梁啟超，字卓如，又名公，冰室主人，冰飲者，喪者，新中國公民，自由齋主人，清光緒皇帝。漢族，廣東新會人，中國近代改良派的代表人物，中國近代思想的啟蒙者。他是深入參與中國舊社會向近代社會轉型的偉大社會活動家，民國初年清華大學國學院四教授之壹，著名的新聞活動家。他的文章富有獨特的歷史視角，發人深省，具有啟發性。梁啟超從小在家接受傳統教育。1890去北京試了試，沒成功。回廣東的路上，路過上海，看到《世界地理概論》、《瀛寰誌略》、上海機器局翻譯西文書籍，大開眼界。同年，我認識了康有為，加入了他的行列。後來我和康有為壹起領導了著名的“戊戌變法”。他的著作被編入《飲酒室集》，包括《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》等，對後世影響深遠。
編輯此段落的個人資料。
梁啟超(1873 ~ 1929)，近代思想家、文學家、學者。字卓如，壹字仁夫，號仁公，飲冰，別任冰室主人，廣東新會人。我小時候跟老師學過。“八歲學文，九歲能作文千言”(《三十自述》)，17歲升官。師從康有為後，成為資產階級維新運動的宣傳員。戊戌變法前，他聯合康有為發起了“公車上書”運動。此後，他在北京、上海等地領導強學會，與黃遵憲壹起辦時事報，擔任長沙時事學校主講人，出版《改革大討論》，推動改革。梁啟超雕像
戊戌變法失敗後，隨康有為流亡日本，政治思想逐漸保守，但卻是近代文學革命運動的理論倡導者。梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等人提出了“詩界革命”的口號，試圖寫新詩，但此時的新詩不過是“拉新詞以表異”的作品。梁啟超逃到日本後，在《飲食店集》和《夏威夷遊記》中繼續推動"詩歌革命"，批判了以往用新詞表達詩歌新意的做法，提出了"以舊體含新意境"的進步詩歌理論，對中國現代詩歌的發展起到了指導作用。在他的理論影響下，出現了黃遵憲等壹大批新詩人。梁啟超也在自己的詩歌創作中努力實踐新詩理論。他的詩大多是流亡日本時創作的，但語言通俗自由，敢於將新的思想和知識運用到詩歌中，詩風流暢。《愛國歌曲四章》、《無酬誌》等詩歌感情真摯，語言清晰，很好地體現了他們的詩學理論。梁啟超提出“詩界革命”的口號後又提出“小說界革命”的口號，並在創作上進行了積極而有意義的嘗試。與詩歌、小說、戲曲相比，梁啟超在散文方面的成就要高得多。以他在《時代》1896至《新民叢報》1906發表的壹系列散文為標誌，完成了新文體(又稱“新民體”)的確立，是資產階級改良派在散文領域的創舉。梁啟超的《不能學桐城派古文》，在散文的內容和形式上都有很大的突破。他的散文或揭露和批判黑暗醜惡的現實，或憂慮祖國現狀，或介紹西方先進的思想和技術，積極呼籲改革和自強，用散文作為自己改革思想的宣傳工具。在形式上，他的散文氣勢磅礴，常常動情，催人奮進，“對讀者有壹種魔力”；語言半寫半白，“做事輕松，俚語、押韻、洋語法時而雜糅，縱筆天馬行空。”代表作《論少年中國》立足中國現狀，分析透徹，推理清晰，運用了比喻、排比等壹系列修辭手法，文筆壹瀉千裏，呈現出氣勢磅礴的風格。所以梁啟超的散文影響很大。“每篇文章發表，舉國嘩然。”以梁啟超散文為代表的新文體是對桐城派以來散文的壹次解放，它的出現為中國古典散文向現代散文尤其是五四時期白話散文的轉型做了必要的準備。值得註意的是，梁啟超還是壹位學者，他的《清代學術概論》在清代學術史上占有壹席之地。
