交通便利，東距上海90km，西距杭州110km，北距蘇州85km。西塘被國家文物局列入中國世界文化遺產預備名單。它也是第壹批中國歷史文化名鎮，國家AAAAA級旅遊景點，並獲得世界遺產保護傑出成就獎。
西塘歷史悠久，是吳越文化的發源地之壹。2017年2月25日新建為國家5A級旅遊景區。
唐璽詩詞古鎮賞析:畫舫愁石塘西出自浣溪沙詩人:姜夔賞析:此詞寫的是過年回家的感覺。在中國，春節是家庭幸福的重要體現。
家往往是中國人生活的理想起點，是遮風擋雨的地方。尤其是對於漂泊多年的遊子來說，家的感覺是無比溫暖的。
白石壹生布衣，四處流浪當食客，過年不能回家是常事。宋寧宗慶元二年除夕前五天，白石從無錫乘船回杭州(當時白石遷居杭州，途中經過武松)，所以寫下了這首詞。
“大雁畏重雲，不肯啼。”開始在空中寫字。
大雁沈默不語，穿過厚厚的雲層向南飛去。南方的溫暖是大雁溫暖的家。
天上雲多，鵝緊張，就說“膽小”二字。但是大雁渴望回家，繼續向南飛，所以它們拒絕啼叫。
這幅畫只是詩人歸心似箭的寫照。太棒了。
“畫舫愁石塘西”，第二句寫自己。蘇州小長橋石塘。
加上句中的“愁”字，似乎這畫舫充滿了愁。太棒了。
妳在家的時候擔心什麽？原來是:“初起風浪禁。”休息壹下，把水散開。
頭指弓。邪惡的人，甚至言語，都是兇狠有力的。
禁，擺布也，禁，讀陰平。都是宋人說的。
河裏風浪很大，打在船頭，阻止詩人回家。世界上的風浪敲打著船頭。
天空中，厚厚的雲層擋住了鳥的去路。怎麽會令人擔憂！然而，南方飛來的大雁卻無法被厚重的雲層阻擋。風浪能阻擋那些返鄉的人嗎？“春天漸漸變綠了”。
拍完之後，我還是寫水面，但是意境完全變了。浦哲濱水，指的就是這條河。
河水變綠，漸漸泛出水花，拍打著船槳。雲雖漸長，句首冠之以春字，已是春波，春意盎然。
休息壹下和通過壹部電影的對比是極其明顯的。從狂暴的風浪到春波，從風浪起，接著是春波迎槳，畫風大變，筆力幾乎回天。
真有“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”(陸遊詩)的驚喜之感。筆鋒突然壹轉，卻不顯得生硬。相比之下，只覺得用筆輕盈，意境超然。
現在還是臘月，詩人眼中的河如春色。這時詩人的內心自然是溫暖的。“小美應該長個衙門的分支。”
下壹句就更有想象力了。久別他鄉的詩人，覺得此時的小梅就在門前，新枝不斷生長，幾乎有門那麽高。
這樣的意境是那麽的愜意和溫柔。小美的這句話似乎有壹種隱喻的意思，暗示著孩子的成長。
漂泊多年的人，每次回國，可想而知，孩子第壹眼就長這麽高了。小美要長成樹枝，是這種人生經歷的表現之壹。
“壹年的燈火讓人歸來。”合上筆，把深情變成輕語。
除夕的燈只是壹年壹度的。燈光催促人們趕快回家，慶祝新年。
寫家人歸心似箭，也寫自己歸心似箭。這是全詩發展的必然結論，樸實的語言中可見深情。
此詞顯著的藝術特色是以悲景寫喜，以淡筆寫深情。第壹部中，大雁怕重雲、小船畫憂、浪濤打船頭等陰森場景烘托了返鄉的喜悅。接下來的片子裏，春暖花開，小美正在長枝，燈光催她歸家。
2.古代嘉興有哪些詩人以鄉土風情為詩歌題材？最早的是宋代張堯的《嘉和百首》，再到明代徐耀如的《秀洲百首》，朱彜尊的《鴛鴦湖賦》蔚為大觀，韻味綿延數百年，在嘉興詩壇形成了壹個特殊的流派。“湖外四百米長，國際唱響已入九米長”。從郭沫若的這兩首詩，說明了“鴛鴦湖極品”的名氣。
