1，典故
有兩種:引用有用的東西和引用以前的詩。用事是借歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中壹些問題的立場和態度，個人的感受和願望等。，屬於借古抒懷。引用或運用前人詩詞的目的是為了深化詩詞中的意境，促使人們去聯想，去尋求文字之外的意義。
“當年，金戈鐵馬，吞萬裏如虎”(辛棄疾《永遇樂京口顧北亭懷古》)
這個詞除了回顧作者43年前的南下經歷，其他都是實用的。“當年金戈鐵馬，吞萬裏如虎”講的是劉裕北伐抗敵的英雄事跡。作者通過歌頌劉裕，諷刺南宋和平派的無恥行徑，表現了作者的反金主張和恢復中原的決心。
“過了春風十裏，麥綠了”(姜夔《揚州慢》)
《春風十裏》引用杜牧的詩，表現的是昔日揚州十裏長街的繁華，是虛寫；《讓麥子綠了》，作家今天看到的慘淡局面，才是真實的寫作。這兩幅對比鮮明的圖畫傳達了詩人對過去繁榮和衰落的感情。
再如:李商隱《錦瑟》“聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑，盼皇帝春情，鳴杜鵑。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。”甚至有四個典故，即《莊周》中的“蜀帝化鳥為蝶”、《鮫人》中的“朱淚”和《藍田》中的“禹巖”，都是通過比喻從不同的側面來描述人生的不幸。追求理想就像壹個幻影，在人生的旅途中帶著很多遺憾，總是像布谷鳥壹樣呻吟，總是像珍珠壹樣哭泣。四個典故構成了壹個溫柔的意境，體現了詩人深沈的悲傷，表達了詩人的憤怒。
常見典故意義
拋筆:棄文從武:專指食客。長城:守衛邊境的士兵
紅豆:愛情或相思的象征。樓蘭:邊關之敵。色色:原為綠色寶石之名，後指綠色。
屈身:屈身侍奉杜康:九華璧:正直的人被正義的事業冤枉。
李蜜:為國興亡惋惜，悲情鴻雁，晏殊，晏祖，:書信，新聞。
桑榆:指夕陽余暉照耀的地方，後指暮年:書信。
女商人:壹個歌手，後來被用來比喻不顧國家存亡，過著醉生夢死的生活。青鸞，青鳥:送信的人。
鷓鴣:使處境或情緒變得困難的憂郁。雙鯉，鯉魚，鯉魚元素:字母
杜鵑花:渲染悲傷或思鄉的氣氛。五柳:隱士
東麗，采菊:辭官後的田園生活或閑雅情懷引出壹只天鵝:人有誌氣。
蟲雕:瑣碎技能，多為文字技能。三條路:隱士居住的地方
風騷:優秀的文學作品或文學歌曲，衛城，陽關:送別時唱的歌。
長汀、南浦、六安:送別夕陽:離別或老年時的心情。
牧童:冷漠，鄉村生活的硝煙:離別後的流浪，吳鉤:武器還是勇氣和驕傲
明月:鄉愁，青雲:地位高，孤雁，落帆，破虹:孤獨遊子
紫羅蘭:高官顯貴丁香:傷心的心還是復雜的青梅竹馬:少男少女天真地在壹起玩耍。
蟬鳴:悲秋藍天:清官落花:傷春
落葉:秋天的黃昏:對即將到來的死亡的恐懼還是無限的歷史意義
飛檐走壁，孤檐走壁，歸檐走壁:寂寞飄零西樓，望江樓:送別處還是長惆悵。
梅子:風情萬種(梅子成熟:少女戀春)(梅雨:悠悠惆悵)
2.聯想（電腦的品牌名）
壹個事物和與之相關的另壹個事物之間的聯系，或者事物中相似特征的聯系，形成壹個模型。
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。”(何張之《柳永》)
詩人將下垂婀娜的柳枝與綠絲帶聯系在壹起，運用巧妙的比喻，塑造了壹個具有獨特浪漫色彩的新穎形象，改變了柳葉的象征意義。
3.想象