編輯此傳記
1873年生於廣東新會縣+0889年廣東省考舉人+0890年開始在康有為留學1891。他跟隨康有為在萬畝草堂求學，接受了康有為的思想和理論，走上了維新變法之路，在國際上被統稱為“康梁”。同年，他與妻子李會賢結婚。1895年春，他再次進京趕考，輔佐康有為，在北京發起考生聯名請願的“公車請願”。在維新運動中，梁啟超非常活躍。在北京負責《世界通報》(後改名為《中外期刊》)和上海的《時事報》，並赴澳門籌辦《知心報》。他的許多政治觀點對社會有很大影響。1897，任長沙吳石學校總教師，宣傳湖南變法思想。1898年回京參加“百日維新”。7月，受光緒皇帝召見，奉命呈送《變法總論》，授予六個爵位，並負責處理史靜大學堂譯書公司事務。同年9月，政變發生，梁啟超逃往日本，曾與孫中山為首的革命派有過接觸..在日本期間，他先後創辦了《清議報》和《新民叢報》，主張改革，反對革命。同時也引進了大量的西方社會政治理論，在當時的知識分子中影響很大。武昌起義爆發後，他試圖使革命黨人向清政府妥協。民國初年，他支持袁世凱，接受了袁遺的意圖，將民主黨與* * *和統壹黨合並，重建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政權。1903新小說十月出版。1913年，進步黨“人才內閣”成立，梁啟超出任首席大法官。1915年底，袁世凱稱帝之心日益暴露。梁啟超反對袁稱帝，與蔡鍔密謀反袁，保家衛國戰爭在雲南爆發。1916年，梁啟超赴兩廣參加反袁鬥爭。袁世凱死後，梁啟超在段任北洋政府財政總長，受鹽務總局監管。1965438+2007年9月，孫中山發起護法運動。165438+10月，段內閣被迫下臺，梁啟超也引咎辭職，退出政壇。1918年底，梁啟超去了歐洲，了解了西方社會的很多問題和弊端。回國後宣揚西方文明已經破產，主張發展傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。從1922，他在清華大學參加了壹個非全日制課程，從1925，他申請了任清華中國研究院的導師職位。1927，離開清華研究院。1923年春，妻子因癌癥復發去世，梁十分悲痛。從那以後，他的尿裏開始有血。因為不想給家裏增加負擔，所以不告訴任何人。直到6月1926懷疑自己得了癌癥，才同意去德國醫院檢查。經名醫檢查，可麗發現是血尿，但壹直找不到病原體。此時的梁啟超並沒有意識到自己病情的嚴重性，仍然對此持樂觀態度。他在2月9日寫給長女靈仙的信中說:“其實我壹點痛苦也沒有，精神氣如常。只要我小便的時候閉上眼睛，什麽都不會發生。我認為是極不合理的。”1926開頭發現尿血，到北京協和醫院檢查，確診腎病。協和醫院的醫生檢查了好幾天，最終確定右腎天生有腫瘤，於是在3月16日做了手術，將右腎全部切除。但右腎切除後，血尿仍不能完全止住，謝赫醫生只能做被動預防和治療，不能做主動治療。後來發現，由於實習醫生的失誤，健康的右腎被誤切。著名中醫唐自愈，逐漸康復。1928年，由於恩師康有為、愛徒範景升、王國維投湖而死，經歷了巨大的悲傷。他不能再伏案工作了。1929年1月19日病逝於北京協和醫院，北京、上海舉行追悼會，參加人員眾多。
