原文如下:
告別舊的。
杜甫[唐朝]
空曠的鄉間沒有過戰爭的安平，我老了，卻沒有和平。
子子孫孫都是在戰場上被殺的，而戰爭的戰爭又需要死亡。
扔掉拐杖出去打仗，同壹批人的同壹個人為我流淚。
幸好牙好胃口不減，傷心的身體瘦如柴，形容枯槁。
那人披甲披甲，無可奈何，只得向頭領辭行。
聽到妻子睡在路上的聲音哀歡，冬天的冬天還是褲子薄被單。
明知道，最後壹次見面，可憐的人和可憐的人並沒有可憐她。
我現在還不能回家，但我仍然聽她督促我盡最大努力。
土門防禦強，杏鎮天險，走私困難。
戰況不再是當年的城市之戰，哪怕是死亡時間也有風度。
人生在世有歡喜有快樂，哪管妳又冷又老又病！
想起往日和平的年輕人，他們不禁猶豫地久久嘆息。
軍隊普遍征兵，戰火已經彌漫了六安。
壹棵樹和壹片草葉的殘骸，壹片草葉和壹片草葉，在河灘上都是紅色的。
戰爭無處不在尋求人間天堂，皇帝為了殺敵再不敢猶豫徘徊。
毅然拋棄茅屋前往前方，天裂真是人破非幹！
翻譯成白話如下:
四野戰事未了，我老了卻得不到安寧。
兒孫都是在戰場上殉難的，沒必要拼了老命。
扔掉拐杖出去戰鬥，同行的人也為我流淚。
我慶幸牙齒完好，食欲不減，但我又難過又瘦。
這個人穿著盔甲去參軍，所以他不得不長時間鞠躬，向酋長告別。
在睡覺的路上聽到老婆的牢騷，寒冬臘月還是褲子薄衣。
知道最後壹次見面，這對可憐的夫婦並沒有為她的饑寒交迫感到難過。
我現在走了就再也回不了家了，但我還是聽到她反復催促我盡量增加飯量。
土門關防守嚴密，杏園鎮很難靠走私。
情況不如鄴城之戰，連死亡時間都有寬限期。
人生有悲歡離合，餓了冷了老了病了都沒關系！
我想到自己年輕氣盛的時候，不禁感嘆。
世界各地，入伍戒備森嚴，戰爭的烽火已經彌漫山頭。
堆積在山上、草地和樹上的遺骸變得腥臭，河流和平原都被鮮血染紅了。
戰爭無處不在的人間天堂在哪裏？勤王殺敵，怎敢猶豫徘徊？
毅然拋棄小屋，奔赴前線。如果天塌下來，那真是災難性的！
有壹些話，我覺得有必要單獨解釋壹下，以便更好地理解這首詩的含義:
郊區:指北京周邊的土地。
變老:變老。
如何使用:如何使用。孤獨:獨自生活。結束，壹切，也就是活著。
扔拐杖:扔掉拐杖。
骨髓幹:形容骨骼和肌肉的老化。
界面:盔甲、盔甲和頭盔。
壹龍:不分等級，自上而下，高舉雙手的見面禮。上官:指地方官員。
年底:壹年的結束。
誰知道:也就是心知肚明。
加餐:多吃。
土門:土門，在今合陽孟縣附近，是當時唐軍的重要防禦據點。墻:屏障。
杏園:在河南省薊縣東南，是當時唐軍重要的防守據點。
勢差:情況不壹樣。
選擇:可以選擇嗎？結束:結束，思想。
晚歸:流浪。其實:終於。
被山丘覆蓋的:被山丘覆蓋的。
丹:紅色。流了很多血，所以川原被染紅了。
流浪:舍不得走。
壹間小屋:壹間小屋。
潰:形容肝、腸的樣子。毀肺毀肝:形容極度悲痛。
作者寫這首詩的創作背景是什麽？
這首詩寫於759年3月，唐肅宗·甘源的第二年。昏庸的唐肅宗不信任郭子儀、李光弼等領導人，軍隊沒有統帥，唐軍在鄴城被打敗。為了扭轉危機，急需補充兵力，於是在洛陽以西、潼關以東強行抓捕丁，連老漢老女都要強制服役。這首詩就是在這種歷史背景下寫的。
既然知道了創作背景和整首詩的意思，那就壹起欣賞吧:
平定安史之亂的戰爭中，唐軍在鄴城大敗後，為了防止叛軍再次西侵，朝廷在洛陽到處征討，連老大爺老大娘都不能幸免。《辭舊迎新》是表達壹個老人在暮年參軍，向老伴告別的苦澀心情。
詩人壹開始就把老人放在“郊不靜”的時代動蕩氣氛中，讓他流露“老不安”的經歷和心境，語言情境低沈，給人壹種壓抑的感覺。他嘆了口氣說:“兒孫都在戰爭中死了。如果我是剩下的老人，我為什麽要活下來？”言語中充滿了老人深深的悲傷。戰爭臨近，政府要他上前線，於是老人扔掉拐杖，顫巍巍地走出家門。《拄著棍子出門》，筆觸顫動，暗示主人公是壹個明白大義的老人，知道在這個艱難的時代該做什麽。但他畢竟年老體衰，同行的士兵看到這壹幕都忍不住嘆息。“同行者苦”，形勢壹落，從側面襯托出這位已是暮年老人的悲慘命運。“還好有牙齒，骨髓是幹的。”牙齒完好無損，說明他們能應付前線的艱苦生活，顯示了老人的倔強；骨髓即將被抽幹，這讓他感到悲傷和憤怒。這裏音調又起又落，以曲折的方式表現了老人內心復雜的矛盾和變化。“那人給我介紹過，跟法律說再見很久了。”作為壹個男人，老人已經穿上了制服，所以他沒有任何猶豫，告別了長官，慷慨地出發了。音調很高。