人們在已有材料和思想的基礎上，通過聯想、推理、分析和綜合，創造出新的思想。
“湖光月色，池面無無風鏡。看洞庭山水，銀盤中有青螺。”(劉禹錫《望洞庭》)
這首詩選擇了看月夜的視角，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色巧妙的再現在紙上。
4、襯托或對比:指用永恒的指甲使指甲的特征或性狀更加突出。有兩種:前襯和後襯。
“不歸之河，浪淘盡，千古風流人物。基地西側，人文是三國周郎的赤壁。”(蘇軾《念奴嬌？6?1赤壁懷古)這個詞要塑造的人物形象是周瑜，但從“千古風流人物”寫起，引出了《赤壁之戰》的“多少英雄”，最後集中到周瑜身上，凸顯了周瑜在作者心目中的主體地位。
“在遙遠的福州，她在看月光，獨自從她的房間的窗戶看著它。對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，未解決的長安。她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？。(杜甫《月夜》)頸對聯描寫妻子的美麗，反映了詩人憂郁痛苦的心情。
再如:“蟬林更靜，桐宮山更幽”，“月出鳥驚，春流鳴”。動態對比就是靜態對比。
練習:杜甫絕句:“江碧鳥過白，青花山焚。今年春天我又看到了。什麽時候是回歸之年？”花劍技術是如何運用的？
用歡樂襯托悲傷。
5.渲染:用多種方式描繪環境和景物，以突出形象，增強藝術效果。
“廣天疾風中猿嗚咽，清湖白沙上鳥歸巢”(杜甫《登高》)為第壹環節，俯仰所見所聞，六個特寫相繼出現，渲染出秋江風光的特色。
再比如杜甫的《書香》:“名相殿在何處？在絲綢之城附近的壹片松樹林裏。春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。但在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。”
這首詩是作者第壹次遊覽成都諸葛亮武侯祠時所作，表達了詩人對諸葛亮的崇敬和敬仰之情。前兩聯寫的是武侯祠的景色，以翠柏茂密、綠草如茵、黃鸝空鳴的景色渲染出壹種靜謐肅穆的氣氛，表現了作者對先賢的深切緬懷。
練習:分析劉禹錫在五壹巷渲染了壹種什麽樣的氛圍。
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
這首詩的前兩句渲染了壹種孤獨淒涼的氣氛。壹向熱鬧的朱雀橋邊雜草、野花生長蔓延，可見景象沒落；五壹巷不僅映在破敗荒涼的古橋背景上，也映在夕陽的余暉中。這為下文做了壹個充分的環境對比。
6.象征:用具體具體的、易於聯想的形象來表達具有相似或相近特征的概念、思想和感情。也就是說借助於具體的、具體的事物，體現了某種精神品質或抽象的安排。
“青山似欲留人，圍於縣城”(李德裕《攀崖市》)
這兩句話描述的是青山環山，所在的縣市正在被嚴密封鎖和封鎖。它象征著政治對手的迫害和寫作的悲哀。
象征是詩歌中常用的手法，主要作用是以物證人的節操。如“梅”象征高貴、秀美、典雅、樸素；以“菊花”象征高潔、傲霜、強抗雪，稱為“隱逸之花”；“蘭芝”象征珍貴、孤獨、崇高；“牡丹”象征富貴；等壹下。屈原用“蘭芝”來象征自己的芬芳和高尚的節操。陸遊以“梅花”象征自己的超然與堅強(“符？6?1詠梅”)；等壹下。
練習:閱讀下面的歌曲來回答問題。
沒有在家裏找到陸洪賢(焦然)
