先說幾首著名的詩:山溪村的壹次陸路旅行(宋代)小莫，壹個農民的酒是渾濁的，在壹個好年景，有足夠的雞和海豚留下來。山河無道疑，又有壹村暗花。小顧追隨春社，衣著樸素古色古香。從現在開始，如果讓他悠閑地在月球上騎行，他會拄著拐杖整夜敲門。二杜甫《賓客》(唐代)北有我，南有我，春日泛濫，日復壹日我只看海鷗我的路上滿是花瓣——我為別人掃了它三蜀府有名的宰相廟在哪裏？在絲綢之城附近的壹個深深的松樹林裏，春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下快樂地鳴叫。第三次召喚讓他肩負起國家大事，他向兩代人獻出了他的真心，但在他征服之前，他就死了，英雄們從此在他們的外套上哭泣！四黃鶴樓昔日黃鶴載聖人上天，如今已蕩然無存，只有黃鶴臺黃鶴不再來，白雲永遠飛，沒有他漢陽的每棵樹都變得清澈見底，鸚鵡洲是壹窩芳草但我望向故鄉，暮色漸黑，煙波河上，人們憂心忡忡。吳江洲告別薛82，劉長卿的仕途始料未及。壹切都是空的，他知道如何學習醉歌。江上胡彥橫月，淮南落山。他很高興住在滄州附近。但是在那個世界上，我有幾根白發有什麽用呢？。今天，隆中人* * *老了，當妳提醒我可能會遇到雷電時，我慚愧地感謝妳。劉春思，黃富然，雀-記，燕-記訴說新年，但至今都是馬鎮和龍丘。他們住在漢源附近的城市，月亮把我的心帶到韃靼的天空，我在框架裏編織了無盡的悲傷的話，然而這花瓣枝現在在我孤獨的睡眠中微笑。為了請袁和騎壹次車，他的凱旋被刻在了的山巖上！。第七宮詩人馮雪在十二樓化妝，在仙塔上看著國王。金色野獸被冰冷的鎖鏈鎖住。那銅龍水鐘滴了壹上午，直到其中壹個人，傾斜鏡子，梳理她的頭發，選擇新的氣味和絲綢衣服的變化，因為她看到，在屏風之間，宮殿深處，宮女掃禦床，八個金色的Serres，李商隱，我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有花壹樣的煩惱青春的間隔，聖人莊子是白日做夢，蝴蝶蠱惑，王皇帝的春天的心在杜鵑中哭泣。滄海明月有淚，青天暖玉煙。這種情況可以回憶，但當時是惘然的。紅軍在長征中不怕遠征難。滿是水的錢山，只有閑散。五嶽曲細浪，烏蒙走泥球。金沙江拍雲崖暖，大渡橋鐵欄寒。我喜歡岷山千裏雪，三軍過後花開。十答丁(宋歐陽修)春風不長，二月山城不見花。雪中枝頭猶有橘，凍雷驚筍。葉放不需要哭到很晚。蘇軾有壹次聽說他五月到了禹州，水拍亭建汙宅。只有夢想的精神還在，唐史準備得更充分。船過故國變，寒河霜落波。壹個冬夜做夢更難，報船消息更難。十二子從澠池想起了蘇軾的壹生，應該是喜歡的。沒有理由去看壞墻。還記得當年路是否坎坷，路是否漫長，驢是否嘶嘶。十三年初，賈朝三博士又去了朱郭。今天白居易在煙霞滿天，前年赤嶺在泥土裏。他有水和魚，他在起重機上長大。他以做官為恥，不敢想家裏窮。朱郭·成勛私下問道。閑散地躺在白雲裏的宋子之。他死在飛機上，這是壹場愛情。那些逍遙法外的人死了，知道這不是上天的錯。十五日，昨日送十首拙詩給西川杜公，相公也在成都做新白居易詩人。他的力量會與眾不同。我截了五個字用鐃鈸，陶俊開爐六義。驚人的卷軸。雪擋住了藍馬。知道妳應該有興趣遠道而來，妳可以到河邊收集我的屍骨。十七日，我派的差役崔世貞到任白居易的專城，在那裏他甚至拿著使臣的日歷，向崔侯道賀。烏克蘭政府拋掉霜降，朱倫思離板遠行。頭發送來後，沙鷗被允許騎著壹匹竹馬來見我。