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影響研究和平行研究的異同

比較文學的可比性是對研究成果相對於比較文學學科目標的潛在可能性或水平的衡量,是界定比較文學不同於其他學科的內在尺度。這個衡量標準有主觀和客觀之分,隨著時代和學校的變化而變化。比較文學的可比性原則是為了實現比較文學的學科目標,保證研究成果的可比性水平,在研究實踐中應遵循的壹些基本原則。

比較文學有法國學派和美國學派。

法國學派對影響的重視研究:

歌德對法國文學的影響,西方如何發現和接受陀思妥耶夫斯基,中國的詩歌。

日本和平歌曲有什麽影響,惠特曼到郭沫若,英國浪漫派徐誌摩,法國象征。

戴望舒或艾略特等英國現代派對20世紀30年代詩人的影響。

這個學派註重事實的本源,尋求各國文學之間的相互聯系。

影響研究是務實的,平行研究是務虛的。

影響研究接近歷史,平行研究類似於理性。

美國學派強調平行研究;

日本能率與希臘悲劇的異同,中西愛情詩、道詩、邏各斯詩的異同;

東西方不同的思維方式,各國宮廷詩的比較研究,東方的多神教,西方的壹神教。

思想文化的差異等等。

我覺得平行研究有兩個方面:求同存異。

求同存異:比如《詩經》中的比興,類似的詩歌技巧也在西方民歌中使用(據亞瑟·威利)。

有,有,但是日語和歌(jokotoba)裏的序詞比較像。此類研究旨在揭示

人類詩歌發展的壹般規律(美國文化和美國學術的特點)是尋找最偉大的普通人。

壹個除數,比如喬姆斯基的語言學,麥當勞)。