當前位置:成語大全網 - 讚美詩歌 - 《論語》中“戴陽”的“詩能繁、觀、群、怨”是什麽意思?

《論語》中“戴陽”的“詩能繁、觀、群、怨”是什麽意思?

子曰:“何不學詩?詩歌可以欣賞,可以觀察,可以分組,可以怨恨。妳是萬物之父,妳在遠方。妳知道更多關於鳥類、動物和植物的名字。”

給…作註解

(1)興:喚起感情的意思。這是對詩歌的隱喻。

(2)觀:觀察和了解世間萬物,地球萬物。

(3)群體:合群。

(4)怨恨:諷刺上級,怨而不怒。

(5)you(r):近。

翻譯

子曰:“學生為何不學詩?詩歌可以激發情感,觀察社會,結交朋友,抱怨不公。妳可以侍奉近處的父母,可以侍奉遠處的國王,可以知道許多飛禽、動物、植物的名字。”

閱讀理解

這是對詩歌社會功能的最高褒獎。

現代詩歌批評所津津樂道的認知、教育、審美三大功能,其實都能在孔子的這段話中找到自己的位置。

正如我們在《紀》壹章中所說,在孔子的時代,《詩經》只是壹部包羅萬象的百科全書。因此,聖人不僅告訴他的兒子孔鯉學習詩歌禮儀,而且再次呼籲所有的學生學習詩歌。

正是由於孔子的大力倡導和親自編輯,《詩經》才成為詩經,成為儒家重要經典之壹。也正是在這個基礎上,《毛詩序》中有壹段著名的、比較熱情的頌詞:

“故是得失,動天地,感鬼神,不近詩。前王曾是夫妻,孝順,關心,教育,移風易俗。”

如果誰還不明白《詩經》為什麽會成為“經典”,讀過孔子的這段論述和《毛詩序》的贊美,那就應該明白了。