他把家搬到了城墻上，把鄉間小路搬到了桑麻的住處。靠近圍墻邊的菊花，秋天還沒有看到它開放。
門口沒有狗叫，問了問西邊的鄰居。向大山報告，日落前不歸。
試析《刺猬頭上的菊花》象征著盧鴻漸高尚的節操。
7.對比:兩種不同的事物或情況進行比較，相互比較。
”勾踐王擊破吳貴，將士盡皆歸家。宮女就像滿春宮，但只有鷓鴣今天飛。”(李白《越南訪古》)
前三句描寫了過去的繁華，最後壹句描寫了今天的冷清和荒涼，讓讀者感覺特別深刻，包含了詩人深刻的歷史思考。
8.壓制:既要說消極方面，也要說積極方面，只強調其中壹個方面，以達到壓制壹個促進另壹個或壓制另壹個的目的。有兩種:先升後抑，先抑後升。
“閨閣少婦不知愁，春日妝高樓。突然看到陌生人頭上的柳色，後悔教老公找侯爵。”(王昌齡《永遠在我心裏》)這首詩采用了先贊後抑的手法，先寫少婦“不知愁”，後說自己“後悔”。通過描寫少婦心情的微妙變化，深刻地表現了少婦因觸景生情而產生的感傷哀怨的情緒，突出了“永遠在我心中”的主題。
再比如:李商隱的《賈生》。”宣傳室求賢訪臣，賈生語氣更是語無倫次。可憐子夜空前座，莫問人問鬼神。”這首詩的前兩句是從正面寫的，壹點貶義都沒有，仿佛熱烈地贊美了溫蒂對美德的渴求，他的豁達，他對賈生的敬仰。但看了最後兩句，我突然明白，認真求賢，虛心求教，推心置腹，甚至“坐月子”的初衷，並不是為了尋求治國安民之道，而是為了“問鬼神”！這是壹種怎樣的對聖人的求索，對聖人又意味著什麽？諷刺、刻薄、深沈的情感，除非壓抑，否則達不到這種效果。
9.註意:對詩中所寫的內容做出必要的回答。這種方法運用得當，使結構顯得緊湊嚴謹。
楚江籠罩在細細的雨絲中，伴城在暮色中鳴響。雨的大雨滂沱，天不對地，鳥慢飛。(魏的《夜雨裏送別李洲》)
前兩句，詩人站在黃昏細雨蒙蒙的河邊，點出了詩題中的“暮雨”，關照了詩題中的“送”字。
10，動靜:對事物和景物的動靜描寫，相互映襯，構成壹種情趣。
沙頭鳥無聲，船尾魚嘯。(杜甫《滿城義》)
第四句魚跳的“動”，襯托出前三句風景的“靜”。
11，正面描寫和側面描寫:對描寫對象的直接描寫為正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更加生動突出。
“壹棵樹上有成千上萬的春風樹枝，比黃金還軟，比絲綢還軟。永豐西角的野園子裏，整天是誰的？”(白居易的《楊柳枝詞》)。白詩的第壹句和第二句，用正面描寫的手法，描寫了楊柳在春天的美好形態。
“大漠風塵天色昏，紅旗半卷出轅門。前軍在河北夜戰，已報生擒。”(王昌齡《從軍》)第二句側面描寫情況。壹方面詩很風，方便卷起紅旗急行軍。另壹方面是高度戒備，不張揚，凸顯戰爭的緊張。
練習:看下面的詩，哪裏是正面描寫，哪裏是側面描寫。
(1)，夕陽堂前花蕊嫵媚，爭著小筆上床。繡成春園裏的壹片祥和之地，引得黃鸝來種柳條。
前兩句從靜態和動態兩個方面描寫人，園子裏裝了繡花屏，足以迷惑，連黃鸝都被忽悠了。黃鸝作畫的側面描寫，豐富了詩歌的意象，增添了感人的趣味。
(2)韓樂府《尚墨桑》“頭上有髻，耳中有明月。齊是下裙，齊是上裙。行者見了羅敷，刷了刷髭須。男孩看到羅敷，摘下帽子，低下頭。耕者忘耕，鋤者忘鋤。怨憤之余，卻坐看羅父。
12，直接表達自己的心意
現場抒發自己的感受，表達詩人面對自然景物的哲理思考。
“山遮白日，海泄金河。但是妳只要上壹層樓梯，就可以開闊三百英裏的視野。”(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