編輯這個學術成果。
梁啟超廣泛參與學術研究，在哲學、文學、史學、經學、法律、倫理、宗教等領域都有建樹，其中以歷史研究成就最為顯著。梁啟超壹生努力，著述甚豐。近36年，政治活動占用大量時間，他平均每年寫作39萬字，各類著述達654.38+04萬字以上。他的作品集很多，其中9月1936+01出版的《飲冰室作品集》比較完整。《飲食店集》有148卷，10多萬字。從1901到1902，先後撰寫《中國歷史敘事》和《新史學》，批判封建史學，發動“歷史革命”。我歐洲之旅歸來後，主要從事文化教育和學術研究活動，重點研究先秦諸子、清代學術、歷史和佛教。1922起，在清華大學兼職，1925起，應聘任清華國學研究院導師，指導範圍:哲學家、中國佛教史、宋元明學術史、清代學術史、中國文學、中國哲學史、中國史、歷史研究方法等等。期間撰寫了《清代學術概論》、《墨子個案研究》、《中國歷史研究方法》、《中國近三百年學術史》、《杜甫的情人》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》、《改革大討論》。梁啟超在文學理論上引進了西方文化和新的文學觀念，開創了近代各種文體的革新。梁啟超的書法生活在文學創作上也取得了多方面的成就。
散文、詩歌、小說、戲曲、翻譯文學在世界上都有作品，尤其是散文。梁啟超的寫作風格在國際上被稱為“新文體”。這種以“謀士文學”為文體的“新文體”，成為“五四”前最流行、模仿最多的文體，至今仍值得學習和研究。梁啟超在1905寫了《俄國革命的影響》。文章以簡短而急迫的文字開頭，如巖石的破裂，似巖漿的噴湧:“燈滅了，氣盡了，碼頭停了，鐵礦割了，電線砸了，鐵路挖了，軍工廠燒了，報館關了，匕首現了，炸彈裂了，君主逃了。”劇中，世界上唯壹的專制國家，必然在大革命中！然後，以“革命的原因”、“革命的動機和政策”、“革命的前途”和“革命的影響”為題進行分析。難怪胡適說，“梁先生的文章...讓讀者不得不跟著他，和他壹起思考！“在書法藝術方面，梁啟超早年學過歐陽詢，後來又學過漢魏六朝題字的康有為。
作品列表
《論少年中國論近代國家競爭大勢與中國前途》《奉獻與幸福》《中國歷史研究方法》《中國近三百年學術史》《新民說》《中國文化史》《冰室主人全集》《李鴻章傳》《曾國藩傳》《冰室文集》《梁啟超文選》《中國歷史研究方法補編》。論不變定律的危害；論改革中起源無知的危害：論改革中起源無知的危害：論社會對國家事務的利益；論中國的弱點；論君主、政府和公民事務的轉變理論：論湖南應該做什麽：中國衰弱溯源(節選)——論憲法中民族思想變遷的異同：論《西方目錄學》的序言:倡導建立女子學校；湖南時事學堂開學劄記(節選)；成敗英雄與文壇現狀的區別；《古宅考西文目錄學》序:養心語錄；關於國家權利和公民權利的講座；湖南時事學堂問題解答(節選)；我在中國公學關於梁任公和英國報紙記者演講圈的過去和未來的演講。
人權與女權的熱愛者杜甫屈原研究:東南大學致王和嚴有齡先生致康有為告別信集(1900)；給孫中山的三封信(1902)；孫逸仙給康有為(1912)；陸放翁作品集24篇閱讀材料。告別浪淘沙和何心郎兩部傳記、戊戌六君子、中國的奉獻與歡樂的詩句所表達的感情。