我只擔心縣裏沒有客人朋友，幾杯春酒。誇張壹天抵壹千年。黃麻勝於長壽，白怡的詩太內。雲誤居青處，風在紫空流。東曹漸近西苑，鶴驅多鞭。十九日，從柳州城樓到我的張、丁、豐、連四區同鄉柳宗元，在這城樓盡頭，曠野開始，我們的思念有海有天那麽遠，護城河邊的芙蓉花狂風驟起，墻邊的藤蘿被斜雨抽打，三百裏之外，只見壹片模糊的樹林和山，以及蜿蜒在我們腸子裏的九個河灣，來到了百越刺青處。裘德是壹個音樂和書籍停滯不前的國家。西堡山舊事二十回劉禹錫自從王君把他的大船從益州開下來，南京城裏的皇家幽靈已經憔悴了的鐵鎖沈入河底，壹塊石頭掉了出來。周而復始的變化已成為過去，而這山的尊嚴仍然指揮著冰冷的河流，現在來了壹天的中國世界團結和舊堡壘填滿廢墟和秋天蘆葦送他們的悲傷o最小的，最喜愛的女兒謝(壹)，他們嫁給了和服從。雖然我沒有衣服可尋，但我賣了酒，掏出了金釵。今以枯槐葉為柴，酬我十萬，獻廟祭文，蠡州二十二裏，夕陽西下，碧波連天，岸上馬嘶。壹艘船駛過，人們聚集在柳樹叢中等渡船，沙灘下海鷗在盤旋，壹只蒼鷺在萬青江田飛翔。誰解舟尋範蠡，五湖煙水獨忘機。在蘇武廟的文聽雲把蘇武的靈魂賣給漢朝之前，古廟裏的樹木不知所措。雲上雁方斷胡。和山羊un sheshed放牧沿邊界，返回，他發現他的國家變了，因為年輕的帽子和劍他離開了它，他的痛苦的冒險沒有贏得他的頭銜，秋天的波浪在河中無休止地嗚咽。馮雪，十二房，宮女妝飾壹日，遠觀仙閣主，金蟾鎖二十四宮，滴水銅龍晝漏。雲髻猶在鏡前，羅衣欲換添香。遠遠的看著正殿的簾子，龍袍在掃禦床。25個可憐的女人秦韜玉不知道羅鵬的香味。她渴望安排壹場婚姻，但她怎麽敢呢？誰會知道她最可愛的簡單的臉，* * *憐憫的時間來收集和穿著。她的手指繡得無與倫比，但她比不上畫的眉毛，年復壹年，她為其他女孩在婚紗上縫金線。
2.關於律詩的常識
詩歌分為古體詩\近體詩和近體詩。
前兩個押韻，後壹個不押韻。
前兩種分為律詩和不律詩。
要求對仗的韻腳壹般分為五律和七律。
下面以十七法/長征為例。
紅軍不怕遠征難。
萬水千山只是閑著。
五嶺蜿蜒，碧波蕩漾，
烏蒙雄偉，走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋的橫梁是冷的。
我更喜歡岷山的雪，
三軍過後，都笑了。
是押韻，即每句的結尾詞的元音是an，但3、5、7句的結尾不壹定是。
句子3和4必須是對立的。
5句和6句必須是對立的。
什麽是對偶？從詞性來說，是名詞對名詞，動詞對動詞。。從氣質上來說，彼此平等，彼此平等。
Ping是什麽？也就是漢字的壹兩個音是平的。
這是什麽？就是漢字的三聲調或四聲不壹樣。
寫律詩要註意兩點:平仄和粘連。
關於調平，需要“區分246和135”。也就是說，1，3，5這個字可以不考慮調平，而2，4，6這個字必須考慮調平。
什麽是粘連？即第3，5.7句中的第2，4，6個詞必須等於第2，4，6句中的第2，4，6個詞。
我說不好。可以把《長征》這首詩和自己的感受結合起來。
3.中國古代詩詞文學常識。
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中國古代詩歌和文學常識
壹，詩歌常識
(壹)古代詩歌的分類
