李白、王維詩歌研究背景

李白，唐代獨樹壹幟的詩人，其前身(公元701-762年)隴西(今甘肅)人。李白在我國歷史上壹直被譽為“詩仙”。他的詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言流暢自然，氣質和諧多變。李白最善於從民歌和神話中汲取營養素材，構成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩。他是中國文學史上繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人，與杜甫並稱為“杜麗”，是中國歷史上最偉大的詩人。“酒入腸，七分成月光，其余三分成劍氣。袖口壹吐，便是半個盛唐。”這是著名作家余光中對李白的傾慕，短短幾個字就表現了李白的豪邁情懷。在中國詩歌史上，李白的貢獻是不可忽視的。現在流傳下來的詩有幾百首，很多都是膾炙人口的名篇。李白不僅是壹位偉大的詩人，而且是壹個道德高尚、正直的人。這壹點從他的“青蓮居士”的稱號就可以看出來，壹句“不露聲色，誰吃虧”就足以讓人看到他的氣魄。豪放不羈，不醉狂笑的李白，生活在唐朝最鼎盛的時期。受傳統意識形態的影響，受當時時代精神的激勵，他早年就樹立了“樂於濟世”、“拯救世界”等人生大誌向，後又“功成身退”。這也是他的理想。要知道，李白是壹個名利意識很強的人，他有很強的儒家“濟貧濟困，與世無爭”的思想。看不起白壽之死的儒生，不願意走科舉為官之路，也不願意參軍。而是希望自己在人間相遇，永遠帶著“與諸侯媾和”、“征服天下”、“達清”的願望，在建立天下的功業後隱退江湖。可見李白是壹個缺乏現實感的理想主義者，他從人生設計中隱退了。退休是憑功德，成功之道是“自強不息，不務正業”，壹飛沖天，壹鳴驚人。正是因為他狂放不羈的性格和行為觸怒了朝中權貴，最終被迫離開長安。離開長安後，他寫了許多著名的傑作。這些“醉人”的詩篇，或抒發豪情壯誌，或揭露世俗黑暗，或反映仕途險惡，或反映困境中的矛盾心理。對於李白的壹生，我們可以稱他為詩人、神仙、隱士、酒鬼、流浪漢。他壹生都在現實與理想的沖突中，在不知道胸中的阻滯是什麽，或者借酒消愁，逃離酒國的矛盾中度過；或作詩訪友，排解感情；或寄情於山川，宣泄憂慮與憤怒自娛自樂。但無論他處於什麽處境，哪怕是逆境，他的詩裏總有壹種豪邁奔放的東西，壹種想要超越世界的張揚，壹種不醉不笑的人格。也許這就是他不屈不撓的人生態度吧！但是，理想和現實總有很大的差距，李白常常抑郁、悲傷、憤怒。於是，雷霆萬鈞的痛苦和憤怒爆發了，叫囂著要烹羊宰牛，要賣馬，“壹次喝三百杯”，“同賣千古”，以發泄自己無法實現理想的憤懣。他不止壹次地在飲酒詩中揭露李唐的陰暗面，諷刺和抨擊最高統治者的放蕩和暴政。他犀利的文筆，激昂的感情，激烈的批判，為海內外詩人所罕見。李白壹方面有儒家的經世思想，希望“濟貧”“安國”，另壹方面又是富貴浮雲，糞王，隱居求仙。李白，顧名思義，英氣十足，奔放不羈。他熱愛自然，遊覽名山大川。愛英雄隱士，則隱居求道；我也有很大的政治抱負，想學習巴荒的技能。這兩種觀念結合在壹起，就形成了壹種人生態度。李白壹生懷有崇高的理想，但他從未有機會實現。他不得不把他的抑郁送進酒裏，把他的激情傾註到詩歌裏。這樣傳奇的壹生，這樣才華橫溢的人，真的就像壹場華麗而充實的夢。為了報效國家，李白壹度出入長安，甚至被冤獄，最終抑郁而死。李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人。盛唐時期他的詩歌充滿了生機、情感和精神，這在李白的詩歌中得到了充分的展示。同時，他也是中國詩歌史上最具傳奇色彩的詩人。自古以來，李白在世人心目中的形象，總是與酒和詩有著千絲萬縷的聯系。的確，他的詩獨立於前章和方法，不屑於古詩詞的工整對仗和精妙雕琢。而是把他生活的朝代和胸中的塊塊描寫得氣勢磅礴，意境廣闊，袖口是盛唐的壹半。在我國，如果誰能背出幾首古詩，其中壹首壹定是李白寫的；即使很少聽到幾個關於古代詩人的典故，其中有壹兩個肯定是關於李白的。壹千多年來，人們在戲曲中歌頌他，在小說中書寫他，在傳說中神化他，可見他的影響之大。所以李白之後的大多數詩人都對他推崇備至，視他為“詩仙”，說他“千年無雙”。然而，話又說回來，我們對詩人的評價，離不開時代的局限。不能斷章取義，但李白詩歌的成就是毋庸置疑的。與李白同時代的詩人還有、何、孟浩然、張九齡、王維、王昌齡、魏等。而李白則像異軍突起，橫掃詩壇，足見其功力。就連滔滔不絕的詩人杜甫也自嘆不如，盛贊李白“筆落驚濤，詩泣鬼神。”