉對他們的堅定支持。如果妳看了《晉書》卷三十七對石辰贊的引用，有壹句“疾風勁草”，卷六十二引用古人的話，有壹句“亂世忠義”，妳就知道這首詩壹定是有出處的。同樣，東征時，左屯衛的姜將軍真的死在了中流，唐太宗寫了壹首詩來悼念:“當斬門，法服，戰節始來榮。音階在振動，波浪在跳躍，翅膀只是淩風。不顯六絕，則失短時。自衛不夠明智，但生活更忠誠。悲傷對著道路嘶嘶作響，悲傷遠遠地吞咽。蕭瑟樹下，我滿心哀怨。”它意味著壹切，即詩歌在某種程度上被修辭和典故的積累所分隔。這與唐太宗生活的時代和所受的教育有關。齊梁以來的詩文，都講究華麗的辭藻，優雅的句子。我想他仔細看過《文選》和《魚臺新詩》裏的作品。他尊重文士，並不斷以他們的成就鞭策自己。有《秋》之類的模仿，也有《華福吳婷》、《復殘華舉》、《復漢雲風》之類的細膩話題，有時更是對朝臣的假手，如吳勇戴石道:“清晨去美城，黃昏去林間。”辭職是暫時的，樹還是低的。很難相信太陽，妳會被風迷住。就等那雙纖細的手，在歌裏哭壹夜。“師道是指楊的師道，全唐詩是，這是無知者的錯誤。其實念叨吳是代表吳的壹種說法，最後兩句期待女性的關心，所以意思細膩。再來看兩首:《臨池壹枝柳》:“畔曲絲聚蔭，波動影疏。我也會有綠眉毛，在鏡子裏很舒服。“《采芙蓉》:“共奏方塘，手刻舟。船動成小波浪，風動浮。鶯無定歌，驚亂。荷花聲斷，水闊歌長。棲也是密樹，淹蓋壹章。“這些詩，如果編成《魚臺新詩》，自然是極好的，誰都可以寫。但偏偏唐太宗又以其英姿愛吃這壹口。難怪有官員以宮為戒。時代和時尚誰都很難超越，太宗也是。
還是要說唐太宗的好詩。據說他有壹首名為《河中樂宅》的詩:“從前騎馬，如今駕千騎。”宋人贊其氣象。北荒底平時，他在施樂靈州寫了壹首詩:“報仇賞百王，作惡賞千古。”可以唱很久。貞觀六年(632)，回到舊居，寫下《興慶宮扇詩十韻》:“壽丘只是舊跡，覃逸是前壘。廣東是個神聖的地方，掛弧也在這裏。年輕時會轉運，寶劍沈郁。指八廢，懷柔為國。梯山鹹，亦是壹念驅海。可汗陪軍帳，天天守文。終至四山，無為而為百師。秋景霜節，輕冰和水湄。黃雲遍元極，何英在京。* * *同學會宴快樂，唱這首《大風詩》。”《指向人》六句說“平定天下，迎賓四海”兩句說“經營成功，服務百業”，“霜降節”四句說“秋冬風光”，大有收獲。最後回到自己的故居，就像漢高祖的《大風之歌》壹樣，歡天喜地。這樣的詩確實有帝王風範。
第三名:昭宗葉莉(867-904年，888-904年在位)。他是玄宗弟弟宗彜的第七個兒子。還沒輪到他當皇帝，玄宗快死的時候，太監提出要立他。他得到了22歲的楊輔公的支持。那時候人們說他“身體很亮，人看起來很棒。”雖然運氣艱難險阻，但智慧非凡。每次與朝臣交談，百看不厭。我的長相和能力應該是出類拔萃的，但是經過王黃之亂和勤王天下，唐朝原有的秩序已經崩潰了。以前的皇帝被朝廷黨爭、宦官獨裁、藩鎮割據等事情困擾，都成了美好的回憶。世界上有幾十個雇傭兵，沒有壹個有統壹全國的實力。暫時，他們承認有壹個皇帝。不管趙總有多能幹，他也無能為力。他被各方力量所拖累，不斷觀望，隱退。如果他是個傻逼，當然可以相處，但是他清醒能幹，那就更痛苦了。他保存下來的詩詞不多，但風格是當時廣為傳誦的屈子詞，敦煌遺書中有所保留。用現在的話說，他是壹個非常新銳的文藝青年。