前兩句描述的是風景，後兩句直接表達的是在這樣的環境下產生的感受。這壹幕面前的自然情境、浩瀚氣象和詩人的哲學思想融為壹體。
13，借景抒情，將情融於景或緣景
詩人要表達的思想感情不是正面的，而是完全在眼前的自然景物中，通過自然景物來表達自己的感情。情景交融是判斷古典詩歌是否有意境的標誌，是否有意境也是判斷應時詩歌是否是傑作的標誌。
如:“孤帆遠兮碧空盡，唯長江流於天”(李白《黃鶴樓·送別孟浩然揚州途中》)。老朋友的身影越來越遠，最後完全消失。滾滾的江水，就像在不停地思念著朋友。
再如:劉長卿《從夏口到瀛洲，望嶽陽送袁中誠》“江中無漣漪，島中無薄霧，而向楚友人山水迷離。漢口斜陽夕陽，鳥兒歸巢；洞庭湖的秋眼，茫茫的煙霞，遠遠的藍天。漢陽城後山，號角之聲；臨江邊，泊夜孤舟。那壹年，賈誼上書文帝，無不為漢朝擔憂；他被貶長沙，古今誰不婉拒可惜！
從詩名來看，作者此時正從峽口駛向鸚鵡螺島，而非長沙。第壹部分寫從峽口到鸚鵡洲的風景，即時抒發情感；第二聯，詩人遙望漢口，夕陽的余暉，由近及遠，倒映出友人袁仲成居住的湖光山色。三聯轉眼前景，隔江遠眺漢陽城，背靠烏龜，秋風颯颯，號角嗚咽。這首詩主要是通過描寫旅途的風景來表達被貶的辛酸之情，也表達了對和自己壹樣被貶的袁忠誠的同情和安慰。這首詩中的景物抒情，作者用秋江、夕陽、孤舟、孤樹、孤城、黑夜來突出旅途的荒涼，表達悲憤之情。最後兩句，賈誼對袁忠誠的比喻也是自我比喻，可見兩人都和賈誼壹樣不幸。
練習:分析下面這首詩的表達。
[雙音]清江銀球張淮刻酒。
澤法來到萬裏面前，問我是否會回來。紅葉中雁啼，黃花中人醉，秋夢下芭蕉雨。
答:詩人牢牢把握住了題目的含義，用西風、大雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲描繪了壹幅蕭瑟的秋景。又因“西風”的到來，與“歸期”的不確定性相關聯；因為《香蕉雨的聲音》，我掀起了對名利的憂慮，輾轉反側。每壹句都是對風景的描寫，每壹句都是抒情、情感、風景的統壹。
14，支持事物，表達心聲
托物言誌是作者借助事物的象征意義來表達個人心意的壹種藝術手法，也叫以物傳情。以物表詩，也叫以物寫詩。在盡力描寫事物的基礎上，融入作者的感情，寄托作者的心意。
“壹棵樹上有成千上萬的春風樹枝，比黃金還軟，比絲綢還軟。永豐西苑的野園子裏，整天是誰的？”(白居易《楊柳枝詞》)以持物言誌，寫柳獨留荒園無人看，表達人才埋沒之感。
再如:宋的《霜降小角梅》和《千霜裏麗蓮，苦寒磨》。賴天生瘦硬，渾不怕，角吹透。不清影，唯月知心。袁沒有，如何* * *，海棠說梅的“硬”和“清”，不屈不撓，壹塵不染，真是詩人本人的寫照。
支持事物的寓意是把思想隱藏在個人的外在事物中。其實“誌氣”和“意誌”往往是同壹個東西，可以理解為思想感情、理想抱負、見解主張等等。在詩歌鑒賞的文章中，有很多“托物言誌”的說法。令牌的“含義”更為含蓄。
如:蘇軾《候臺》:“月與主在此期，低矮戶映峨眉。只有昨晚很清醒，漸漸覺得冰輪出海晚了。”後兩首寫的是因滿而失的自然規律。滿月給世界帶來了無限的美好和歡樂，卻是圓滿的開始。詩人久久佇立，望著大海，等待著緩緩升起的冰月，心中不禁湧起淡淡的傷感。稱月亮為“冰輪”，表現了月亮的光滑和純凈，同時又略顯寒冷。此時詩人的正式隕落，大概是隨著明月在海上緩緩升起，像海浪壹樣在洶湧的腦海中浮現。閱讀這樣壹首寓意深刻的詩，需要對詩人的生平、經歷乃至創作風格有相當的了解，否則很難把握其寓意。
