2，兩岸青山相對，孤帆來。——李白《望天門山》
3，相見不倦，唯敬亭山。——李白《獨坐敬亭山》
4.在這裏，妳必須離開我，像松動的水草壹樣漂走數百英裏。——李白《送友人》
5，風毀寒棕環，月悲。——李白《獨孤》
獨酌明月的四首詩之壹:唐朝
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
看唐代天門山
長江像壹把巨斧劈開了天門峰，綠色的河水流向這個環島。
雙方的青山對峙難分高下，壹葉扁舟款款從天邊相遇。
獨坐敬亭山，唐朝
鳥兒飛得無影無蹤，留下孤雲自在逍遙。
妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。
《送朋友》唐
青翠的群山坐落在城墻的北側，波光粼粼的水面環繞著城東。
在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。
浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。
他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。
不要單獨看
白馬是誰？黃龍邊塞。
天山三尺雪，路途遙遠嗎？
春粘秋草，雞鳴西池。
風毀寒棕環，月入霜閨悲。
記得告別妳，種桃飛蛾。
桃今日百余尺，花已枯枝。
終於，我壹個人看不到了，含淚知道了。
這是李白描寫孤獨的詩的題目。
獨坐敬亭山
鳥兒飛得很高，
孤獨的雲獨自去休閑。
永不厭倦地看著對方，
只有敬亭山。
分析
敬亭山位於宣州(今安徽宣城)，是六朝以來著名的江南郡縣。謝靈運、謝朓等大詩人曾在此任太守。李白壹生七次遊歷宣城。這首五行詩寫於天寶十二年(753年)秋天，距離他在天寶三年被迫離開長安，已經過去了十年。長期的漂泊生活使李白嘗盡了人間的苦澀，看透了人間的冷酷，從而加深了對現實的不滿，增添了孤獨感。這首詩獨坐敬亭山時的情趣，是詩人懷著孤獨寂寞的情懷，在大自然的懷抱中尋求慰藉的人生寫照。
前兩句“眾鳥飛高，孤雲獨去閑”，看似寫了眼前的景象，其實卻寫出了所有的落寞:天上幾只鳥飛得很高，直到消失得無影無蹤；浩瀚的天空中依然有壹朵白雲，我卻不願停留，慢慢飄得越來越遠，仿佛世間萬物都在排斥詩人。“精疲力盡”、“無所事事”這兩個詞把讀者引向壹個“寧靜”的境界:似乎在消除了山中壹群鳥的喧鬧之後，感覺特別寧靜；滾滾厚雲消失後，我覺得特別安靜。所以這兩句寫成“動”看“靜”，用“動”來定“靜”。這種“靜”，反映的是詩人心靈的孤獨與寂寞。這種生動的寫法，能給讀者以聯想，並暗示詩人久遊敬亭山，勾勒出他“獨坐”的形象，為下壹聯“相望不厭”做鋪墊。
在詩的後半部分，用擬人的手法來描述詩人對敬亭山的喜愛。鳥兒飛走後，靜靜的只剩下詩人和敬亭山。詩人凝視著美麗的敬亭山，敬亭山似乎也在壹動不動地看著詩人。這讓詩人很感慨——大概是世界上唯壹壹個想陪我的人吧？“相望不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“向”與“梁”同義反復，將詩人與敬亭山緊密聯系在壹起，表現出強烈的情感。結束語中的“只”字也是經過錘煉的，凸顯了詩人對敬亭山的喜愛。“人生得壹知己足矣”，鳥兒飛走不值壹提！這兩首詩營造的意境還是“靜”。表面上寫的是詩人與敬亭山對視，深情款款。其實，詩人越是寫山的“多愁善感”，越是表現人的“無情”；而他孤獨淒涼的處境，就在這安靜的壹幕中展露無遺。
“靜”是這首詩的血液。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，在於詩人的思想感情與自然景物高度融合所創造的“靜”的境界。難怪沈德潛在唐詩中稱贊這首詩為“‘獨坐’之神”。
3.李白描寫孤獨的詩是1，直到，我舉起我的杯子，問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人。
——李白《獨飲明月壹詩四首》2。兩岸青山相對，孤帆來。——李白《望天門山》3。相見恨晚，唯有敬亭山。
——李白《獨坐敬亭山》4。在這裏，妳必須離開我，像松動的水草壹樣漂走數百英裏。——李白《寄友》5。風毀寒棕音，月悲霜中。
——李白《獨酌》與《獨酌明月四首詩之壹》——壹壺酒在唐花間，我獨飲。沒有人和我在壹起。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。《望天門山》唐天門斷開楚河，清水東流。
雙方的青山對峙難分高下，壹葉扁舟款款從天邊相遇。獨坐敬亭山，唐人皆飛鳥高，孤雲獨去閑。
妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。送別朋友，衡北國，唐青山，城東壹條白色的水線。
在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。
他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。《獨不見君》，誰家的唐白馬，黃龍邊塞。
天山三尺雪，路途遙遠嗎？春粘秋草，雞鳴西池。
風毀寒棕環，月入霜閨悲。記得告別妳，種桃飛蛾。