我先記錄了五代人寫的《中朝物語》中保存的兩個“菩薩人”:“上樓看秦宮，只見兩只飛燕。渭河流淌，千山萬秋。野煙遮遠樹，陌生人去。英雄在哪裏？歡迎來到大內中。”“亂世佳人，三峰之下，秋風常失。斷腸記憶仙宮，朦朦朧朧煙。做夢的時候總是睡著，不說話的時候就是醉了。他什麽時候回來？宣瓊知道嗎？”這兩首詩寫於甘寧四年(897)秋天，當時他們在化州。前年，李調兵遣將，鳳翔軍閥圍攻京師，倉皇出逃，意欲在河東李克用落腳，被華州軍閥攔住，在那裏住了兩年。雖然禮貌仍然存在，但趙總確實感到生活的無助和無聊。無論如何，他畢竟是皇帝，他的格局和痛苦都和別人不壹樣。這兩個字形容他的心情。登樓指的是化州出行的住處。長安之東是化州，臨潼驪山遙遙可見。所謂秦宮，指的就是傳說中的阿房宮。秦宮在唐代就已經消失了，只指皇室的舊宮。然而，能看到的只有雙燕。遠遠望去，渭河流經化州的城門，遠遠望去只有群山。轉到下壹部《野煙與行人》，寫普通人的生活，反映他們帝王生活的孤獨與寂寞。最後兩句直接打電話，世界之大，總有那麽壹兩個英雄會出來歡迎自己來北京！第二首，我像壹片落葉，飄落在愛荷華，秋風秋雨更添煩惱。然後寫妳的日常生活。回憶宮城，腸斷，只能看到迷茫的煙霧，希望壹點都沒有。精神狀態，整天昏昏欲睡，即使不說話，也像喝醉了壹樣難以醒來。最後兩句問上帝，我什麽時候能回去，總該有個準信吧！在這兩個字裏，他是壹個落魄的皇帝，像壹個找不到家的孩子壹樣無助。《菩薩蠻》是唐代流行的詞牌。在趙總的這兩首詩中，我們可以看到他有意模仿李白的詩《寂寞的森林》。用文字書寫人生命運，趙總比李漁早了八十年。
趙總同時期的作品大概不止這兩部。除了敦煌遺書《四兒·劉啟》中記載的前兩首之外，至少還有五六首與之相關的詩歌。壹:“禦花園紅綾照，金風落枝頭。柳色相映，玄宮照池塘。每每想起龍鳳呈祥，只恨歲月劫。數天已歸，如南山。”宗祎的《晚唐皇帝、軍閥與屈子詞——楊柳枝論唐昭宗帝制與敦煌菩薩滿等人的和諧》(收錄於《敦煌屈子續探》)懷疑此文也是佳作，認為弘思借《公羊傳》所載日食用朱斯社交語，感嘆朝中無人助陽抑陰。弓玄是皇帝的住所。“不要稍動”的意思是趙總對皇帝來說太小了，認為雖然他處於危險之中，他仍然站著不動。第二:“常以我血為恥，怨居朝臣，明君幸而感恩。”窮工匠見宮修，壹心無止境。妳有沒有在鄉下睡過覺，沒人喝醉。凱麗回來了，我希望世界永遠知道。"第三:"自從我住在三豐，我就致力於日夜思念主。我習慣了在紫裏唱歌，壹會兒也沒閑著。妳分南北，誰擔心國家？這壹夜，我回去參加葬禮，我要教導國家要安全。“饒先生認為是幹的，就是他在化州對昭宗不滿。雖然韓健作為東道主，有軍事實力，但他仍然要舉行朝臣儀式，所以他回答了壹些問題。還有壹首:“千年鳳闕爭雄之異，何時獻？”。駕車於三峰，天有別於地。宇宙恨側，今為塵客。地段外有忠義，我想到聖王。“饒先生懷疑是趙宗子和寫的，但也可能是某個下屬寫的。引用這些作品的目的是為了說明昭宗的歌詞是壹種不愉快情緒的公開宣言，壹時間官民皆知，並流傳到敦煌，影響很大。
《尊前集》還收錄了《巫山壹片雲》兩首，並註:“幸蜀宮人留寶坻帖墻題。”蜀中幸運的是諾派，趙派幸運的是蜀中不幸運的。這兩句話是感傷的作品，如“春風是壹等青年的心，閑情不禁恨”，與前面的話大相徑庭。
(作者單位:復旦大學中文系)