古典詩歌有幾種不同的形式，如古詩(又稱古體詩、古風)、近體詩(又稱近體詩、格律詩)、詞(又稱詩詞、長短句、曲詞、屈詞)和屈。古典詩歌是古代的自由詩，形式自由，長短不限，每句話不定詞(指雜詞)，無對仗，自由押韻等等。有四言古詩(最早出現於《詩經》)、五言古詩(成熟於漢代，如《古詩十九首》)、七言古詩(成熟於唐代，如《長恨歌》)、樂府詩(有些標題加了歌、行、語錄、歌、曲、曲等)。
現代詩歌在唐代非常繁榮。除了規則的排列，它還有定句、定句字、定音、定韻的位置。有兩種類型的絕句和格律詩。絕句有兩種:五言絕句(五言絕句)和七言絕句(七言絕句)。
格律詩有三種:五言律詩(五律)、七言律詩(七律)、排律。
詞在宋代達到頂峰。按字數可分為小令(58字以內)、中調(59-90字以內)、龍調(91字以上)三種形式。聲調固定，句子固定，詞語固定，押韻定位。
屈興盛於元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲有詩(短調)和套曲(又稱套曲)兩種形式。
(2)詩詞曲知識①古詩和近體詩是從詩歌節奏的角度來劃分的。
兩者之間的主要區別是:
⑤標題和題詞
4.詩歌的文學知識
中國古代詩歌文化起源於祭祀儀式，萌芽於民歌，興盛於詠誌。
不幸的是，現存最早的詩集是《詩經》。從春秋到戰國，演變為騷體，古樸而深邃，是先秦詩歌文化的獨特分支。
秦亡漢，樂府繁盛，詩園更新。入魏時聽到五個字，尤其是“曹父子三人”和“建安七子”的輝煌創造。
魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有張三人，魯二人，潘二人，左壹人，東晉有。這壹時期，詩歌的境界和視野被拓寬，歌唱也越來越流行。
物是人非，歲月流逝到了南北朝的宋齊。四字、五字、六字、七字不斷，其中《大小謝》、《七字始祖》、《竟陵八友》脫穎而出，以田園詩、山水詩為主，清麗雅致，齊梁體堪稱唐代以前的專屬春色。盛唐也是詩歌的盛世。詩韻之工，音韻之美，語句之精，意境之廣，真是登峰造極！然而，杜麗雖有“詩人聖人”加冕，仍有群星閃耀千古！詩中有詞，南北朝已見，晚唐盛行於教坊。至於大宋，則逐漸跳出弦外，成為跌宕起伏的詩篇，可謂詩史絕無僅有。與詩歌相比，詞有更多的外延和傳承，也表現出酣暢淋漓的抒情性。
宋代詞人數以千計，而嚴信更是壹枝獨秀。另外，警句押韻千百首是真的，但對前人來說並不古，後人往往自縛手腳，成為歌詞之風。
元明時期對詩歌進行解讀，越來越迎合民間娛樂的需要。於是，《街頭旋律》《鄉村廣場小調》大受歡迎，最終開花結果，成為壹代奇葩歌曲。有雲:唐後無詩，宋後無詞。
總的來說，這是壹種廣義的詩歌境界論；狹義來說，不壹定。明代高啟的詩歌有漢魏之輝煌，有唐宋之美，頗有承前啟後之典範。
嘆青山在，文為大忌，冒著讓人難堪的風險，風華正茂時遭受腰斬。與其說唐朝以後沒有詩，不如說文字獄以後沒有詩。
至於清代，詩人眾多，詩詞數不勝數，但多是在諸侯滑溜的空氣中熏出來的，缺乏品格，傳世佳作的人少之又少。有壹萬多首詩，但我沒見過壹兩句。我該怎麽說呢？不過，能佩服風骨氣節的，還是龔自珍和板橋。
5.普通詩歌常識
呂氏