桃今日百余尺，花已枯枝。終於，我壹個人看不到了，含淚知道了。
4.李白孤獨的詩直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人。——李白《獨飲明月四首》上篇。
雙方的青山對峙難分高下，壹葉扁舟款款從天邊相遇。——李白《望天門山》
妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。——李白《獨坐敬亭山》
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。——李白《獨飲明月四首》上篇。
鳥兒飛得無影無蹤，留下孤雲自在逍遙。——李白《獨坐敬亭山》
月亮在白兔的倒腰，秋天和春天，昌哦孤獨的生活與誰是鄰居？現在的人在古月不見，在現月卻取了古人。——李白《問酒問月，故人賈春嶺》
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。——李白《獨飲明月四首》上篇。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。——李白《獨飲明月四首》上篇。
在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。——李白《送友人》
醒來壹起開心，醉後各自散去。——李白《獨飲明月四首》上篇。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。——李白《獨飲明月四首》上篇。
高燈閃爍；我的渴望越來越深，我掀起窗簾，長嘆壹聲，凝視著月亮。——李白《長相思壹首》
明月不知飲酒，身前影子在後。——李白《獨飲明月四首》上篇。
白馬是誰？黃龍邊塞。——李白《獨孤》
壹個枯萎的年輕人就是壹個枯萎的年輕人，我七十歲了還壹個人生活。——李白《飛向鳳凰》
和老師說話，河水已經被暮色籠罩，我要獨自走冷山的雲。——李白《求和諧，尊師隱居》
終於，我壹個人看不到了，含淚知道了。——李白《獨孤》
記得告別妳，種桃飛蛾。——李白《獨孤》
天山三尺雪，路途遙遠嗎？——李白《獨孤》
春粘秋草，雞鳴西池。——李白《獨孤》
桃今日百余尺，花已枯枝。——李白《獨孤》
風毀寒棕環，月入霜閨悲。——李白《獨孤》
知道自己壹個人坐在綠廊下，此時也有同樣的想法。——李白《初秋單父南樓賞竇公恒》
5.李白寫孤獨的詩名為《獨坐敬亭山》，鳥兒高飛，孤雲獨去閑適。
百看不厭，唯有敬亭山。宣州敬亭山解析(今安徽宣城)，宣州是六朝以來著名的江南郡縣，大詩人謝靈運、謝朓等都曾在此任太守。
李白壹生七次遊歷宣城。這首五行詩寫於天寶十二年(753年)秋天，距離他在天寶三年被迫離開長安，已經過去了十年。長期的漂泊生活使李白嘗盡了人間的苦澀，看透了人間的冷酷，從而加深了對現實的不滿，增添了孤獨感。
這首詩獨坐敬亭山時的情趣，是詩人懷著孤獨寂寞的情懷，在大自然的懷抱中尋求慰藉的人生寫照。前兩句“眾鳥飛高，孤雲獨去閑”，看似寫了眼前的景象，其實卻寫出了所有的落寞:天上幾只鳥飛得很高，直到消失得無影無蹤；浩瀚的天空中依然有壹朵白雲，我卻不願停留，慢慢飄得越來越遠，仿佛世間萬物都在排斥詩人。
“精疲力盡”、“無所事事”這兩個詞把讀者引向壹個“寧靜”的境界:似乎在消除了山中壹群鳥的喧鬧之後，感覺特別寧靜；滾滾厚雲消失後，我覺得特別安靜。所以這兩句寫成“動”看“靜”，用“動”來定“靜”。
這種“靜”，反映的是詩人心靈的孤獨與寂寞。這種生動的寫法，能給讀者以聯想，並暗示詩人久遊敬亭山，勾勒出他“獨坐”的形象，為下壹聯“相望不厭”做鋪墊。
在詩的後半部分，用擬人的手法來描述詩人對敬亭山的喜愛。鳥兒飛走後，靜靜的只剩下詩人和敬亭山。
詩人凝視著美麗的敬亭山，敬亭山似乎也在壹動不動地看著詩人。這讓詩人很感慨——大概是世界上唯壹壹個想陪我的人吧？“相望不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。
“向”與“梁”同義反復，將詩人與敬亭山緊密聯系在壹起，表現出強烈的情感。結束語中的“只”字也是經過錘煉的，凸顯了詩人對敬亭山的喜愛。
“人生得壹知己足矣”，鳥兒飛走不值壹提！這兩首詩營造的意境還是“靜”。表面上寫的是詩人與敬亭山對視，深情款款。其實，詩人越是寫山的“多愁善感”，越是表現人的“無情”；而他孤獨淒涼的處境，就在這安靜的壹幕中展露無遺。
“靜”是這首詩的血液。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，在於詩人的思想感情與自然景物高度融合所創造的“靜”的境界。難怪沈德潛在唐詩中稱贊這首詩為“‘獨坐’之神”。
6.李白寫了壹首關於孤獨的詩嗎？李百軍沒有看到黃河的水是如何離開天堂進入海洋，壹去不復返的。
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。李白的酒詩很能表現他的個性。這類詩在長安發行後，在思想內容上當然更深刻，在藝術表現上也更成熟。
《入酒》是他的代表作。《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，歌名為《勸酒歌》，故古語“江，取大白”雲。