編輯這壹段稅收思想
梁啟超雕像(15)梁啟超是戊戌變法的領導人之壹，20世紀之交著名的資產階級改良派的宣傳家和鼓動家。他主張稅收的征收必須以方便為原則，實行輕稅平稅的政策，同時反對與民爭利的“定民急稅”的傳統觀點。指出“西方人使用人過生日必需的東西，壹律免稅，以方便人民。”而中國則利用了民眾的迫切心情再次征收，比如鹽政。也有西方人善法，良苦用心，為民便民。中國視之為助唐之計，而行之者，騷擾子。現在郵政之類的也是。“他建議，應該效仿英國實行統壹稅收政策，做到便民利民再求繁榮。這是壹種把發展經濟放在第壹位，以財政收入為基礎的觀點，對當時中國資本主義工商業的發展具有積極意義。梁啟超認為公債也是稅的壹種，但區別在於“稅是直接給現在的，公債是間接給未來的”，“但我們今天就拿我們的義務來分析壹下，其中有壹部分是留給我們的子孫孫運兒的”。但他承認公債對經濟建設有積極意義，而且“收稅壹會盡力，公債多會盡力”，所以他認為公債雖然增加了後代的負擔，但對後代也是有利的。
編輯此段梁故居
冷飲室
梁啟超故居(17)位於天津市河北區民族路44號，冰飲室位於河北路46號。這兩棟房子是民國初年梁啟超在周國賢舊意大利租界買下西馬路空地時建造的。民族路公寓是意大利式兩層磚木結構建築，建於1914。主體建築為水泥外墻，塑料花飾，不規則紅瓦屋頂，高石階，建築面積1121平方米；書房“冰飲室”為淺灰色二層小樓，建於1924。壹樓是它的書房，二樓是臥室，也是訪客。梁啟超後來的著作都是在這裏完成的。“冰室”由意大利建築師巴羅尼奧設計，造型獨特優雅。建築面積949.50平方米。——王誌宏北溝沿胡同屬於東城區北新橋地區，位於東直門南大街以西。胡同從北到南連接大具胡同和東四44，全長300多米。明代稱“雪坊胡同”；青幹龍被稱為“管雪胡同”，宣彤被稱為“北溝巖”，這是因為胡同靠近溝而得名。1949年稱“北溝巖胡同”，“文革”中改名為“洪都胡同”，後稱“北溝巖胡同”。目前，胡同西側與新泰場二巷相連，東側有兩條支路通往小菊胡同。北溝巖胡同23號，舊房號為13號，位於胡同南段西側，面積3752平方米，街門朝東。街門是壹種房屋式的街門，叫“西門”，街門內外都有“影壁”，可見主人身份的不同尋常。雖然從建築學的角度來看，大門對面的“影壁”，也就是俗稱的“影壁”，不僅有遮擋大門對面墻上雜亂的飛檐的作用，還有作為屋門通往現場的作用。但是，在巷子的另壹邊建影壁，或者依托別人的宅，或者占用巷子的公共用地，想建就能建！所以現在北京能看到的門外有“影壁”的房子，要麽是宮殿，要麽是官署，要麽是官邸。簡而言之，它是“
“姓官，不是平民住宅。漢字是表意的，“盒子裏有人”讀“犯人”；行，道”是“雅”。由於門外的屏幕是房子門的對面視圖；那麽，門前的路自然就和房子有了關系。門外的影壁明確警告行人:不要在此門前逗留，更不要喧嘩。梁啟超曾任北洋政府首席大法官兼首席財政官，政府官員的身份與這座宅院的規格相稱。根據1951中的房屋調查登記，醫院主體建築集中在南半部，為東西並列的兩個三向院落，東面為居民樓，西面為花廳；北半部約占整個庭院的五分之二，是花園式的後院，樹木繁茂，假山亭臺。