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元稹寫女性的詩。

潘安出生於壹個儒家家庭。少年時隨父遊歷河南、山東、河北。青年時期就讀於洛陽太學。二十多歲就出了官,在賈充幕府當了實權部長。後來,他擔任北京官員。因其致力於贊美司馬炎的栽培,通過田間地頭顯露才華,被當局遷到合陽縣(今洛陽吉利區)。潘嶽因為他的才華而沮喪。

當時,他受到單濤、王績、裴凱等人的青睞。,潘嶽非常討厭他們,所以他在宮門的柱子上寫了壹首歌謠:“亭東有大牛。王紀言、裴開克、何毅的刺是停不下來的。”還被調到離洛陽更遠的懷縣當縣令。潘嶽幹得很出色,取得了巨大成就。朝廷提升他為京師財政部官員。後來,他因犯罪被開除,並很快被老師楊軍介紹,成為老師的大師書。後來,教師楊軍被三個部落殺害,作為工作人員的潘安也受到了懲罰。幸運的是,當時他出差在外,有權威,楚王的心腹,以及他的好朋友龔為他說話(他貧窮時曾幫助過他)。他被調到長安做縣令,因為母親生病,辭職供養。這期間,他和好友石崇依附賈充的孫子賈密,後來又升任黃門侍郎,賈密開閣做客,他們經常活躍在財主石崇的金谷園中,所以又被稱為“金谷二十四友”。甲米“突破晉書極限”的功勞,是潘安的主意。潘安的母親經常勸他不要諂媚。雖然口頭教了他,但他其實越來越不滿意,改不了。

此後,趙王司馬倫囚禁金暉迪,自己當了皇帝,他的親信孫秀當了宰相。原來,孫秀只是壹個仆人,而潘嶽的父親曾經是他的老板。當時,潘嶽經常抨擊他,因為他不喜歡孫秀的狡猾。卻說孫秀得勢,告與石崇謀反,被殺。孫秀當上丞相後,潘嶽在朝廷上遇到他,問:“孫玲還記得以前的事嗎?”潘嶽知道這是不可避免的。被收押時,石崇和他並不知道對方也在其中。石崇被送上了刑場。當潘嶽到達時,石崇對他說:“安仁,妳怎麽在這裏?”潘嶽回答:“可以說白頭是壹個地方的。”潘嶽《金谷詩話》雲:“投石友,白首隨妳歸。”本意是他們之間的關系很親密,老了還壹起玩,結果卻是他們死亡的預言。的母親和哥哥勸潘石,弟弟嚴使潘寶、司徒、等兄弟之子,女兒出家,壹時無壹人被殺,潘石的兒子潘卻難逃壹死。而潘寶的女兒和她母親互相擁抱,所以她被赦免了。

軼事典故成語扔水果贏車。

潘嶽(潘安)有著美麗的外表和優雅的舉止。年輕的時候在街上開著車,連老婆婆都被它迷住了。我把水果扔進潘安的車裏,車裏滿滿的。比喻女性對帥哥的喜愛和追求。左太沖(左思)長得很醜,他也像潘嶽壹樣四處遊蕩,所有的女人都朝他吐口水,弄得他垂頭喪氣地回來。

白發悲秋。

潘安32歲的仕途並不順利,這為他濃密如雲的黑發增添了幾縷銀絲。當時他用古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫《秋興賦》,正是秋天。後來,由於中年人的廟宇都變白了,所以人們稱之為“潘廟”。唐·李德裕《秋登縣樓時贊帝山之情》賦:“越唱病,秋日越悲。”明無名氏《石榴花題情》套曲:“我只因為他而無聊。怎麽才能擺脫這種感覺,贏得腰身?”