壹種中國現代詩歌。計價器很嚴格。沈約的新詩起源於南朝齊永明時期，註重格律和對偶性。它們定型於初唐的沈全祺和宋文誌，成熟於盛唐。押韻要求詩中字數統壹，每首詩為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較為少見。通常的格律詩規定每首8句。如果只有六句，就叫小律或三韻詩；8句以上，即10句以上，稱為排他律或長律。通常完成八段，每兩句組成壹副對聯，算四段。習慣上稱第壹聯為題，第二聯為駢，第三聯為頸聯，第四聯為句。每首歌的兩三句對聯(即駢聯、頸聯)的上下句必須是對句。除首末聯外，中間聯必須雙聯。次要法律的雙重要求更廣泛。押韻要求全詩押韻，押韻有限；第二、四、六、八句押韻，第壹句可以放或關，押韻的每壹句的字都是平仄的。上下句中有“平漲”和“平漲”兩種。另外，格律詩的格律要求也適用於絕句。
唐代格律詩定型前後，都有變異。有些格律詩是不完全按照格式寫的，比如崔豪的黃鶴樓，就是前半部分是古風，後半部分是諧音。格律詩的這種變化叫做“難體”。
6.有哪些常見的詩詞歌賦文學知識？
初中課本上經常出現幾種詩詞歌賦的文體，對於中學生來說，它們之間的區別是模糊的。為了幫助同學們明確他們的異同，下面就簡單介紹壹下。
詩詞歌賦，大致來說，屬於“詩”。然而，仔細觀察，它們是不同的。
詩歌是最早的文學樣式。中國第壹部詩歌總集是《詩經》，是民歌和民間人士創作的詩歌總集。第壹首文人詩是屈原的《離騷》。它們分別是中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭。
詩歌可分為古體詩和近體詩。古典詩詞包括“古詩”和“樂府”，“役君”和“木蘭詩”分別屬於古詩和樂府。
現代詩可以分為三種:格律詩、絕句、編曲。韻始於六朝，定型於唐代。從字的角度來看，可以分為五言律詩和七言律詩。但不管是哪壹種，每首都以八句為限，每兩句為壹聯、壹聯、壹頸聯、壹尾聯，其中的聯和頸聯無論在藝術上還是思想上都是全詩的精華。如《送別杜副知府赴蜀》和《錢塘春遊》分別屬於五言律詩和七言律詩。我們再來看看絕句。絕句是最簡單的詩體，在句法和押韻上比格律詩寬松。全詩只有四句，可分為五絕句(如《鄧顴闕樓》)和七絕句(如王昌齡《七絕句》)。
絕句和押韻不僅有上述的區別，而且還有它們的來源。押韻出自古詩詞，絕句出自樂府。
詩歌本來是用來歌唱的，但到了唐代，詩歌大多變成了格律詩和絕句，音樂不和諧，於是有人創造了“詩”——適應節奏的詞。詞是壹首可以用不同句式唱出的“詩”。
唱歌的時候要有樂譜。不同的樂譜詞不壹樣，“調”也不壹樣。“調”是壹種規定，規定了字數等東西。為了區分不同的曲調，人們給每個曲調起了壹個名字，就是“詞牌”。所以詞牌本來就是壹個詞的標題，和詞的內容是壹致的。後來逐漸演變，以至於兩者沒有關系，人們在碑名後面的字上加了壹個話題。比如蘇軾的《水貂頭》。“明月幾時有”，“水調頭”是詞牌名，“明月幾時有”是題名。詞按字數可分為“詩”和“長調”。
屈是繼詞之後又壹種可歌可泣的新詩體，萌芽於宋，盛行於元。壹般來說，元曲包括雜劇和散曲兩部分，這裏重點說散曲。
起初，壹首歌由兩部分組成，即“詞”和“曲”。音樂部分是“曲”，內容部分是“詞”。但到了金元時期，人們把歌曲的演唱部分稱為“曲”，賦予了它新的含義。漸漸地，人們開始把自我表現的“詩意部分”稱為“屈”。有曲牌和標題，曲牌相當於詞牌。馬致遠的《天凈沙·秋思》，《天凈沙》是曲牌，《秋思》是題。
雖然詩、詞、歌都可以稱為詩，但它們的區別是顯而易見的。以上簡單介紹之後，我們不妨把它們放在壹起。
首先，從時間上來說，它們產生於不同的時代。詩歌是最早的文學樣式，在唐代達到頂峰。詞發源於晚唐，盛於宋代。如前所述，宋最晚產生，定型於元代。
