有三種:風、雅、贊。
又稱“詩三百”
馮包括、、李峰、李峰、、、鄭峰、、、唐風、秦峰、馬丁、李峰。《風雅》包括《風雅》31篇和《瀟雅》74篇。《頌》包括《周松》三十壹首，《商頌》五首，《松露》四首。
這些詩，就其原始性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·孟珙》說:“頌詩三百首，弦詩三百首，歌詩三百首，舞詩三百首。”意思是有300多首詩，都可以朗誦，可以用樂器演奏，可以演唱，可以用舞蹈伴奏。《史記·孔子世家》也說:“三百五十首，皆孔子所作，以合邵、吳、雅、頌之音。”雖然這些說法仍有探討的可能，但《詩經》在古代與音樂、舞蹈有著密切的關系是毋庸置疑的。風、雅、賦的劃分是基於音樂的不同。“風”是相對於周朝直接統治的地區“王績”而言的帶有地方色彩的音樂。十五《國風》是十五地民歌。其地域，除、發源於江、漢、汝水壹帶外，均發源於陜西至山東的黃河流域。雅是“王姬”之樂，這壹帶的周人稱之為“夏”。古代常用“雅”、“俠”。優雅也有“正”的意思。當時王姬的音樂被認為是正音——典範音樂。關於“大雅”與“瀟雅”的區別，眾說紛紜，其音樂特點和適用場合也有所不同。頌歌是壹種專門用於祭祀祠堂的音樂。《毛詩序》說:“謳歌者的美與德的描寫，告之神明其功。“這就是頌歌的意義和用途。王國維說:“贊聲慢於風雅。“這是他音樂的特點。