評論屈原《橘頌》1《橘頌》是戰國時期偉大的愛國詩人屈原的名句之壹:“帝後樹美，橘必侍奉君。”著名學者、楚辭專家文寫下了《橘頌》的這個譯本:“皇天之下，厚土之上，生長著壹棵美麗的樹；那棵樹上種滿了能適應我們水土的橘子。妳，橘果，帶著這堅定的意誌，誕生在絢爛的南國。根深蒂固、難以改變的品質正顯示出不可磨滅的意誌...綠色和白色的內在本質在暗示我們應該如何與人相處。妳有各種美麗的魅力，妳幾乎找不到任何小瑕疵。多完美啊！
事實上,《橘子頌》表達了壹個愛國者對故土的熱愛。屈原的很多作品都是通過事物來表現的。他重視物，把美人芳草比作君子，把惡草醜草比作小人。因此，他總是帶著花圈，謳歌花朵和生命。他不想讓花枯萎。全詩都寄托了這樣的感情。通過對陳皮的贊美，表現了他的忠厚，滲透著詩人對祖國真摯的愛。《橘子頌》是對忠誠而美好的性格的肯定，也是對忠誠而美好的靈魂的贊頌。在任何時候都能激起人們強烈的愛國熱情。
“我也是心善。雖然死了九次，但還是無怨無悔。”文先生壹生研究屈原，他的“騷聲錚錚”。為了美好的理想和信念，他壹生經歷了巨大的苦難，但他的愛國之心始終不變。這就是我們謳歌的屈原精神的內涵。隨著中國經濟建設的快速發展，古老的中國再次騰飛，歷史深處蘊含的民族精神是我們必須學習的巨大力量源泉。今天，我們重讀《橘頌》，旨在從古詩詞中獲得新的啟示，進壹步弘揚愛國主義精神，重塑民族靈魂。
讀了屈原的《橘頌》，我在美麗的水電之都宜昌長大，這裏物產豐富，風景秀麗，甚至還有壹位千古傳誦的愛國詩人屈原。打開經典讀物，細細品味。給我留下深刻印象的是屈原的《橘頌》。
"帝後賈樹，橘以服. "如果命令妳不要動，妳就會生在南方。"
美麗的江陵地區是柑橘之鄉。這裏生產的橙汁又甜又亮。每到秋天來臨，枝頭掛滿了片片橘黃色的燈籠，歡快地迎接著遠道而來的客人。偏偏這麽可愛的橘子到了北方就變成了又苦又澀的苦橘子。在深愛故土的屈原看來，這種“受命不動，生於南方”的天性，可以和他始終不渝的愛國主義聯系在壹起。因此，他在杜英流亡賦閑期間，以中國南方的柑橘為例爭取節日，寫下了這篇飽含深情的詠物詩。“枝壹旦刺刺，圓果尷尬”。雖然它的枝葉間有“刺”，但那只是為了防止外敵入侵，它為這個世界奉獻了無數甜美的果實。
陳皮始終不渝的品質正是屈原所推崇和贊美的。它“深而難遷，無所求”和“獨立於蘇聯和世界，而不橫流”，使它能夠加強自身的倫理道德，保持不偏不倚的品格。屈原壹生經歷坎坷，被誣陷、流放，但他從未放棄自己的治國理想，同情勞動群眾，揭露統治集團的腐朽，追求法制社會，贊同選拔賢能治國。然而，他的理想帶給他的只有災難。即便如此，他依然像壹只堅定的青橙，屹立在浩瀚的天地之間。它深深紮根於“南國大地”，任何力量都無法讓它遷徙。頂天立地的精神和“奉命不動”的決心，引起了廣大讀者的無限敬意！陳皮既可敬又帥氣。
柑橘的果實滋養著人們，傲然挺立在寒風霜雪中。其正直的性格，冬天郁郁蔥蔥，從不向寒冷屈服，就像詩人屈原在嚴峻的歲月面前，甘願與陳皮為友的性格，使得陳皮這個傲立霜雪的形象，與被拋棄而不改氣節的屈原本人疊加在壹起。
詩人用柑橘歌頌世間的高尚品質，他為勞動群眾而戰的決心和鬥誌深深感染了我。清晨，讀著經典，我仿佛是壹朵小白橘花，芬芳著青春，願意結出甜美的果實。願我與經典壹起成長，願我們都徜徉在國學的精髓中，擁有壹顆高貴的靈魂。