後院有壹個朝東的墻門，是整個院子的後門。該院共有129間房、亭、閣等建築，建築面積1.535平方米，其中瓦房47間，帶手閱廊，敞亭3間，遊廊21間，地坑4個，防空洞1間，亭臺65438間。這個院子的具體格局是:房子門北側是壹個拉溜兒東房，有***11房間，應該是急救室(接待室)、車庫、門衛、雜工室。第三間東屋由南向北的後墻有壹個臨街票門，就是“車庫門”。這個院子的具體格局是這樣的:進了家門，面對的是壹面“壹字影壁”，過了朝西朝東的“吊花門”就進了東院；壹進院落，南室5間，北室5間，北室為腰廳，即中室為連接前後院的通道；東院二院是瓦房，有書稿廊，有正房3間，廂房2間，東、西廂房3間。東院三金院只有七間後屋。與東院並列的西院是休閑區，習慣稱為“西花廳”，也是三進院落。從南到北，第壹個庭院由假山和三個開放的亭子組成，第二個庭院由三個開放的亭子和三個主房間組成，第三個庭院由兩個東西廂房和壹個平頂遊廊組成。北溝巖胡同23號，現在是宿舍。當年，院裏的主體建築還是壹片廢墟。因為解決職工住房的改擴建工程和居民自建的房屋，醫院很難再找到昔日的風采。1986 65438+10月21日，東城區人民政府將北溝巖胡同23號定為“梁啟超故居”，並公布為“東城區文物保護單位”。註:①西門是清中葉以後西方建築文化傳入中國，並與中國傳統建築文化相融合的產物。在北京四合院中也廣泛使用。(2)吊花門，常作為大宅、宅院建築群中的第二門，起著連接和分隔內屋與外屋的作用。參考資料:
《梁啟超傳》(吳其昌百花文藝出版社)、《辛亥革命前十年時間理論文選》(王璋仁智三聯書店主編)、《人間故事新編》(黃苗子三聯書店主編)、《帶著巨大旋風的梁的新文體》(京華日報撰寫)、《梁啟超為西醫辯護》(羊城晚報撰寫)。
編輯此段落的時間戳
每壹個向往偉大時代和偉大成就的年輕人，都喜歡把自己的時代當作壹個轉折點。他們都喜歡引用查爾斯·狄更斯描述大革命後的法國的壹句話——“這是最好的時代，也是最壞的時代”。他們都喜歡用混亂來描述自己的時代，他們渴望理清脈絡或者記錄下這個“混亂的時代”。從歷史的角度來看，真正經歷了亂世歲月，並因為亂世歲月中的所作所為而被寫進歷史的年輕人並不多。更讓人感動的是，有些人會因為某些原因在某個時間被這個名單遺漏。在我看來，梁啟超就是這樣壹個人，擁有很多偉人的品質，卻在某種程度上被時代忽略了。第壹次引起我對梁啟超的好奇，是在閱讀《晚清劍橋中國史》和壹些記錄中國知識分子和中國命運的書籍的過程中。在《中國晚清史·劍橋》中，我驚訝地發現，我們過去只用“改良派”二字來形容的梁啟超，在這段歷史中出現的頻率比任何壹位皇帝或權臣都要高。梁啟超生活在壹個真正混亂的時代。在梁啟超的學生吳其昌撰寫的《梁啟超傳》中，英年早逝的梁在梁啟超出生前就寫下了關於中國的壹章:這是壹個天災人禍、內憂外患的國家。似乎人人都願意做壹個舊帝國的奴隸，老百姓以不談國事為戒。政府把腐敗和無能呈現給後代。對外，他只希望妥協帶來短暫的和平，對內，他計劃與洋務運動後出現的民營企業家爭奪財富。天津梁啟超故居