練習:閱讀這首詩並回答下列問題:
墨美
王冕
我家的第壹棵樹，西燕湖，開滿了花，淡墨痕。不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。
這首詩使用了什麽技巧？表達了作者的感受。
這首詩的分析運用了托物言誌的手法，表達了作者如梅花般高潔的忠貞，不媚俗。
15，傅必興
詩有六義，指風、雅、頌、賦、比、榮。至於興的表述，有如下解釋:
“賦”人鋪陳故事，敘事抒情，直接唱出故事，隨物而形。如《木蘭詞》、《賣炭翁》等大量使用賦。和傅壹起寫詩，讓人感覺真實親切。但通篇用賦會流於表面，直而松，所以要把賦和興結合起來。如:《詩經》。“伐譚”“伐譚，集河幹”
將壹件事物與另壹件事物相比較就是將壹件事物與另壹件事物相比較。《詩經·碩鼠》把奴隸主比作壹只大老鼠。如:杜甫的江漢，江漢以為歸客，甘昆為腐儒。天遠，月孤壹夜。夕陽心猶強，秋風病。在古代，拯救壹匹老馬不必走很遠的路。“頸聯以“夕陽”為喻，委婉地表達了詩人不屈不撓的精神和博大精深的胸懷。美國的詩人把自己比作壹匹老馬，他們用老馬來認路。
“興”的意思是“先談其他事以激起詠者”，如“孔雀東南飛，徘徊於五裏”，再如“三閭寺”，“遠香有無盡流水，何苦怨？秋風起日落，樹蕭蕭。”前兩句既是比喻，又是比喻，寫的是屈原的怨恨像水原和湘水壹樣無窮無盡。還有我們學過的“不知我的錦瑟為何有五十弦，每壹弦都有如花的品壹個青春的音程”(李商隱《錦瑟》)，第壹副對聯以此樂器開頭，由此想到“過年”。
16，虛實結合
高考“詩歌鑒賞”以主觀題的形式出現。這就需要學生用學過的壹些術語對詩歌進行簡單的分析。比如虛實結合，比興的手法，喜悲的寫法。
只有真正理解什麽是“虛”，什麽是“實”，才能在詩歌鑒賞活動中準確運用。
首先介紹詩歌中的“空”。
在中國畫的傳統技法中，虛是指畫面中筆畫稀疏的部分或空白的部分。給人想象的空間，讓人回味無窮。詩和畫是壹樣的，詩借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“空”是指妳無法直觀地觸摸到，但妳可以欣賞到那些字裏行間的空靈意象和空靈境界。具體來說，詩歌中的“空”包括以下三類:
1，神仙鬼怪夢的世界。詩人經常用這種虛無來對比現實。這就是所謂的用虛像表現真實。比如夢裏登高的天目山仙境就是虛像。詩:但現在太陽和月亮照亮了金銀臺，穿著彩虹的衣服，乘著風，老虎為他們的琵琶演奏者，鳳凰為舞蹈者，壹排排，像麻的領域，排列著仙女的形象。李白畫了壹幅美麗的圖畫，反映了現實的黑暗。
2.過去的場景。這種虛擬場景是作者在歷史上經歷過或發生過的場景，現在不在視線之內。比如李漁的《於美人》中“雕玉欄應猶存，朱妍改之”，“故國”壹句中的“雕玉欄”是存在的，但此時已不在眼前，也是虛像。作者把《雕玉欄》比作《朱妍》，有故國蒼涼之感，物是人非。再比如蘇軾的《念奴嬌？6?1赤壁懷古中雲:“談笑間，灰飛煙滅。“再現了火燒赤壁的史實。顯然不是發生在眼前，所以也是虛擬場景。
3.想象未來。這種虛擬的環境還沒有發生，它的感覺會繼續延伸到未來。所以寫哀樂，會使其哀樂倍增；寫樂會玩得更開心。比如柳永的《雨霖鈴》裏寫著“今日酒醒何處？楊柳岸有壹輪殘月。”這是離別後的壹幅想象中的風景:壹葉扁舟離岸，詩人酒後醒來，只見壹陣微風吹拂著楊柳，殘月高掛楊柳。在西廂？6?《1長亭》中崔鶯鶯的送別詞，很多都是想象中的未來。
