《格薩爾》是藏族人民集體創造的偉大英雄史詩，歷史悠久，結構宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。《格薩爾》為我們提供了寶貴的原始社會形態和豐富的資料，代表了古代藏族文化的最高成就。史詩包含了藏族文化從世代相傳、基本定型到不斷演變的全部原始內核。在不斷的演變中，還融合了不同時代藏族人民關於歷史、社會、自然、科學、宗教、道德、風俗、文化、藝術的全部知識，具有很高的學術價值、審美價值和欣賞價值。它是研究古代西藏社會的百科全書，被譽為？東方的荷馬史詩？。
《格薩爾王傳》是世界上唯壹活著的史詩。時至今日，在中國的西藏、內蒙、青海，仍有數百名民間藝人歌唱英雄格薩爾王的豐功偉績。
《格薩爾王傳》大約產生於公元前200年至公元前300年至公元6世紀。在近千年的漫長歲月中，民間藝人口口相傳，不斷豐富史詩的情節和語言。到12世紀初，《格薩爾王傳》日趨成熟完善，在藏區廣為流傳。
《格薩爾王傳》是世界上發現的傳唱時間最長的史詩。它不僅是民族文化多樣性的熔爐，也是多民族民俗文化持續發展的見證。這壹為許多民族所喜聞樂見的口頭史詩是草原遊牧文化的結晶，代表了古代藏、蒙民族民間文化和口頭敘事藝術的最高成就，無數的遊吟詩人代代傳承了它的歌唱和表演。它歷史悠久，結構宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，氣勢磅礴，流傳甚廣。《格薩爾》作為壹部不朽的英雄史詩，是在藏族古代神話傳說、詩歌和諺語的豐富基礎上產生和發展起來的，提供了寶貴的原始社會形態和豐富的素材，代表了古代藏族文化的最高成就，同時也是壹部形象化的古代。
《格薩爾王傳》大綱
很久以前，天災人禍遍布藏區，妖魔鬼怪橫行，黎巴嫩人民飽受毒害。慈悲的菩薩觀世音菩薩請求阿彌陀佛派天神之子下凡降伏惡魔，以助眾生脫離苦海。上帝之子蒂巴嘎瓦發誓要去藏區做黑發藏人的國王，也就是格薩爾王。為了使格薩爾能夠完成降妖除魔、抑強扶弱、造福人民的神聖使命，史詩作者賦予他特殊的性格和非凡的才能，把他塑造成神、龍、心(藏族原始宗教中壹種蓬勃向上的精神)合壹的半神英雄。格薩爾來到人間後多次被陷害，但由於自身的實力和神靈的保護，他沒有被殺死，而是殺死了邪惡的妖魔鬼怪。《格薩爾》從誕生之日起，就壹直在害人利己。五歲時，格薩爾和他的母親搬到了黃河岸邊。8歲時，淩部落也遷到這裏。12歲時，格薩爾贏得了部落的種族會議，獲得了王位，娶了森江珠木為妻。從此，格薩爾開始施展神威，討伐西域，抗擊北方，制服了入侵嶺國的北方惡魔，打敗了霍爾的、姜國的撒丹王、門源的辛池王、大吃特吃的諾爾王、喀車松耳石的赤丹王、祝古人的桂，先後制服了他們幾十個？宗？(古代西藏的部落和小國)格薩爾在降服了人間妖魔之後，功德圓滿，與母親、王、江等壹同回天。，宏偉的史詩《格薩爾王傳》到此結束。
主要分為三部分:
壹、出生，即《格薩爾》的出生部分；
二是遠征，即格薩爾降魔的過程；
三、結局，即格薩爾回天。
三部分中，第二部分？戰鬥？內容最豐富，篇幅最宏大。除了北方降魔、霍玲戰爭、保衛鹽海、門嶺戰爭這四部著名的降魔史，還有18大規模、18中規模和18小規模，每壹個重要的故事和每壹場戰爭都構成了壹部相對獨立的史詩。