北宋中期以後，理學從最初的萌芽狀態，經過幾次發展，逐漸成為全國文學的主流。可以說，新儒家是儒家思想的進壹步政治化。在其成熟之時，還滲透到中華民族的文化和心理之中，表現在文學藝術形式上，最明顯的是北宋理學詩歌。
因為理學本身已經成為國家非常重視的壹門學科，所以很多學者對理學詩歌的創作做出了回應。詩人從詠史、錄遊等多方面闡述自己的感受，體現了認識事物、形成眾所周知的詩風的原則。今天，我們就來學習朱的文學作品，探討壹下理學詩派的成就。
壹、朱，理學詩派的代表詩人
朱和都是宋代的大文人，他們的文學思想和詩歌創作都受到影響。朱的文學造詣不僅震驚了當時的文化和政治領域，而且將他的影響延伸到了後來的幾個世紀。
朱的文學主張主要體現在他重視文學與道的關系。除了強調文學的獨立性，他還肯定了道教在文學中的整體地位。他有嚴謹的邏輯思維。在他的作品中，他常常將結構的意境與內在的情感相結合，將詩歌的美學與理學的哲學相結合。
二，理學詩派的風格
讀了朱的詩，我們心中有壹個大概的印象。他帶給我們的遠不止是詩中所陳述的，還有超越所表達的精致與優雅。在作者的帶領下，我們感受到了壹種儒家的學習觀和理學。
從北宋末到南宋中後期，理學壹直占據著非常重要的地位，堪稱整個社會文化的精神內核。文人對理學的潤澤，使其以詩歌的形式重新煥發光彩，兩者相輔相成，相互促進。