華縣秩序

潘安任合陽縣令時,結合當地地理環境,使滿縣種植桃花,並加以澆灌,深得百姓喜愛。後來潘安被喻為“河陽花縣,花縣”,或比喻地方之美,或比喻地方官員之善政。這也是中國最早的“美男子”的由來。庾信《枯書賦》:“若金谷滿樹,是合陽縣花。”李白為崔秋浦所作三首詩之三:“合陽花為郡,秋浦雨為人。土地名好,風會益村。”《桃花扇》“我家在洛陽縣城附近,不想種花”,這個典故常用來形容瀟灑風流(註意不是男女風流)。

金顧俊油

當時西晉第壹開國功臣賈充的孫子賈密勢力極其強大。甲米愛好文學,開櫃待客。渤海的歐陽漸、石崇、滎陽的潘嶽、陸雲、齊國的左思、鐘山的劉玉、劉琨等。都是依附於米的,被稱為二十四友。不允許其他人參與。這二十四人占了當時文壇的十分之七。他們經常在石沖的金谷園用餐、寫詩,所以被稱為“金谷二十四友”。

西晉惠帝元康六年(296),西晉將軍王緒被請到長安獻酒。石崇等人在洛陽合陽縣金谷山莊設宴。這是中國歷史上第壹次真正意義上的文人聚會,後人稱之為“金谷宴集”。這次聚會和石崇的《金谷詩序》被後人王羲之沿襲,於是有了《蘭亭雅集》和《蘭亭》。《金谷宴集》中“然後寫詩抒懷,不然不行就罰三次。”是酒席上罰酒的鼻祖。

拙政園

素有“中國園林之母”之稱的蘇州拙政園,借用西晉的《歸隱賦》,“造園種樹,自得其樂...灌溉菜園,供早晚食用蔬菜...這也是我的政策。”取花園的名字。

壹個有權有勢的人將會在車陽的塵土中膜拜

《晉書·潘嶽傳》中記載“嶽天性輕狂浮躁,追求天下利益,以石崇等人諂媚賈密。每次出來都是看著塵土拜他。”翻譯過來,潘嶽是浮躁的,往往是強大的。他總是等到嘉米出門,看到飛塵就開始拜。

泛楊誌豪

在政治和做官方面也取得了很大的成就,他對妻子楊忠貞不渝。他在12歲與妻子楊訂婚,相戀終生。楊死後,他以真摯的友情和無盡的纏綿悱惻為她寫下悼詞,從此沒有再婚。它已經成為壹個永恒的故事,與“潘陽是好的”的評價。

探究李熠霖《磐安》借古喻今,探尋磐安故裏。

潘嶽,又名潘安,西晉文學家。十幾歲的時候,他就顯示出了自己的文采,被村裏稱為“神童”。多少年來,潘安這個中國古代的美男子,婦孺皆知。成了中國美男子的象征,固執地活在成語典故、詩詞歌賦、古今小說中。

扔水果獲利。潘安,壹個調皮的男孩,喜歡用皮彈弓在洛陽城外玩。女人們看到他,手拉手圍了上來,搶著扔水果。這就是“擲果得利”這個成語的由來。

“只有宋玉長得像潘安”是對每個男人的極大褒獎。西晉時,有“中國第壹美男子”之稱的潘安是河南人。雖然他的長相無法還原,但據史料記載,他的長相很美,即使不是美國。因為他出眾的美貌,演繹了很多故事和典故。

令人羨慕的是,這個美男子不僅長得帥,還很有才。在歷史上,他與陸機齊名。感情上,他壹生只愛妻子楊,這也是他成為眾多女性夢中情人的重要原因。

潘安之美通過扔水果和造車感動了整個城市。

“他人緣非凡,壹生愛美,是不折不扣的天才;他生而入世,美目如畫,是春風的驕傲,是時代的魅力。”這是壹首歌的歌詞,由我的英雄李熠霖演唱。歌名叫潘安,是西晉有名的美男子。

雖然被稱為“中國第壹美男子”,但在史書中,潘安的美雖然是天生的,但是否“癡迷於美”,無從考證。而“超人氣”和“時代萬人迷”來形容潘安也不為過。

那麽,潘安到底有多美?