我們的歷史教科書在描述這段屈辱的歷史時從不吝惜筆墨，這將使任何進壹步的描述都變得多余。吳其昌先生對他的老師評價很高，我覺得這是我們在歷史課本上看不到的。他比較了梁啟超和孫中山對現代中國的貢獻。“他(梁啟超)本人承認陳勝、光武的貢獻，後世在世界上的公開評論表明，他的氣魄、精神、威望比陳勝、光武高壹萬倍。”梁啟超是壹個完全符合我們對天才定義的人物:六歲學五經，九歲能寫幾千字。在中國古代，我相信這兩件事的難度和今天九歲就精通外語的孩子相差不大。但梁啟超65，438+02歲做學問，65，438+07歲做學問的壯舉，似乎比我們今天驚嘆的中國哈佛少年更難。考官認為梁啟超“全國無雙”，甚至打破門第觀念的束縛，將表妹許配給梁啟超為妻。這是中國古代對壹個人表達欣賞的最高禮節。戊戌變法讓梁啟超和他的老師康有為名揚天下。在當時的外國人眼中，“梁啟超是中國少有的高尚之士，是熱心籌劃北京政府根本改造的士大夫”。戊戌變法失敗後，當時在中國的伊藤博文對日本駐華大使說:“這個叫梁的年輕人是個了不起的人！多麽令人欽佩的家夥…救他，讓他逃到日本！當我到達日本的時候我幫助了他。梁，壹個年輕人，是中國的寶貴靈魂！”從那以後，在他流亡日本、歐洲和美國期間，這位年輕人經常被視為中國新的政治和知識分子領袖。梁啟超當時26歲。梁啟超的政治輝煌並沒有像教科書上記載的那樣，隨著戊戌變法的失敗而終結，也沒有像他的老師康有為壹樣成為過去的人物。梁啟超在日本時，與同樣流亡日本的孫中山交往頻繁。據說很多東南亞華僑和日本權貴都是梁啟超介紹給孫中山的。可想而知，孫中山在當時的聲望自然無法與梁啟超相比。此時，梁啟超與康有為的分歧越來越大。盡管如此，梁啟超顧及到康有為，並沒有給予革命派太多的支持。梁啟超的另壹個輝煌來自他的壹篇文章。袁世凱稱帝，梁啟超卻不再是當年的維新派。他在歐美的遊歷和對西方國家歷史的研究，給了他壹種皇帝必死的印象。於是比熊文還長的梁啟超寫了壹篇文章《所謂國民體育問題》。袁世凱得到消息，派人給梁啟超送去20萬元銀票，為梁啟超父親祝壽。作為交換，這篇文章沒有發表。梁啟超退還了銀票。袁世凱派人告訴梁啟超，梁先生流亡海外十余年，不知其中艱辛。何必再自找麻煩呢？梁啟超回答說，我有足夠的逃跑經驗，我寧願選擇逃跑，也不願生活在汙濁的空氣中。冷飲室
梁啟超還在另壹場反帝運動中發揮了重要作用，即反對張勛復辟。但這壹次也意味著與改革派徹底決裂。周善培勸梁啟超:“自己做事，聽別人的。要討袁，革命黨要辦，我們也要辦；我們應該只聽革命黨的，不壹定非要做。”而康有為則站在復辟的壹邊。梁啟超和康有為從此分手。康有為當著梁啟超學生的面痛斥梁啟超“竊啟梁啟超”，並用古文稱梁啟超為食父食母的怪物。至於梁啟超在中國新聞界的地位，壹些記者把他與沃爾特·李普曼相提並論。不用說，梁對中國文體的改革被認為是他最大的貢獻之壹。或許我們也可以稱之為表達方式的革命？周善培覺得可惜的是，梁啟超的文學精神太強，習慣寫報紙文章。結果，文章只求打動人。“中國沈睡的心被妳的筆喚醒了”，但他沒有其他精力去寫壹部真正大師級的作品。長期以來被我們視為保守派的梁啟超之死，是對我們判斷歷史局限性能力的嘲諷。梁啟超晚年進入協和醫院。醫生診斷出壹個腎臟已經潰爛，必須切除。不幸的是，現代醫學發生了壹個可能的錯誤。外科醫生切除了梁啟超健康的腎臟，留下了壹個潰爛的腎臟。於是，“眾怒，眾矢之的，使社會對協和醫院和主治醫生不滿”，梁啟超因擔心此事影響中國新醫學的發展，在病床上撰文為協和醫院和醫生辯護。最後，梁啟超答應死後將自己的大腦捐獻給醫院。梁啟超的新史學觀:強烈批判封建史學，提出中國舊史學的四大弊端；主張歷史學要研究和探索歷史發展的規律；將達爾文進化論引入歷史研究，指出歷史不是混沌與治亂的簡單替代，而是梁軼事由低到高的不斷發展。
