張、何、張旭、包榮。初盛唐之交，四人齊名，籍貫有蘇州、揚州、鎮江、浙江紹興。似乎唐代“吳中”的地理概念壹般指春秋時期的吳地，比現在理解的“吳中”面積要大得多。
吳中區位於蘇州南部，北臨蘇州古城，東臨昆山，南接吳江，西臨太湖。周邊有蘇州工業園區、蘇州高新開發區(虎丘區)、相城區；與無錫、宜興、浙江湖州隔湖相望。都是江浙壹帶人，古稱吳中，所以人們稱他們為“吳中四子”。“四君子”性格狂放，詩歌多為浪漫主義，往往透露出壹些新的氣息和味道，反映了初唐向盛唐過渡的唐詩特點。在唐詩中，根據詩歌的內容和風格劃分了許多流派，如邊塞詩人、山水詩人、田園詩人等；吳中四士則是指同壹地域同壹時期的四位詩人。都是江浙人。在古代，這壹地區屬於、何、永濟永興(今浙江蕭山縣)。張旭，蘇州吳(今江蘇蘇州)人；張，揚州(今江蘇揚州)人；包融出生於潤州延陵(今江蘇省丹陽市)。因此，四人被後人稱為“吳中四士”。他們的詩清新、優美、獨特。除了包融，所有的名詩都是代代相傳的。
張旭，唐代著名書法家、詩人，蘇州吳(今江蘇省蘇州市)人。他起初是常熟的指揮官，後來是吳金的長史。他以張長史聞名於世。他與李白交好，擅長書法，尤其是草書。他喜歡喝酒。每當他喝醉了，他就大聲喊叫，瘋狂奔跑，然後寫作。有時用頭發蘸墨寫字，叫“張典”。
張(約660- 720)，揚州(今江蘇省揚州市)人，曾任兗州兵。曹統治時期，、神龍、等人都是有名的吳越人，史稱京都。李隆基開元初年，唐玄宗與何、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四子”。張在長安以“美言”聞名。全唐詩只有兩首。壹個是五言編曲《答閨之夢》，成就壹般。《春江花月夜》這首詩很獨特，壹直為人們所稱道。這就是所謂的“獨孤篇壓倒全唐”。生卒年不詳，生於潤州延陵(今江蘇丹陽市)。與余秀烈、何超、萬啟榮成為“文字友”。開元初年，與何、張旭、張齊名，並稱“吳中四子”。張九齡被引為司馬淮州，遷薊縣學士，任大理總監。子保和、保基、史。
何(659 ~ 744)，本名紀真，本名魏墨，本名石闖，晚年名思明花式，又名司外監。排名第八，被稱為“何八”。惠濟永興(今浙江蕭山)人。鄭生元是695年的秀才。獲郭子四博士，轉到邵青泰昌和集賢書院攻讀學士學位。開元十三年(725)為禮部侍郎，宮中大臣掌管。所以簡稱“何米健”或“何健”。天寶三年(744)，辭官回鄉當道士，建觀後世隱居。他在86歲時去世。何張之年輕時以寫詩出名。何是壹個富裕、大方、豁達的人，是壹代可以從浪漫生活中學習的人。特別喜歡邊喝酒邊即興寫詩，直到紙用完。曾、張旭、崔宗四的《海中斷事》，與、宋、孟浩然並稱“十仙”。何與張旭也是意氣相投，交往密切，又是姻親，所以人們常稱之為“何張”。兩人經常結伴出行。“家家堂好墻好障，忽然忘了發展的機會，落筆數行，如蟲飛去。張(誌)和索(經)雖不如古。好心人給他們提供壹封信，* * *傳寶。”(粟實《嘉泰會稽誌》)何以草書著稱。在《舒舒賦》中，他稱贊自己的草書“文筆極佳”，“與自然抗衡，到達不用人力”，而陸宗續的書評則認為“豎筆飛流不息”李白將其比作《送客歸越南》詩中的王羲之，說“鏡湖流水溢清浪，狂徒歸船興。”殷珊道士:如果我們見面，我們應該為白鵝寫“黃婷”。“呂巷詩《寄問候獄，歸會稽》雲:“青門抗拒謝客，諫壁違王獻之。長安素卷書有偏，工常惜。“它叫王獻之。當時人們還把它的草書、司省的隕星石、雪霽畫的鶴、郎玉令畫的鳳並稱司省“四絕”。但何的書法世所罕見，現在能見到的草書只有《孝經》，用筆酣暢，點畫激烈，濃淡相間，虛實相生；結左右傾斜，隨波逐流；構圖如行雲流水，充分體現了他的浪漫情懷。何的草書揭開了盛唐草書浪漫氣息的序幕。除此之外，他還擅長楷書，而宮也是代代相傳的！
包融，鄢陵(今丹徒)人(據《唐才子傳》、《常熟縣誌》、《丹徒縣誌》)。舊唐書稱“湖州包容性”，“湖州”為“潤州”之誤，中華書局標點未改。他的生平事跡僅存於《唐人傳》、《嘉慶丹徒縣誌》等。，和光緒年間的《丹徒縣誌》，有三十三人列傳，記載於兩冊。懷的胡，紀的智學士(舊唐書)，大理寺的智(唐人才傳)。除了與何交好外，還與參軍的殷遙、孟浩然交了朋友，受到張九齡的賞識。有壹本詩集。值得壹提的是，寶榮有兩個兒子，長子，官懲部侍郎，太常和幼卿，拜大夫，在禦史上清正廉明。二兒子何是孟浩然的老師，官住在房子裏。瓦和何也是“文質彬彬”，頗有文采。當時稱鮑父子為“三包”，可見其不凡。
第三集:吳中四士唐詩經過近百年的醞釀，終於登峰造極。盛極壹時的唐詩，隨後卷起大風，掀起巨浪，攪得天下恢弘，達到了中國詩歌的制高點，中國古詩詞中升起了最紅、最亮、最熱、最有魅力的太陽。在這跨度最小的壹段時間裏，只有四十多年，時代湧現了多少宗派人物。
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