南宋文學家劉義慶寫了壹本書《世說新語》,其中有壹篇文章《容止》,專門講美男子的長相。其中潘安占據了很大的篇幅:“潘粵苗長相不錯,長得也不錯。年輕的時候,我抱著胳膊蹦出洛陽路。女人遇到她,總會緊緊握住她的手。”劉曉引用《林玉》說:“安仁美,每壹句臺詞,老婆子擲車果。”

潘之美在正史中也多有記載,如《晉書·潘嶽傳》:“嶽,美姿儀”;《文心雕龍》寫了“潘嶽,少有容止”。

這些話從不同側面表達了同壹個意思:潘嶽太美了。年輕時,他帶著彈弓,坐車到洛陽城外旅行。當女孩們看到他時,她們情不自禁地圍住了他。當老太太們看到他時,她們向他扔水果。這樣,當潘嶽回家時,她總是滿載而歸。這就是著名的“拋果車”的由來。

這裏的潘嶽被稱為磐安。他的全名應該是“潘安仁”。河南大學文學院教授王立所說,古代文章,比如駢文、詩詞,為了押韻、省詞,省略了仁字。民間的說法是,因為潘安曾經侍奉過中國歷史上最醜、最放蕩、最* *的皇後賈南風,他的節操辜負了“仁”字,所以後人省略了“潘安”二字。

中牟縣史誌辦的王瑤卿曾做過考證。歷代詩詞中,第壹個用“磐安”的人,是唐代杜甫的詩《花底》:“恐是磐安郡,故能留D車。”魏D(公元285~312)是與同時代的另壹位美男子,所以可以斷定這裏的“潘安”就是;說唱文學中,“潘安”之名最早出現在唐代敦煌變文中;“潘安”在戲劇中的使用更晚。

潘安因為長得漂亮,外號叫譚女。在後來的文學中,譚女、檀郎、潘閬都成了俊男美女的代名詞。韋莊寫了壹首詩《江城子》:“慢慢揭開繡被,畫腕,動鳳枕,枕潘閬。”在王實甫的《西廂記》中,也提到“妳是壹個離開了靈魂的美少女,怎麽能為扔水果的潘安買單”。李後主詞《阿互助》雲:“嚼紅絨,笑檀郎。”

讓人吃不上飯的是,在《晉書》裏,也有兩個醜才的小故事。壹個叫張載的人也是壹個著名的作家。他“很醜,每壹句臺詞,孩子都往裏面扔石頭。”另壹個人叫左思,“左太沖(就是左思,字太沖)絕對醜,也有月遊之效。”於是那群人對它吐槽,壹個被扔磚頭瓦片,壹個被吐槽。結果兩人都“絕望而歸”。似乎愛美之心自古就有。

潘安壹心壹意,寫下“悼亡詩”,以示夫妻間的深情。

雖然長得漂亮,但潘安並沒有以此為資本。他對他的妻子楊非常忠誠,這是非常難得的。

潘安12歲時,與10歲的晉代著名儒者楊照的女兒楊訂婚。婚後,他們共同生活了20多年,彼此感情深厚。妻子英年早逝後,潘安對她念念不忘,寫了三首著名的悼亡詩來緬懷她。因為他的詩,後人把悼亡詩限定為悼念妻子。

在潘安的悼亡詩中,也有很多名句,比如用壹條比目魚來比喻夫妻之間的深情。《悼亡詩壹》中有壹句“遊如川魚,可析路中”,意思是夫妻先走,像比目魚的分離。安仁的三首悼亡詩,寫得都很真誠。李商隱說:“只有安仁能辦喪事,那宋玉潔為什麽要招魂?”他贊揚的就是這三首詩。

唐代詩人元稹對潘安悼亡詩的評價是“潘安在悼亡詩中浪費了大量的文字”,這是相當準確的。比起蘇軾的《江城子》,潘安的感情並沒有那麽刻骨銘心。不過,也不全是潘安的錯。魏晉時期,文風本來就是鋪陳堆砌。