朱壹尊的《極品》壹出，就有很多和聲。受其影響，出現了大量運用民歌的“謳歌詩”，體現了“鴛鴦湖謳歌”。每首詩的註釋都保留了大量的名勝古跡、傳說傳說、物產風俗，具有很高的地方歷史文獻價值。前後有以下幾十首用謳歌體寫的詩:
《嘉禾百詠》宋張耀桐
《秀洲詩百首》明確寫著妳怕它(
《賈梅當幫哥》中的朱明果佐
《武堂攬勝》八十八孫明東西(，
朱彜尊(秀水)鴛鴦湖百歌行清。
還有八十八個譚磐姬姬(
續及三十首譚磐嵇嵇《鴛鴦湖歌》(
《鴛鴦湖極品》青牛世凱(
鴛鴦湖中數百個李晴甄極品
續《鴛鴦湖極品》100朱慶臨潁(
三十青姚錦熙(
《鴛鴦湖·支竹詞》第五十章沈清宗良(上)
《嘉禾續古百詠》清虛發(
《河中雜歌》清周遊喧《河中雜歌》褚青鳳翔()
《雙湖雜賦》余慶汝嫣(
壹卷《漢唐極品》沈清宗道(
幾百個趙在龍山的極品(
壹卷《吳琴高增集》(
《崇溪支竹詞》寫於清代(
“奚仲極品”沈清·黥布(
“唐靈極品”100張清李倩()
《深湖詩百首》沈清陶()
朱文炳，清代《海上竹枝詩》(
《文傳懷古詩雜詠》清明府(
《梅花溪極品》100清敖()
《漁溪漁歌百詠》朱慶嶽宗(
《南湖百首》吳琴崔恩(
《文傳·綴舊詩》清·唐培金(
《湯唯白永》魯青嶽安(
3.古代嘉興詩人有哪些以風土人情為題材的詩詞？最早的壹首詩是宋代張堯的《嘉禾百賦》，緊接著明代徐耀如的《秀洲百賦》，朱彜尊的《鴛鴦湖賦》蔚為大觀，其韻味綿延數百年，在嘉興詩壇形成了壹個特殊的流派。
“湖外四百米長，國際唱響已入九米長”。從郭沫若的這兩首詩，說明了“鴛鴦湖極品”的名氣。
朱壹尊的《極品》壹出，就有很多和聲。受其影響，出現了大量運用民歌的“謳歌詩”，體現了“鴛鴦湖謳歌”。每首詩的註釋都保留了大量的名勝古跡、傳說傳說、物產風俗，具有很高的地方歷史文獻價值。
前後記載的謳歌詩有幾十首:嘉禾宋百首，秀洲茹茹百首(賈梅當謳歌，朱明國作，吳唐攬勝，八十八孫明東西(， 鴛鴦湖謳歌壹百首朱慶壹尊(秀水)鴛鴦湖謳歌八十八首譚磐吉隆(續鴛鴦湖謳歌三十首譚磐吉隆(鴛鴦湖謳歌清人牛世凱)清人雜歌周玄毅沃事雜歌褚青鳳翔()雙湖雜歌余慶汝嫣(漢唐謳歌沈清宗道壹卷(龍山謳歌清人許昭詩壹百首 壹卷高增集(奚仲《川淮古詩詞雜賦》清明賦(梅花溪謳歌百首)清敖()越宗(南湖百首)崔恩(文川補丁舊詩)清唐培金(湯唯百首)魯青嶽安(。
4.描寫紹興，烏鎮東柵，西塘夜景的詩:1，燕子樓永遇樂彭城壹夜宋代:蘇軾。
鵬程在燕子屋過了壹夜，夢見了它，就因為這個字。
明月如霜，風如水，風光無限。曲港跳魚，圓荷落露，寂寞不明。似三鼓，壹葉響亮，暗夢雲破。夜色茫茫，我又找不到地方，感覺已經走遍了小花園。
厭倦了天涯海角的遊客，我回到山裏的家，看著我的家鄉。燕子屋空，何處有美人，空鎖屋中的燕子。古今如夢，但有舊喜有新怨。在不同的時間，黃家的夜景是余浩的壹聲嘆息。
2.《山寺夜》
清朝:蔣菲
月亮升到巖石頂上，壹股煙在下面閃耀。
煙白如雲，流到野廟前。
開門惜夜景，霜天註意。
看到無家可歸的人，誰也不能壹個人睡在山裏。
3、《夜景》唐代:韋莊
宋聲與蜀弦同韻。黑兔不太了解這個世界，
星星看起來像壹個和平的壹年。何處有簫吹暑熱，何處有雙砧碎夕煙。