作者的名詩《填之以表己情》(小《李太白詩分類補註》)作於天寶十壹年(752)。當時，他和好友岑參住在嵩山的另壹好友楊穎，三人嘗登高宴(“賞岑參，壹探究竟，以詩待袁丹秋”:“別在千裏之外，以詩待酒。”元朝中葉，丹秋，鄧玲宴碧霄仙子。
想著我突然想到酒，吹口哨，尖叫。")。
人生最美好的事，莫過於在雞尾酒會上廣交朋友，而作者正處於“兼收天下英才而不相見”(小)的時刻，所以充滿了不合時宜的酒與詩，有著淋漓盡致的表達。詩的開頭是兩組平行的長句，如隨風雨奔向讀者。
“妳沒看見黃河的水是怎樣移出天堂，進入海洋，壹去不復返的嗎”，楊穎離黃河不遠，所以登高很有趣。黃河歷史悠久，落差極大，如從天而降，瀉千裏，向東入海。
如此壯麗的海浪景象，不用肉眼也能看得極差。作者想從天而降，“得道而得”，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。
壹個升壹個消，形成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。然後，“妳沒看到高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上是絲綢般的黑色，到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。
如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，而不是直言傷害老板，而是說壹句“高閣明鏡鎖多可愛”，壹個抓頭看影喊救命的手勢，就像畫畫壹樣。
把人生從青春到衰老的全過程描述為“早”“晚”事件，說本來短的更短，相對於前面兩句說本來強的更強，是壹種逆向誇張。所以第壹組排比長句既是隱喻性的——河水壹去不復返，表示生命易逝，也有對比作用——而黃河的偉大永恒則表現了生命的渺小和脆弱。
這個開頭可以說是極度悲傷，但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼，也是因為長句開頭的氣勢感所致。這種開篇手法是作者經常使用的。他就像，“如果妳拋棄我，妳明天就不能留下來；今天更傷了我的心”(《宣城謝朓樓送別校書》)，沈德潛說:“此體太白自心”，可見頗有創見。
這首詩是對“不見妳”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章的開頭或結尾偶爾使用)，大大增強了詩的感情色彩。詩歌有所謂的大開大合，可謂大開大合。
“天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代飛逝”(《桃李園春宴序》)。雖然悲傷是不可避免的，但悲觀並不接近李白的本性。在他看來，只要“人生得意”，就沒有遺憾，就應該縱情歡樂。
五六句是反轉，從“悲”到“喜”。從那以後，直到“杯子永不停”，詩歌逐漸變得狂放。
“到了天命，閑時不愁，有酒爬樓梯”(《梁園之歌》)，無酒不能吃喝玩樂，就是這個題目。但杯子裏的東西並不直接寫在句子裏，而是用“金瓶”“月亮”的形象語言來表達，並不是特別生動，使飲酒富有詩意；不直接寫，就喝酒狂歡。不要直接寫，要用“不要使”和“空”的雙重否定式，更有重點。
“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，這似乎是提倡及時行樂的想法，但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎？“鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)——似是得意；然而，這只是壹種錯覺，“豐欲歸路，無魚可吃，周不思禮尚往來”——這似乎不是驕傲，而是失望和憤慨。
但是妳抑郁了嗎？不會。因此，詩人以樂觀和競爭的口吻肯定了自己的生活和自己:“既然上天給了人才，就讓它被利用吧！”，這是壹句讓人拍手稱快的話。
“有用”“必要”，多麽自信！就像是人類價值觀的宣言，這個人——“我”——必須大寫。在這裏，從看似消極的現象中，隱藏著壹種深藏不露、渴望用世的積極本質內容。
"總有壹天我會乘風破浪"，為什麽不為這樣的未來喝酒唱歌呢！花錢不算什麽——“旋壹千銀子，全回來！!"這又是壹句高度自信的驚人之語，能帶動金錢而不是被金錢所造，著實讓所有普通人大吃壹驚。詩如其人，以為詩人“不到壹年遊未央，散三十余萬”(《培昌商安史》)是何等豪邁。
所以，那種深深嵌入骨子裏的豪情，絕不是裝腔作勢。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會，絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜？”妳要壹壺酒，還是兩壺？”而是從頭“烹羊宰牛”，不喝到“三百杯”絕不罷休。
沒有詩的人生是孤獨的，沒有酒的詩是幹巴巴的。中國五千年文明史，到處都是詩和酒。
詩表達的是意思，酒傳達的是精神，寫的是生活。在詩酒之路上，李白應該是首當其沖的。
他狂詩狂酒，既有俠客飲酒之風，又不失文人品茶之氣。他經常喝醉，卻有壹雙洞悉世事的眼睛；男性...