李白的詩豪邁壯闊，蘊含著沖破現實的幻想，對當時民生疾苦的反思，對政治黑暗的抨擊。他的散文清新、清晰、奔放、流暢。許多詩歌表現了他大膽的精神、豐富的想象和熱烈的感情，成為中國文學史上不朽的傑作。而他不與奸臣同流合汙的高尚氣節，至今仍被後人傳頌。直到抑郁了才遇到自己的才華。我年輕的時候，李白已經顯山露水，吟詩作賦，博覽群書，擅俠義。其間得到吳允等人的推薦，天寶之初，被獻給翰林。自從楊貴妃出生後，唐玄宗就開始不管朝政了。他整日整夜的陪著貴妃，只在乎自己的享受。他把壹切政治事務都交給奸臣李，李卻經常呆在宮裏尋歡作樂，甚至連日常例行的早朝都懶得去參加。唐玄宗和楊貴妃每天喝酒玩樂，還有人奏樂唱歌，但是聽膩了宮裏的壹些老歌詞。他想找人為他補充壹些新的歌詞。於是，李白走上了“政治舞臺”。官員何當著唐玄宗的面說，長安出了壹個新的大詩人，名字叫李白。他簡直是個天才，他在寫作和寫詩方面都很出色。唐玄宗本來就是壹個愛才愛才的人。他早就聽說了李白的名聲，所以他告訴何張之通知李白迅速入宮。事實上，李白還是壹個有著遠大政治抱負的人。他生性高傲，對當時官場的腐朽風氣非常不滿。他希望得到朝廷的任命，給他壹個施展政治才能的機會。這次來長安，聽說唐玄宗召見他。不用言語，只看他的五官，我就感受到了他內心的快樂。李白以為自己以後可以為民請命，但被召見後，唐玄宗覺得李白是個人才，就把李白留在國子監，讓李白為他起草壹封信。眾所周知，李白是個酒鬼。雖然進了國子監，但還是改不了這個習慣。只要有空，他就會找幾個詩友在長安飯店喝酒。這壹次，唐玄宗為了討楊貴妃的歡心，讓樂師寫了壹首新曲子，但在填歌詞之前，他命令太監去找李白。誰知道太監找遍了國子監也沒了白的影子。仔細詢問後得知他喝醉了，躺在那裏睡著了。於是太監們用太多廚師把李白擡上轎子，擡到宮裏。李白進入內宮後，擡頭壹看，是唐朝的玄宗，想參拜，身體不聽。太監們見他醉得厲害，有人往李白臉上潑了壹盆冷水，李白才漸漸清醒過來。因為唐玄宗非常愛他的才華，所以沒有責備他，只是叫他馬上寫歌詞。太監們忙著收拾他面前幾案上的筆硯帛帛。這時，他坐到地上，突然覺得腳上的靴子很不舒服。他看到身邊有個老太監，就伸開腿對太監說:“請幫我脫下靴子！”誰知那老太監竟然是唐玄宗的太監頭子高力士。他平時仗著皇帝的權力在官員面前稱王稱霸，現在壹個小小的翰林官居然命令他脫靴，簡直讓他暈頭轉向。但由於唐玄宗在等李白作詞，高力士權衡再三，裝作無所謂的樣子。他笑著說:“真的是醉了。他無能為力。”說著就識趣的脫下李白的靴子跪在地上。李白脫下靴子後，連看都不看高力士壹眼。他拿起壹支筆，開始寫起來。沒有多少時間，他寫了三首歌詞，並交給了唐玄宗。唐玄宗吟誦了幾遍，發現文字優美，節奏鏗鏘。這真是壹首好詩，於是他馬上請樂師們來唱。唐玄宗很崇拜李白，但為李白脫靴的高力士卻懷恨在心。這壹天，高力士陪著楊貴妃在禦花園裏欣賞風景。楊貴妃興高采烈地唱著李白的詩，高力士故意故作驚訝地說:“哦，李白在這些詩裏侮辱了她，妳不知道嗎？”楊貴妃奇怪地問怎麽回事。高力士添油加醋地說，李白寫的壹首詩裏有句話，把楊貴妃比作漢朝放蕩皇後趙，意在諷刺她。楊貴妃聽了之後，也不打了。後來，她有意無意地在唐玄宗面前說了李白的缺點，唐玄宗漸漸不喜歡李白了。李白也是壹個見多識廣的人。他看到唐玄宗身邊有壹些勢利小人。如果留在唐玄宗身邊，他是不可能有政治作為的。於是，第二年春天，李白上了奏章，要求辭職回國。唐玄宗批準了他的請求，為了表示對人才的喜愛，還給了李白壹筆錢，派人把他接回家。自李白辭官後，他又過上了詩人的自由生活。後人評價——這樣的隱士看李白的壹生，在仕途中，事事不如意，歷盡艱辛；在行為上，功名強於乞權；感情上，粗獷，玩世不恭。李白留給後人的詩詞充滿了浪漫的誇張，他的辭藻中總是表現出“與王侯交朋友”的幻想。他對現實的不滿集中在他從政的野心無法實現。他所痛恨和討厭的只是阻擋他上進野心的小人，而他對皇帝和達官貴人的不滿是他們太過挑剔而不知道自己的才能。但是，即使他才華橫溢，也無法抵擋他高傲不羈的性格，因為這註定了他與官場格格不入。如果說是皇帝和權貴的愚昧導致了他仕途的失意，那麽他自身的性格就是他不能做官的另壹個重要原因。如果他這輩子沒有成功，沒有隱退，那麽他這輩子也沒有真正的安靜的隱居過。同樣，他的個性解放，文學創作上的驕傲與超脫，放縱與自適，以及政治上對名利的咄咄逼人的追求，使他壹生陷入痛苦的矛盾之中。詩人李白的崇高和文人李白的低俗，似乎在主觀上得到了統壹，給後世有個性有抑郁的文人留下了極好的渲染素材和反思範例。