潘安之死,誣陷太子迷霧。

和其他美男不壹樣,潘安不僅漂亮,還挺文藝的。《晉書》中說潘安“以才巧著稱,鄉名神童”,“總角辨利,文風美”。他壹生寫了許多好詩,其中《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩》等都是名篇,至今仍為文學史家所重視。《盤黃門集》流傳後世。

潘安早年受到司空太尉賞識,並被舉薦為秀才。潘安二十多歲的時候,晉武帝司馬燕有壹天興致勃勃,到鄉下種田作秀。這壹表演吸引了當時的文人作詩奉承。結果,潘嶽寫了壹首《借天府》的詩,清麗多彩,震驚朝野,被人痛恨,因此被朝廷排擠。

十年無所事事之後,潘嶽終於被重新雇用了。當了河陽(河南孟州)縣令,政績斐然。在任縣令期間,他又不失文人雅士,在合陽縣遍植桃樹,被譽為“壹縣之花”。然而,在接受記者采訪時,潘安家鄉的老人說,潘嶽最喜歡的是唐棣華。

公元296年,潘安回京為官,經常參加嘉米所屬文人團體“二十四友”的活動。賈蜜是歷史上有名的醜皇後賈南風的侄子。這二十四人雖然被魚目混珠,後來被歸入“政治集團”,但在當時實際上是知識分子自發形成的壹個小圈子,陸機、陸雲、著名財主石崇等都在其中。

甲米很佩服潘安的才華,朝廷上的字大部分都是潘安寫的。後來因為賈南風不能生育,就策劃謀殺太子,以達到長期影響朝政大權的目的。可惜潘安被牽扯進來了。

具體過程大致是這樣的:壹天晚上,賈皇後派人把太子灌醉,哄他抄壹幅草書。王子醉得壹塌糊塗,照著筆畫臨摹。然後,王子墨寶被改造和技術處理,最終成為壹篇具有反叛意義的文章。而潘安的作用就是處理太子的文章。

潘安,壹個有文化的人,可能從來沒有想過後果,即使想過,也不得不做。結果家後很快失陷,司馬倫發動兵變入宮,殺了家後的黨羽,潘安在所難免。

晉惠帝永康元年(300年),潘安在洛陽被殺,他是“蠻子”,時年53歲。

然而,許多歷史學家認為這種解釋有霧,許多人認為潘安的死是壹個冤案。因為如果直接參與誣陷太子,這麽重要的事,東晉南北朝的人寫的史書都沒有記載,這幾乎是不可能的。直到300年後,方寫下了這個故事。

人物特點總結潘安能為後人所稱道的原因,無非三點:

外貌潘安,作為男性美的象征,體現了嬌艷、柔美、憂郁的文采。

《世說新語·容止》三十九篇中有兩篇描寫潘安的相貌:

《世說新語·容止·十四條·七規》潘嶽渺長相漂亮,表情也很好。年輕的時候,我蹦出洛陽路,女人遇到她,總會牽著手。左太沖絕對醜,而且還回了嶽友,於是那群人就唾棄,回了。

《世說新語·容止·十四條·九規》潘安仁和夏侯湛都有美貌,喜歡結伴而行,所以人們稱他們為“連筆”。

雖然現存的正史並沒有詳細記載潘安的五官長什麽樣,身高多少尺,但毫無疑問,他是漂亮的,因為在那個時候,他已經成為眾人矚目的焦點和眾多“粉絲”。“安仁最美,每壹句臺詞,老太太都扔壹車水果。”——劉曉註解引用的語言森林。

潘安的綽號是“檀郎”和“譚奴”。因為潘安是壹個英俊的男人,對他的妻子很忠誠,他再也沒有結婚,盡管她的妻子很久以前就去世了。它是女性心目中完美的情人和丈夫形象,“檀郎”和“檀奴”已經成為丈夫或情人和情人的代名詞。這個稱號寄托了女性對愛人和丈夫專壹的殷切希望。

