詩歌是感性的，優秀的詩歌是詩人的感情被現實生活點燃後寫出來的。由於作者所處的時代、社會生活、個人經歷、經歷、創作意圖、人格氣質不同，詩中所表達的思想感情也有所不同。
白居易元和年間被貶江州司馬，寫下了《琵琶行》，這是千古絕唱，表達了“我倆都不如意——到天涯海角，我們相見”的感情。我們理解。熟人有什麽關系？”。這種詩歌教學需要詳細介紹寫作背景，引導學生理解詩歌內容，把握詩人的情感脈絡。
第二，把握詩歌的眼光，挖掘詩歌的內涵。
在教學中，要抓住關鍵詞，分析周圍詩歌的思想感情。比如文天祥的《過零與丁洋》，完美地表達了詩人舍生取義，以死立清誌的決心，充分體現了他的民族氣節。
第三，引導學生發揮想象力，體驗詩歌的意境。
詩歌中的思想感情壹般都是含蓄的。在教學中，必須啟發學生逐句進入詩中所描述的意象，去感受和欣賞詩人的思想感情。教師根據學生的實際生活和社會現象，激發學生的體驗、感受、聯想和想象，從而拉近古代與現代的距離，賦予詩歌新的生命力，如置身於壹片魚的海洋中，自有無窮的樂趣，進而找到情感有趣的地方。第四，反復吟誦，從感性形象到理性認識。
學習詩歌必須遵循從感性到理性的認知過程。首先，學生要對詩歌有充分的認識，通過閱讀和腦海中的想象，逐漸形成詩歌所表達的整體形象。這就是“壹本書讀百遍，意義不言而喻”的道理。感性階段過後，就要使情景完美統壹，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。
岑參的《白雪歌·送別田書記吳歸鄉》既有景物描寫，又有註釋。前十句重在歌頌雪，後十句重在送行，但送行從不離開雪景。全詩用了四個“雪”字:送別前的雪、送別時的雪、送別時的雪、送別後的雪。壹幅幅生動的畫面，就像壹部電影的長鏡頭、中景、近景交替使用，錯綜復雜，起伏跌宕，給人壹種塞外風光的美感，為讀者投下了壹片美麗的意境。通過這些意象，感性認識上升為理性認識。老師可以根據詩中的秋胡、金舟、牛角弓、鐵衣都是軍簾中的實物來提問:看來詩中的這些高級防寒物品已經失去了防寒功能，以至於控制不住了。這樣寫有什麽好處？這是什麽意思？只有這樣，學生才能對詩中的描寫進行補充和擴展，逐步進入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，實現哲理。
顯然，上述方法並不是相互孤立的。每壹首詩都要用多種方法教，讓學生理解和接受。這就要求我們教師根據實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次欣賞，有的放矢，讓學生發現作品的審美價值，體會詩歌中蘊含的思想感情。