為了問明月她的悲傷，素娥突然哭了起來。
4、《又是夜景》
唐朝:鄭毅
鐘織錦閉珠宮不響，小亭清涼添玉風。
枕滿床，月兒來了，我懷疑自己在五朵雲裏。
5.菩薩蠻(夜景)
宋朝:史大祖
梨花不礙月東。月光照耀在空曠的藍色雪地上。這場雪有點夜香。萬幕歸來。
夢是短暫的。明天南廳宴會。讓我們舉行壹次宴會。春風會來嗎？
6.北窗竹石
唐朝:白居易
沙沙作響的石頭，幾根綠色的竹竿。如果妳對我有感覺，妳還是看不夠。
北窗下，近西塘渠。風散余清，苔雨微綠。
有老婆就老了，沒孩子就壹個人。夜不遮窗，運河伴妳行。
7.“送路暢”
唐朝:張繼
* * *踏著長安街的塵土，吳舟沒有獨自回家。
誰住在過去的老房子裏？妳過了西塘，問人家。
8.《湯滌西莊讓房元》唐代:張光超
門在湯滌的西邊，池塘很高。過去，遠近沒有閑田。
當水被汙染時，森林會變成壹條河。秧苗莊稼全被淹沒了，我們鄉壹年豐收。
家裏胖到親戚家，人家樂得想串串。我只能早上起來，洗手，看著廚房冒煙。
釀酒涼熟，養魚久食鮮。晚鐘未響，氣息早已沈睡。
壹座長城的意義是什麽，壹座孤山的中間邊緣。用顏色投球，就在人與人之間。
回憶過去在韓嫣的時光，我認識了紀賢。沈默不能做官，晚年終成南山。
9.春日野之旅
唐朝:文
西塘金堤雨起，沙裏綠草開。芍藥帶著明亮的野岸，
稻田被稱為青蛙。鏡中有波動，陌上無風飄。
發生了什麽事?回家不容易。
10，“點將唇紹興毛毅登頂頂亭”
宋朝:葉夢得
縹緲危亭，千峰上獨自談笑。與誰分享獎勵。萬裏煙波浩渺。
老了還想著這個世界。空虛而憂郁。少年豪放。不要從失敗中吸取教訓。
5.以“以古韻談西塘”為題，寫壹篇關於“走進西塘”的描述性文字。西塘古稱徐塘、斜塘，又稱平川。嘉善西塘、桐鄉烏鎮、海寧石霞、海鹽百步並稱為浙江四大古鎮。
西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，距離嘉善縣城11公裏。坐火車嘉善下車後，坐中巴到西塘3.5元。西塘是壹座有著千年歷史的古鎮。早在春秋戰國時期，這裏就是吳越與中國的交匯處，所以被稱為“吳根過角”、“十字路口”。到了元代，市場初步形成。西塘與其他水鄉古鎮最大的不同是古鎮內臨河的街道上有長廊，總長近1000米，如同頤和園的長廊。在西塘旅遊，下雨天不淋濕，晴天不曬太陽。有地勢平坦的西塘，河流縱橫，自然環境非常幽靜，到處綠波蕩漾，家家臨水。鎮上有保存完好的明清建築群落，遊廊古巷堪稱“雙絕”。
唐璽古鎮最著名的景點是壹條65，438+0，000米長的長廊，單色黑瓦屋頂，沿河而建，連綿不斷，激發人們對過去的思考。古河道旁有許多古色古香的古代居民。廊棚綿長，古樓重疊，舟楫悠然，似有古風的情調。對過去的懷念油然而生。
西塘地勢平坦，河流密布，自然環境十分幽靜。有九條河流在鎮上交匯，將小鎮分成八個板塊，許多橋梁將水鄉連接在壹起。古稱“九龍抱珠”，“四面風”。古鎮區內有許多保存完好的明清建築群，具有很高的藝術和研究價值，吸引了國內外研究古建築的專家學者的關註。鳥瞰小鎮，薄霧如紗，兩邊粉墻高聳，瓦房倒映。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火輝煌，酒香四溢。整個古水鄉風景如畫，人在其中，突然桃源瓊瑤，我不知道人們是在旅行在壹個畫報的世界還是畫在我的心裏。
