《詩經》是最早的詩歌總集，距今約2000年。它收集了從西周初年到春秋頁前後約500年的305首詩。《詩經》中的作品按音樂性質分為三類:風、雅、賦。《詩經》不僅內容豐富，而且有其獨特的藝術表現形式。其語言樸實自然，豐富多彩，形式靈活多樣。
《風》屬於地方音樂，即當時各諸侯國的音樂歌曲，* * *收錄了十五種民族風格，大部分是民歌。《雅樂》是西周時期的音樂，分為《雅樂》和《瀟雅》兩部分。頌是祠堂的舞曲，基本上是祭文。
《詩經》的文學價值
《詩經》的民間價值也是顯而易見的，包括愛情、婚姻、祭祀等諸多方面。比如《高峰精女》寫的是貴族青年男女的互愛；《最後的風》是壹首男女調情的歌謠。《東門外的鄭風》體現了男人對愛情的專壹。
這些詩歌從不同側面和角度反映了各種婚姻狀況，全面反映了西周春秋時期各地的民風民俗，是了解中國古代婚姻史的好材料，從中也可以了解古代男女對待婚姻的不同態度和看法。
《詩經》中許多描寫祭祀場面或場景的詩歌，以及直接描寫祠堂祭祀儀式的贊美詩，都為後世留下了有關祭祀儀式的民間資料。如《李》中所寫的“萬舞”，以及跳“萬舞”的表演者的動作和舞蹈方式，告訴人們這種類似巫舞，用於祠堂祭祀或宮廷舞蹈的舞蹈的具體情況。越來越多記錄祭祀內容的正式詩歌主要集中在頌詩中。
比如《天佐》記載的是壹個國王對岐山的祭祀，《昊天有程子》是郊區祭天拜地時唱的。這些詩歌充分表現了周人對祖先、祖先、上帝、天地的崇敬和虔誠，以祭祀和贊美的形式謳歌和祈禱，反映了當時人們對帝王、祖先的美好祝願和對生命的敬畏，反映了古代人們的心態和民俗。它們是珍貴的民間資料。
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