誠實和真誠
梁啟超生平簡介
齊超是康有為的學生、弟子和助手，但他們分道揚鑣了。梁啟超與孫中山既合作又對立。他支持和反對袁世凱。對此，梁啟超說:“這決不是激情之爭，也不是權力與利益之爭，而是由我的中心思想和壹貫主張所決定的。我的中心思想是什麽？就是愛國。我的壹貫立場是什麽？就是拯救國家。”“知我而怨我，且讓天下後人評論我梁啟超，正是這樣的人”。中國古代史家為了給後人留下壹部“忠實史”，不惜斬首:梁啟超堅決拒絕袁世凱重金收買，並撰寫《國風異變問題》揭露盜賊，復辟封建帝制。1925年農歷七月初七，徐誌摩與陸小曼結婚，邀請梁啟超參加儀式。梁啟超反對他們之間的戀情，也勸過徐誌摩。由於徐誌摩父親和胡適的好意，梁啟超答應參加婚禮。但在婚禮上，梁啟超尖銳地斥責徐誌摩和陸小曼不投入情感，滔滔不絕，令滿堂賓客驚呆了梁啟超。
發呆。徐誌摩只好乞求:“先生，給學生留點面子吧。”梁啟超的真誠寬容1926年3月8日，梁啟超因血尿住進協和醫院。通過透視，發現他的右腎有點黑，診斷為腫瘤。手術後，雖然右腎有壹個櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤。但梁啟超還是尿血，找不到病源，被診斷為“無故出血”。當時輿論壹片嘩然，矛頭直指協和醫院，嘲諷西醫“把病人當實驗品，或者當標本”。這就是轟動壹時的梁啟超被西醫斷掉的案例。梁啟超毅然在《晨報》上發表《我的病與協和醫院》壹文，公開為協和醫院辯護，並聲明:“希望社會不要以我的病為借口，生出壹種反動的怪論，這將是中國醫學未來進步的障礙。”梁啟超是真正有趣的。黃苗子寫了壹篇關於世界的新篇章，包括《梁啟超序》，其中說:“蔣百裏先生是壹位著名的軍事家，但他對文化也有很大的貢獻。他從德國回來後，寫了壹部5萬字的歐洲文藝復興史。梁啟超讀後大加贊賞，於是蔣請梁為此書作序。沒想到，梁為作序也是5萬字。我覺得不好意思，就加了個短序，把長序改成了書的出版。反過來，我請蔣百裏作序。”(摘自應用寫作)紀念
梁啟超被“打了兩巴掌”。
章太炎曾在經精舍師從經學大師俞樾(俞樾，後為著名學者俞平伯的曾祖父)。1894甲午戰爭甲午戰爭的聲音，把年輕的章太炎從那堆舊紙中驚醒。同年，《在公共汽車上寫作》的導演康有為也因此走紅。次年，激進的章太炎從杭州寄來16元，加入康有為在上海創立的強學會。在滬期間，他結識了譚嗣同、唐等多位維新界人士，並有幸結識了後來與他急在壹起的康門首席弟子梁啟超。擅長筆墨的章太炎，曾在梁啟超主辦的維新派報紙《泰晤士報》任編輯。但章太炎很快發表了許多反滿文章，梁啟超卻根據老師的指示拒絕發表。張對此很不高興，後來因為對儒家的看法不同而產生了矛盾。因為康有為自視甚高，把孔子比作素食王，但名長，就是比孔子還長。他的弟子大多自稱比顏回、曾參高明，章太炎看不過去。此言論壹出，與康梁師傅發生肢體沖突。梁啟超領著幾個人到章去認罪。章太炎壹時氣憤，打了梁啟超兩個耳光，大家因此分手。