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為什麽古代文學中猿猴經常會哭會唱?

古詩詞中,猿啼時多指哀鳴聲。詩人心中的悲傷、哀怨、哀愁、孤獨無法表達,就借著猿猴的叫聲寫了出來。

但在理解“猿哭”這壹典型意象時,有壹種“景物因情而變”的詩法,需要特別註意。比如:

李白《白蒂城早送》:“早晨與白蒂告別,壹日可歸江陵。兩岸猿猴止不住哭,輕舟已過萬重山。”。“猿嗥”在大多數情況下給人以“哀”、“悲”的感覺,具有普遍性,具有“猿啼”典型形象的獨特象征意義。但是,情景因情而變也是文學創作的規律,面對不同的情景可以生出不同的感情。這是壹個變體。此時,李白被赦免釋放,非常高興。雖然船過了三峽,即使有高大的猿猴在吹口哨,但從來不影響獨木舟快速順流而下。言下之意,此時心情舒暢、神清氣爽的李白並不在意,反而有壹種解脫感。李白夢登天目山:“謝庵猶在,猢猻鳴碧波。”也是這種景物隨情變化的詩法。