接下來，詩中最扣人心弦的描寫出現了:離家時，老人想欺騙老伴，不辭而別，以挽回無限的悲傷。誰知沒走幾步，卻傳來了老太太傷心的哭聲。他唯壹的親人在路邊哭泣，他破舊的汗衫在寒風中瑟瑟發抖。這個突如其來的發現讓老人的心不由壹下子繃緊了。接著，展開了壹場老兩口強壓悲痛、互愛的含淚心理描寫:老人深知生死離別，不得不上前攙扶老伴，為老伴的孤獨無助咽下眼淚；這時，老太太已經哭了，她知道妻子再也回不來了，但還是小聲說:“到了前面，妳要時刻保重身體，盡量多吃點！”這壹段細膩的心理描寫，在結構上是壹個大落差，刻畫了人物的善良、悲傷、悲涼、形影不離的感情。正如杜甫詩中巫啟賢所說:“此行已成絕路，何苦呢？”但是，還有壹口氣，所以我們不能害怕，不能為自己的死而悲傷，也不能傷了對方的寒；可我老伴知道我不會回來了，還多吃點飯安慰我，卻不管自己的感冒，哀悼我的死亡。“之所以感人，是因為詩人分別在“死了就走”和“不回來了”這兩個極不尋常的特定背景下，表達了“疼他感冒”“勸他多吃點”等生活中極不尋常的同情和安慰話語。再加上無奈的“而復雜”，意料之外的“氣味”，壹層壹層地掉出來，曲折的寫法，收到了驚心動魄的藝術效果。
以下六句“圖門”復活，解釋寬泛。畢竟老人是堅強的，他很快意識到必須脫離眼前的悲慘氛圍。他忍不住從大局考慮，進壹步安慰妻子。似乎在安慰自己:“這壹次，守衛合陽、土門的防線還是很堅固的，敵人要越過黃河上的興源渡口，不是那麽容易的。情況和上次潰敗葉城不壹樣。就算死了，也還早的很！人活著，無論年輕還是年老，總有壹次相聚和分離！”這些故作平易近人的寬慰之詞，雖然有很強的自強意識，並不能完全掩飾老人內心的矛盾，但也道出了亂世的真情，壹定程度上可以緩解老太太的悲痛。“回想起年輕力壯的日子，回來晚了就嘆氣。”眼看我們就要分手了，老人不禁回想起年輕時那些和平的日子，不禁感嘆了壹陣。情緒在這裏稍作挫折，為下壹波做鋪墊。
在《萬國》接下來的六句話中，老人把對話進壹步引向現實，發出了悲涼而慷慨的聲音:“睜開眼睛看吧！如今天下戰火紛飛，篝火燒遍山崗；草木發出屍臭味，人民的鮮血染紅了遼闊的山川。樂土在哪裏？我們怎敢只想著自己，還在那裏茍延殘喘？”這壹節有兩層意思。第壹，展現了壹幅生動而廣闊的時代生活畫卷，是破碎山河與人民的真實寫照。他告訴他的老太太:地球上的災難不只是降臨在他們兩個身上，言外之意是要開放壹點。第壹，面對兇猛的敵人，不能再徘徊。與其等死，他們還不如撲上去打。詩人通過這些生動集中的文字，塑造了壹個正直豁達、愛國愛民的老人，這在中國詩歌史上是少有的。從詩歌的發展來看，這是壹個很大的推動，分不開的局面終將結束。
“棄舍，必毀肺肝。”當他下定決心要和老伴說再見的時候，老人突然感到五臟六腑像裂開壹樣的痛。這不是壹次普通的離別，而是離開我出生、成長、長大的故鄉。久經磨難，與* * *和冷暖有關的親人，轉瞬間就看不到了。這種情況是老人無法忍受的。感情的閘門再也控制不住，淚水匯聚成成年人深深的悲傷和巨大的痛苦。在這個故事的結尾，情感急劇下降，卻蘊含著豐富而深刻的意境:孤寡老人的未來會怎樣，留守的孤寡老伴會不會陷入絕境，不可預知的戰局會如何發展變化，這壹切都將留給讀者去體驗、去想象、去思考。
這首簡短的敘事詩，不是靠情節的曲折取勝，而是靠人物的心理刻畫取勝。詩人用老人抱怨嘆息，安慰他人，即手淫的獨白語氣來描寫，著重描寫人物復雜的心理狀態，時而沈重憤怒，時而曠達自圓其說；而這種多變的情感基調決定了全詩的結構層次，在嚴謹的整理中，有壹種跌宕起伏的奇妙感覺。
杜甫的偉大在於他能夠立足於生活，直入人心，解剖細節，發掘細節，通過個體的反思，準確而生動地表現他那個時代的真實生活，概括勞動人民包括詩人本人的無盡辛酸和災難。他的詩贏得“詩史”的美譽絕非偶然。
最後，關於作者杜甫，相信大家都很熟悉。這裏我再簡單介紹壹下:
杜甫(712-770)，文字優美，人稱少陵夜老，在世界上被稱為“杜工部”、“杜少陵”。他出生於河南省福貢縣(今河南省鞏義市)，是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。
杜甫和李白壹起被稱為“杜麗”，為了區別於另外兩位詩人李商隱和杜牧，即“小杜麗”，杜甫和李白也被稱為“大杜麗”。他憂國憂民，人格高尚。他的詩約65，438+0，400首被保存下來，詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中德高望重，影響深遠。759-766年居成都，後人以杜甫草堂紀念。