作者:杜牧
原文:
青山隱隱約約是千裏之外的綠水，秋天壹直是江南草木未枯。
月夜二十四橋，玉人何處教口交？
註意事項:
1，韓卓:事未明，杜牧又有詩《哭韓卓》。法官:觀察使節和我們使節的下級官員。當時韓綽好像是淮南省的判官。公元833年(唐文宗大和七年)至公元835年(大和九年)，杜牧為淮南刺史，是韓綽的同僚。
2.條:指漫長而遙遠的河流。路漫漫其修遠兮。
3、草未枯(diāo):壹是草枯。褪色:枯萎。
4.二十四座橋:二十四座橋。北宋時，沈括在《孟茜筆談補筆談》卷三中記載了各橋的位置和名稱。據說有壹座橋叫二十四橋，是清代李鬥的吳佳磚橋和紅藥橋。在宰熙春臺之後，揚州提倡詞序雲，因古代二十四美人在此吹笛而得名。
5.玉人:漂亮的人。這裏指的是韓卓。壹指揚州藝妓。老師:制造，制造。
詩意:
青山隱隱綠水長流，
深秋江南草木未枯。
明亮月光映照著二十四座橋，
妳還在聽美容口交嗎？
贊賞:
詩人把這首詩寫得很優雅，優雅中可見意境。這是壹首關於友情的詩，有很多委婉的說法，可謂妙不可言。這首詩的前兩句描寫了風景。第壹句話被隱山隱水遞走，遠處的畫面偷偷寫著朋友不在身邊，好想他。
兩句話對比了地處江北的揚州的奢華與熱鬧，與江南的草木雕零。事實上，如果江南的植被都枯萎了，長江以北應該更是滿目瘡痍。作者想象揚州將會是另壹番精彩景象。這叫愛情，連天氣都能改變。謝枋得認為寫這句話很有見地，是厭倦了江南的寂寞，想到了揚州的樂趣。
三四句用富有想象力的語言寫出了揚州風景名勝的美景，表達了詩人再次與友人出遊的願望。玉人吹笛教只是壹句空話，在於玉人二字，即友韓卓。用這句話來指出話題，並對自己的旅行進行想象，從而表現出作者對自己現狀的關註，同時也表達了對遠方的思念。在此期間，抒情的痕跡必須檢查清楚。二十四橋月夜，玉人教吹笛。雖然作者重在抒情，但在後來的讀者看來，對揚州勝景的贊美卻大大超越了前者，成為描寫古都揚州的不朽名句之壹。
有杜牧的《兩別》，其壹是揚州路上的十裏春風，但不如卷上珠簾。胡璋的十裏長街甚至在市場上，在月光橋上可以看到神仙。王建的夜市，碧雲滿布，高樓茶客眾多。許寧的世界三分月夜三分流氓(可愛的意思)是揚州等等。這首詩中的二十四橋，至今仍是宋代文人描寫的熱點。姜夔《揚州慢》中，仍有二十四橋，冷月無聲。雖是老景點，卻表達了憂國憂民的悲涼，帶著深深的時代烙印。7000多人在王世貞之後寫下了贊美這座橋的詩，編成了300多卷的詩集，壹時蔚為壯觀，成為文學史上的美談。最後兩句，不知道是不是朋友們在清風明月的夜晚，吹著笛子和女人載歌載舞。這首詩的美在於它的景色優美，意境深遠。
杜甫上書禦史韓
給禦史韓的壹封信。
作者:杜甫
目前我心情不好想念嶽陽，身體想飛病讓我臥床不起。
過河後，韓國人註意到他的品行有多好，經常在洞庭湖東張西望。
天鵝已經高飛，遠離太陽和月亮，楓葉變紅，秋天已經衰落。
眾賢弟子聚集跟隨北鬥七星，有的騎麒麟，有的騎鳳凰。
蓮花般的旗幟被煙霧淹沒，瀟湘的倒影順著漣漪的方向飄去。
在仙王星宮沈迷於玉露，羽毛是罕見的，不是由附近。
我聽說他好像是從前的赤松，恐怕更像漢初的南朝鮮張亮。
那時他是劉邦的首都，長安的首都，心中的心病壹直沒有改變。
國家事業的成敗，就是袖手旁觀，厭惡楓香的腐臭味道。
泰司馬遷持自古哀嘆，願其如南極長泰老人，永昌。
品行端正的人為什麽要隔著江湖，怎麽能把他放在未央宮上呢？
註意事項:
1，鬼:表示韓隱退了。
2.羽毛人:穿著羽毛衣服的神仙。
3、幕布未改:此指帳幕，此指國家心臟。
翻譯:
我現在心情不好，因為我想念嶽陽。
我的身體想飛，疾病迫使我臥床休息。
在河對面的韓註意到他的角色是多麽美麗。
我經常在洞庭洗腳，四處看看。
天鵝翺翔在太陽和月亮之間的遠方，
青楓的葉子變紅了，秋霜落下了。
玉景山的神仙們聚集起來追隨北鬥，
有的騎獨角獸，有的騎鳳凰。
芙蓉旗被煙淹沒了，
瀟湘蕩漾，倒影隨波搖曳。
星宮裏的仙女陶醉在瓊漿玉液中，
羽仙稀少，不在附近。
聽說他好像是個老松子。
恐怕它更像漢初南朝鮮的張亮。
他和劉邦建壹起定都長安，
運籌帷幄之心未改，精神苦不堪言。
妳怎麽敢坐視國家事業的成敗？
世人厭惡腥腐，偏愛吃楓香。
太史公在周南被拘留，自古以來就令人痛惜。
但願他像南極壽星長泰永昌。
為什麽貴人遠離江湖？