在才華橫溢的文學作品中,“魯菜如海,潘菜如河”(《滕王閣序》“請灑潘江,方將傾其雲”)常被用來形容潘安和陸機,是魏晉第壹流的文學家。潘安的詩在鐘嶸的詩中名列上品,潘安也是西晉著名的文治集團“金谷園二十四友”的掌門人。作為西晉文學的代表,他的作品對後世影響很大,尤其是《悼亡詩》,成為中國文學史上的第壹悼亡題材,並晉升為歷代之首,成為中國古代文學史上的名篇。《閑居》《秋色繁華》也很有名氣。在小說中,“長得像潘安”常用來形容壹個人的文采和出眾的外貌。尤其是男性。在漢魏晉那個時代,文筆好是文人的最高成就,潘安的《秋色繁華》《閑居》《借地》等詩,優美而又飽含情感,是那個時代的巔峰。潘安和陸機是西晉時期作品傳世最多的作家,可見他們受到後人的推崇。潘嶽作品的最大特點是情感,讀者可以從他的每壹句話中體會到他的想法。潘嶽細膩的感情和多愁善感也融入到他的作品中,這種風格在壹般男性作家的作品中並不多見。主要作品有悼亡詩、秋興賦、閑居賦、悼亡詩、滄海賦、登虎山賦、狹室賦、懷古賦等。

最深情、最孝順、最深情:潘安在《懷古賦》中寫道:“其余十二只,為其父兼好友代侯陽君所尋。第壹次看到名氣,就申請結婚了。”十二歲時,潘安認識了父親的好友、大學者、揚州刺史楊照,得到了楊照的認可,楊照答應嫁給他。後來楊早逝,潘安對楊的感情很深。此後,他再也沒有結婚,並作了壹首悼念楊的詩,開此先河。之後悼亡詩的範圍僅限於悼妻。《悼亡詩壹》中有壹句話,“遊如川魚,能見路中間”,意思是夫妻先行,如比目魚分崩離析。潘安的三首悼亡詩,寫得都很真誠。李商隱曾說:“只有安仁可以下葬,宋玉潔何以招魂?”他贊揚的就是這三首詩。唐代詩人元稹評價潘安的悼亡詩。“悼念潘安之死,實是浪費筆墨。”這當然是嫉妒潘安的才華。要知道魏晉的文風是鋪墊,也屬於古詩詞。

孝道:北宋以前,《二十四孝》中有壹段潘安辭官事母的故事:“潘嶽,滎陽中牟人,名安仁,晉武帝時時任合陽縣令。他很孝順,父親去世後,他帶著母親在任何地方任職。他喜歡種花種樹,久而久之,他種的桃李都變成了森林。每年花開的時候,他總是挑壹個陽光明媚的日子,親自幫媽媽在森林裏賞花。有壹年,媽媽生病了,想回家。當潘嶽得知他母親的願望時,他立即辭職並回到家鄉以紀念他的母親。上官再三挽留。他說:‘如果我貪財,不聽母親的話,我算什麽兒子?’上官被他的孝心感動,允許他辭職。回到家鄉後,他的母親康復了。家裏窮的時候,他種菜賣菜,然後買回媽媽愛吃的菜。他還每天餵壹群羊,給媽媽擠奶。在他的悉心照料下,母親平靜地度過了晚年。詩中說:棄官從母孝忠,歸田牧羊種田;為了努力滋養母親,恢復未來的幸福。《二十四孝》是流傳於唐宋時期的民間文本,記載了從虞舜到魏晉時期的二十四個孝子故事。版本雖多,但都記載了潘安棄官,壹心為母。後來,宋代詩人郭又對《二十四孝》進行了修改,因為潘安的政治執念最終導致三族滅亡,潘安的母親70多歲也未能幸免。正因為如此,潘安雖然孝順,但不足以列入,所以他