再看詩歌中的“現實”。
在中國畫中，真實是指畫面中細致豐富的筆觸。在詩歌中，“真實”是指客觀世界中存在的真實的形象、事實和現實。比如天目山黑暗的現實在夢中升天；《幼美》中的“春花秋月何時了”；“念奴嬌？6?《1赤壁懷古》中，尚缺寫了赤壁的險峻情況。尚缺在玉林嶺寫的“寒生悲，對亭晚”和“牽手含淚相視”等兩人離別的情景，無言以對，哽咽難言。“等等。
“虛實結合”是指虛與實相互聯系、相互滲透、相互轉化，達到虛實相生的境界，從而極大地豐富了詩中的意象，開拓了詩中的意境，為讀者提供了廣闊的審美空間，豐富了人們的審美情趣。
虛擬場景和真實場景的關系有時會形成鮮明的對比，從而突出中心。比如姜夔《揚州慢》中的虛景，指的是“十裏春風”，描寫的是過去揚州城十裏長街的繁華；真實的場景是“麥綠了”，這是作詞人今天看到的慘淡局面。從這兩幅對比鮮明的圖畫中，傳達出詩人對過去繁榮和衰落的感情。
虛擬場景與真實場景的關系有時會相輔相成，形成渲染對比，從而突出中心。比如歐陽修的《走在沙上》:“待亭梅花香，溪橋柳疏，草暖搖曳。悲傷越來越遠，遠方如春水。壹寸壹寸的，我的心是溫柔的，我的眼裏滿是淚水，建築的高度還沒有接近危險的圍欄。平兒盡頭，有春山，行人在春山外。”尚缺是寫實的，通過初春的場景來烘托“行人”的離別。下半部不足。通過設置壹個“行人”思念妻子的欄桿和“行人”的悲傷形象，寫出憂郁的思想，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子。現實和現實是天生壹對，從而把離別的感情表達的淋漓盡致。意思是現實中的場景和事件與想象中的場景和事件相互映襯，交織在壹起，表達同樣的感情。
秋天的蟬叫得如此淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹場突如其來的雨剛剛停了。所有的賬目都沒有心情，鄉愁裏的藍舟在催。牽著手，盯著眼淚，我無言以對。.....(柳永《林玉令》)
上壹部，除了“思念千裏煙浪，黃昏沈沈”之外，我把所有真實的事實都寫在了眼前。作家和心愛的人不忍分離，不得不另起心情，這才是真正的寫作；下壹篇關於未來生活的想法是壹篇空洞的文章，故意描繪詩人孤獨的感覺。現實與現實的結合，生動地寫出了舍不得離開。
分析下列詩歌的應用:
王昌齡《在芙蓉客棧與辛健別離》“寒雨入夜吳，分明是福建寂寞在。若洛陽親友相問，壹片冰心在玉壺。”三四句以虛擬現實和想象場景為主。作者送給他的朋友壹個冰壺禮物，希望他的朋友將來保持清廉。
16，詩歌的構成分析
張先治:指出文章結尾的主要觀點。
畫龍點睛:用壹兩句精彩的話指出主旨。
懷舊傷今，借古諷今:緬懷過去，對現實感到悲哀。
委托:在壹件事情上表達感情和主題。
以小見大:從平凡細微的事物中反映重大主題。
開門見山:文章開頭就直奔主題，不要拐彎抹角。
17、文章結構技巧:詩歌的結構形式，自始至終的共同關心，層層深入，先概括後劃分，先景物後感情，過渡，鋪墊，鋪墊等等。
打好基礎:在情節發生之前解釋和暗示。
埋伏筆:為後段埋在前段的線索。
呼應與關懷:前後的聯系。
自然:結構非常完整，好像是自然生成的。
18，其他
(1)構思巧妙
(2)新穎獨特，獨特不落俗套:創新，不因循守舊的格式和做法。
(3)相當巧妙
(4)細膩的感情和真摯的感情
(5)從頁面
(6)曲折
(7)層次分明