怎麽才能把他放在未央宮呢？
贊賞:
這首詩屬於遊仙詩的範疇，空靈含蓄，反復吟誦才能欣賞。詩的前六句是第壹段，寫的是我在洞庭思念韓，日月更替，我思念他。《玉京六句》是第二段，寫的是朝廷小人得勢，賢臣出走。指出韓已被罷官，去了鄉下。第三段好像是六句，我寫的是韓罷官的原因，並把它與相比較，贊美他的高尚和才華。後四句是第四段，表達我的心情，希望韓再出山，為國家做貢獻。
詩詞細致入微，文筆晦澀曲折。風格清新，激情，有力。
桂芝香被發配到揚州的馬關府。
劉辰翁把桂芝香送到了揚州的馬官府。
口交男。但是月桂樹的陰影揮之不去，貧瘠的杯子結著露水。東望荷花，寒光如註。昨夜夢見半夜渡河，倚險不平。廣闊的角落動了起來，船上充滿了樂趣，鷗鷺並不感到意外。
知道，明年在哪裏。桃花塢客滿，塵波鋒度。二十四橋，頗有杜書記的風采。二三子今如是，看郡主與交金東路。世界在俯仰，悲喜界限是什麽，團圓也是壹樣。
《雨夜給北方詩壇壹位朋友的筆記》
《雨夜給北方詩壇壹位朋友的筆記》
雨夜給北方朋友的壹封短信。
作者:李商隱
原文:
妳問歸期，歸期很難說，巴山夜雨，漫秋池。
當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。
註意事項:
1，寄北:寫詩寄北人。詩人在巴蜀(今四川省)，親友在長安，所以說是發配北方。這首詩表達了詩人對親友的深切懷念。
2.小君:現代漢語中對對方的尊稱等於妳。
3.返回日期:指回家的日期。
4.巴山:指大巴山，在陜西南部和四川東北部的交界處。這裏泛指巴蜀地區。
5.秋池:秋天的壹個池塘。
6.什麽時候:什麽時候？
7.* * *:副詞，用在謂語前，表示動作是由兩個或兩個以上的施事引起的。可以壹起翻譯。
8.剪西窗燭:剪蠟燭，剪去燒壞的燈芯，使燈光明亮。下面是壹個晚上長談的描述。剪西窗燭是壹個成語，不僅指情侶，也寫思念朋友的心情。
9、但話:回去說，記住。
詩意:
妳經常問我什麽時候回家，
我沒有固定的回來時間；
巴蜀地區的秋夜，大雨滂沱。
池塘裏滿是水。
當妳和我能再次在壹起的時候，
與妳在西窗剪燭夜談；
今天晚上下雨怎麽辦？
贊賞:
第壹個問答，先停頓，再轉折，跌宕起伏，很有表現力。他旅途的悲傷和回不來的痛苦都湧上了心頭。接下來，我寫了此時的眼景:晚雨升至秋池，已生動地表現了旅途的愁苦和不歸的痛苦，與夜雨交織在壹起，綿綿密密，彌漫了秋池，彌漫了巴山的夜空。然而，這種悲哀和痛苦只是通過眼睛的前景的自然表現；作者沒有說什麽悲苦，而是從這個前景出發，馳騁想象，開拓新的疆域，在西窗剪燭，談晚雨的時候，表達了自己的願望。其構思之新穎，確實有點讓人驚訝。但是，如果妳設身處地，妳會覺得真誠、真摯，每壹句話都是自然而然地從心裏流出來的。When(什麽時候)是表達自己願望的詞，來源於generate不合時宜的回歸現實:* *切而不語，是當下的困苦激發出的對未來幸福的向往。期待回家後在西窗剪燭，此時想家是不言而喻的。希望有壹天能和老婆團聚，但是我和晚雨說話的時候，我會壹個人聽晚雨說話，沒有人說話* * *，不明顯。獨自剪燭，熬夜，在巴山淅淅瀝瀝的雨聲中讀著妻子詢問歸期的信，不難想象他的心情是壓抑而孤獨的。而作者卻跨越這壹切去寫未來，希望在重逢的喜悅中趕上今晚的壹切。因此，未來的歡樂自然反映了今晚的辛酸；今天晚上的辛酸，成了以後晚上剪蠟燭的素材，增添了團圓的喜悅。四首詩，如文字般清晰，如此曲折，如此深刻，如此含蓄雋永，回味無窮！
在前人的詩中，有很多寫人在此，思他處的例子。寫的時候想記住今天的人比較多。然而，兩者的結合形成了如此完美的意境，但李商隱不僅善於借鑒前人的藝術經驗，而且勇於進行新的探索，發揮自己的獨創精神。
以上意境的獨創性，體現在構圖結構的獨創性上。期間有兩個字，壹個問老婆，壹個答自己；妻子要求催她早點回來，卻感嘆自己回來的日期不準確。晚雨再起，壹個是客中實景，他堅定地回答自己；壹種是回去後談幫助，妻子要從遠處問。以及應該在兩者之間的東西，連接過去和未來，化現實為虛無，開辟想象的境界，讓時空的循環控制無縫交融。現代詩壹般都是避免字面重復，但這首詩卻有意打破常規。術語的兩種觀點，尤其是晚雨的再現，恰好構成了音色與構圖的奇妙循環，恰到好處地展現了時空循環的藝術美，達到了內容與形式的完美結合。