歷代人物評價詩詠南北朝徐陵《洛陽道》

唐·白居易《無二首詩》

唐·岑參的《東歸後潼關懷古》

唐杜甫花底

唐·李白《遣弟寧赴楚向崔氏求婚》

唐李喬的《李》

唐·《賈貴夫之歌》

唐·李商隱《準仙》

唐·羅賓·王的《李和明賦》

唐璐·倫的《送徐少甫到,中書舍人》

唐萌浩然《送歡子大典》

唐·沈彬的陽朔連筆峰

唐·於的《李歡迎妳》

唐雯聽雲的哭泣王袁宇

唐韋莊的《通九雲》

唐雪濤送別李郎中

宋、黃庭堅《二月二日將送廬陵西村應征》

路松遊的北方六言絕句。

劉崧柯莊後記《潘嶽悼亡歌》。

石的《浣溪沙》

齊的《殘花》

方的歷史評價:含章,藻思克制。權力的追求和攫取最終會導致災難。

姚宣:至於魏晉,文風衰落,宋、齊衰落,得益於灌水。但同時,曹、劉的傲氣蓋過了潘、陸的風骨,、謝朓之美,、劉智之雅。雖然風生水起或乏善可陳,但文章令人印象深刻。

王夫之:(1)而被他(晉武帝)所用的賈充、、馮、荀勖、何增、石寶、、石沖、等人,則無恥、貪婪、奢靡。(二)王彥、盧吉、之死,自賊也。

錢基博:①金代的物品...壹派妙趣橫生,鳥語花香,壹派優雅,想想潘嶽、陸繼雲、左思,都是滿心歡喜。二在太康,文將;而三個張,兩個魯,兩個潘,壹個謝,波爾復興,沿襲前漢吳,言情非我,也是文章的回潮。...二陸弟弟不如大哥,二潘弟弟不如嶽。皇冠上滿是英雄,這真的推動了潘璐。史稱:“機語如海,月藻如河。”天下英雄也。但潘機利而筆不富,魯重而不帥。的才情清麗,成就了安的浪漫人生。(3)少才知,鄉名神童。而龍,只有海藻是艷麗的,而陸機就叫了。嶽情感豐富,機傲;而經紀人嶽的喪文,在悲傷的序列上巧妙,容易進入壹個新的切。

家族成員祖父:潘進,安平太守。

父親:潘碧,《瑯邪內史》

母親:邢石,曹魏太常邢j的孫女。

妻子:楊容姬,揚州刺史楊昭之女。

孩子:壹個叫潘的女人,十二歲就病死了,壹個兒子在繈褓中夭折了。

兄弟:潘石兄弟,潘寶兄弟,潘壹兄弟,潘蔚兄弟。

子侄:潘(殺三族時逃脫)

史記記載晉書,卷五十五,傳二十五。

據《中牟縣誌》記載,在縣城西北3裏處有潘安墓,原屬賈魯河老河堤南側。由於年代久遠,墓穴沈入河底,被沖入20多英尺深的大水池。這座墳墓是由青磚砌成的。清朝末年,大潘莊村有個叫潘龍嬌的吳秀才。為了找到墓中的寶藏,他曾經潛入水底,沒有找到寶藏。他只撈出壹塊壹尺多長的石碑,上面刻著“潘嶽之墓”幾個字。墓碑早就沒了。

據清乾隆五十四年《公縣誌》卷十六、卷十七《晉墓水經註》記載:洛水經西北塢北,至西北父子墓,有碑。公公瑯琊太守,石碑殘破,字乏。"

鞏義市文物管理所工作人員在市區西南芝田鎮北石村村委會南2公裏處發現了潘嶽墓,該墓位於武洛河北岸,北距310國道200多米。該墓位於大面積農田中,無地面建築。現在只剩下壹個土堆,還沒被打開。因為沒有碑文,我不知道這是潘嶽的還是他父親的。