6.求嘉興西塘完整的導字，是導字。不介紹景點。西塘是江南水鄉古鎮，位於江浙滬交界的胡芬湖畔的甲本縣。
自元代至解放前，西塘壹直是杭嘉平原的重要商業集鎮。鎮上的街道依河而建，房子依水而建。它以許多橋、小巷和走廊而聞名。這是壹個簡單安靜的小鎮，有著強烈的水的魅力。
西塘，古稱斜塘、徐塘，因鎮東南第六“斜塘”諧音“西塘”而得名。早在春秋戰國時期，這裏就是吳越與中國的邊境，素有“吳根過角”之稱。
相傳伍子胥幫助吳在西塘興修水利。西塘有水鄉古鎮的小橋、古街、石巷，有其獨特的田園韻味。
大多數西塘民居建於明清時期。進三五戶很常見，進六七戶也不少見，而且都是房巷相連，形成“下雨天走人不淋濕”的景象。這些深宅是“前街後河”或“前河後街”，宅間多有開闊地小巷。
據統計，全鎮共有122條長短不壹的小巷，其中高度超過100米的有5棟。這些幽深狹窄的小巷，給西塘壓抑增添了古樸和神秘。
最有特色的露天巷子叫“石皮弄”，形成於明朝嘉靖年間，是鎮上王興家的房子之間的壹條小巷子。長68米，最窄處只有0.8米寬，是壹條“孤巷”。
“石皮巷”是168薄石板鋪成的光滑面，石板下有排水溝。小巷兩邊都有高墻。由於歷史悠久，墻壁被染成了多種顏色，使人們沈浸在古色古香的歷史中。
石皮壟東側的“中福堂”是目前鎮上保存完好的古民居之壹。它是宋代王元後裔的家園。
相傳，王元隨宋康王趙構下江南。元末，為了躲避戰亂，他定居嘉興，然後搬到安靜祥和的唐璽鎮。
“植福堂”建於清朝康熙年間。這個房子有七個入口，第三個入口是“種植廳”的正廳，有兩個“準備”東西。
正殿對面的磚雕門樓是保存最完好的古代門樓。門樓上鐫刻著“蘭、石、竹、菊”、“維、和、集、福”等字樣，既彰顯了大家庭的風格和主人的信仰，也讓整個院子呈現出祥和的氣氛。
遊廊是沿街店鋪和房屋的延伸，實際上是壹條有屋頂的街道。是西塘的壹大特色。
過去，唐璽鎮所有的小街小巷都蓋著走廊和棚子，這樣人們去市場和買賣就不會遭受日曬雨淋。遊廊頂部有“壹個落水”，“兩個落水”，過街建築。
過去，像唐璽鎮這樣的遊廊有幾千米長。現在，保存最好的是朝南的戴街和塔灣街，它們在古代是商業區。這條石板路上有許多名人、單身漢、商人、農民和行人。火燒香港是西塘很有特色的地方。西塘人稱之為“港”，其實就是三分水的“水巷”的意思。
古鎮上有幾十條這樣的“水路”，如賈珠港、樊落港、椒江港、十裏港、來鳳港等。“火燒香港”這個名字是怎麽來的？原來，這條700米長的小河兩岸有很多寺廟，如“唐生”、“福原宮”、“東嶽廟”等。
“火燒香港”這個名字是怎麽來的？原來，這條700米長的小河兩岸有很多寺廟，如“唐生”、“福緣”等。尤其是逢年過節，各種小船載著附近的村民去西塘燒香趕廟會。這條小河船接船，人頭攢動，非常熱鬧。因此，這條河被稱為“燃燒的香港”。
西塘不僅人文景觀優美，而且文化氛圍濃郁。元代錢塘詩人錢韋杉和元末明初著名詩人高啟都曾去西塘探古。明至清427年間，進士19，舉人31。
吳江詩人柳亞子曾多次來西塘與鎮上文人會友，西塘有18文人加入南社。西塘人世世代代熱愛琴棋書畫，養鳥種花。
此外，唐璽鎮民風淳樸，西塘人熱情好客。無論走進哪壹條小巷，哪壹個院子，都會感受到千年文化古鎮特有的文化氣息。