其次，句法上，三者的句法規則不同。詩歌的句法是統壹的，規定了字數和句子數(除了古詩，當時沒有歌和詞)；雖然詞的句法長短不壹，但對每個詞都有規定；雖然歌曲的句法也是長短不壹的，有些歌曲也是可以加襯字的，但是在哪裏加襯字是有壹定規律的，是文字不允許的。
再次，從平仄的角度來看，詩詞四聲只分平仄，不分升降，而歌中平仄的重音走極端，寬平時通用，嚴平時也要區分升降。
最後，從韻的角度來說，壹首詩和壹個詞中間可以變韻，而壹首歌的韻是不能變的。
除上述之外，詞與曲還有以下區別:
1，字既長又短，短的是壹鏟，長的是幾鏟；歌都是單調的，不能再長了:歌詞長短不壹。
2.詞適合抒情、寫景，不適合敘事；歌曲是可以描述和被描述的:歌詞和歌曲的對象和表達方式是不壹樣的。
3.詞要寫悲不能寫喜，歌可以寫悲也可以寫喜:詞和歌體現的審美風格是不同的。
4.詞要寫得雅俗共賞，而屈既能表現雅俗共賞:詞與屈意境不同。
5.詞要寫得和諧，歌要寫得和諧:詞和歌的審美效果是不壹樣的。
總之，從廣義上來說，詩詞歌賦都是“詩”，我們統稱之為詩，並無大錯。但從狹義的角度來看，還是有壹些區別的。希望同學們註意異同，準確把握，以免混淆。
7.詩詞歌賦的文學常識
詩歌是基本的文學體裁之壹，它起源於宗教。還有壹種形式，源於勞動。詩歌最本質的特征是抒情美。詞是唐代出現的壹種新的文體詞，又稱曲子、長短句、閑詩。它是壹首歌詩，是屈曲和元曲的簡稱，是中國文學史上著名的文學體裁之壹。元曲是元雜劇和散曲的結合體，人們壹般認為是指元曲。實際上，屈是壹種廣義的戲曲。戲曲藝術在中國文學乃至整個中國文化史上占有非常重要的地位，其成就不亞於詩、詞、賦。古人根據對內容表達的不同需要，創造了詩、詞、曲三種類型的詩歌風格，在各自的風格上又各有千秋，可謂壹脈相承，自成完美。詩歌是任何民族產生的最早的文學樣式。中國也是如此。自《詩經》以來，詩歌發展史已有數千年，詩歌的形式難以描述。壹般來說，詩歌可以分為不太講究格律的古典詩歌和講究格律的現代詩歌。還有古典詩詞、楚辭、樂府詩(古樂府、新樂府)、民歌、七言古詩、五言古詩。直接反映現實，自由表達。現代詩包括五言或七言律詩和五言或七言絕句。它們的總體特點是簡潔、婉約、含蓄，間接反映現實，格律嚴謹，詩與詩之間有很大的跳躍，絕句強調空靈的神韻。唐宋以後，詞這壹新的詩體開始出現並迅速發展，與詩歌並駕齊驅。中調在尺度上與七言近體詩相似，分為上下兩部分，但講究變化，在簡約中見含蓄，在分離中見整體；長調也叫慢字，因為唱的時候節拍慢，長度長。由於篇幅長、容量大(《鳥鳴序》最長，有256字)，詩人可以充分發揮自己的才能，敘述、抒情，寫景、議事從容，註意轉折和結構的變化，從而趨於統壹。出現在元代的歌曲(元曲分為戲曲、散曲和葷)卻有著不同的風味。不同風格的詩詞歌賦，就像人們不同的服飾，以滿足不同季節和審美的需求。認識到這壹點，我們不能不佩服古人創造不同風格詩歌的智慧。古人早就認識到了三者的區別，並進行了多次討論。但是，有些太抽象了。比如王國維認為“詩浩浩蕩蕩，言之悠長”；有些太直觀了。比如王世貞拿顏姝的話“情不自禁落花，似曾相識顏歸來”和湯顯祖的歌詞“多麽美好的壹天，誰快樂？”舉個例子來說明詞和歌的區別；有些過於簡單，比如李漁認為詞“上不像詩，下不像樂，站在兩者中間”。其實三者之間的不同特點體現在題材、意境、風格、技法、形式上。