有壹種說法認為這首詩的作者是唐代詩人沈李。沈李(772-846)生於唐大歷七年(772)，祖籍安徽亳州。父親吳立，歷任金壇、婺城(今浙江吳興)、金陵(今常州)縣令，攜家帶口來到無錫，定居在梅裏托裏(今無錫縣東亭長府村)。沈李很小的時候就失去了父親，他的母親教導他要正直。15歲，惠山讀書。年輕的時候，我親眼目睹農民整日勞作，衣食無著。懷著悲憤之情，我寫了兩首《悲憫農民》詩，詩中有“春壹粟，秋壹萬種”。四海無閑田，農民照樣餓死。”“鋤草的時候是中午，汗水順著泥土往下滴。誰知道名句“每壹粒都是辛苦的”被譽為親民詩人。貞元二十年(804)，沈李再次赴京趕考，但未能如願，隱居元稹。曾為元稹《鶯鶯傳》寫《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳後世。元和元年(806)進士，補國子監為教輔。歷任江州、滁州、壽州刺史，與元稹、白居易交好。他曾在烏鎮求學，並與烏鎮普京寺住持唐寶玉成為摯友。沈李壹生中最閃光的部分在於他的詩歌，包括20首樂府新詩，已失傳。至今已有《追思詩》三卷，《雜詩》壹卷，收錄於《全唐詩》。還有壹首鶯鶯之歌，保存在西廂。沈李是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之壹。元稹說，沈李說:“我贈我好友李公錘，我贈樂府新詩二十首。風雅所謂，非虛也。文章與時代相結合，歌詩與物相結合。”顯然，沈李的詩歌風格與《正午除草》的風格是壹致的。沈李在《唐詩年譜》卷二十九中，對南宋的功勛記載如下:“士族初以“古風”學陸溫，讀其詩《憐農》，曰:‘春種壹粟，秋收壹萬種。天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。誰知道中餐每壹粒都是硬的。“他還說，‘這個人壹定是妳們的總理’。正如他所說。”《唐詩年譜》是壹部關於唐代詩人和作品的評論集，卷***81，收錄唐代詩人1150，內容極其豐富。還有壹種說法是，唐代另壹位詩人聶才是《午間割草》這首詩的真正作者。唐五代人孫光憲寫了《北夢》，卷二記載:“在鹹通，禮部侍郎知事，榜中孤貧者取數十億，詩三百首，許多人在宅墻上寫書。許唐有壹部代表作《洞庭詩》，詩人稱之為“許洞庭”。最奇怪的人是聶，河南中都人，家境貧寒，精通古文。公子家中有詩:‘西園種花，樓道會開花。當壹朵花生長時，離開是邪惡的。“《永田家》裏還有壹句詩:‘父耕原田，子上山荒。六月糧不展，政府已修倉。“又有雲:‘鋤草當午，汗滴下土。誰看了盤子裏的中餐都不好過。又有雲:‘二月賣新絲，五月收新糧。治好了眼前的瘡，卻挖出了我的心。我希望國王的心會變成明亮的蠟燭。不是根據再續前緣的宴會，而是根據逃生室。“所謂言近而遠，正符合《三百條》的宗旨。”明確指出《野草》的作者是聶。聶鐘毅(837 ~？)，唐代詩人。這個詞是弗蘭克。河東(今山西永濟)人，說到河南人。出身貧寒，準備吃苦。鹹通十二年(871)進士。由於時局動蕩，他在長安待了很久才得到華陰。當我到達時，除了那本鋼琴書，我什麽也沒剩下。聶詩歌風格樸實，內容深刻，在盛唐詩風中獨樹壹幟。如《公子行》、《公子家》兩首詩諷刺了貴族公子的驕奢淫逸，田家、永田家譴責了封建賦稅對勞動人民的沈重剝削，兩首《雜怨》詩表現了連年戰亂造成的人們家庭分離的痛苦，都是真摯感人的。《唐代賢才傳》稱之為“傷俗”、“警省之言，利政”。詩人喜歡用短小的五言詩和樂府，用直白的語言和簡單的筆觸，在人們面前揭露觸目驚心的社會現象，冷峻有力。“治眼前之瘡，剜心中之痛”(永田家)等詩句已成為家喻戶曉的座右銘。那麽，《除草》的作者是誰？《北夢》作者孫光憲生於唐昭宗甘寧三年(896)，卒於宋太祖甘德六年(968)。但《唐詩年譜》的作者功不可沒，其生卒年在史籍中不詳。但史書中記載他為秀才三年，即1121。據此可以大致推測，孫光憲在沈李(772-846)生活的時間只有50年左右；出自聶(837 ~？)應該只有10年左右。從時間上看，孫光憲《北夢》中的記載可能更接近歷史真相。從記載來看，《北夢索言》的內容記載為晚唐五代的大事，題材豐富，包括政教禮儀、文壇趣聞軼事、民俗風情等。因為作者孫光憲是晚唐人，同時代的人記著同時代的事，所以呈現當時的樣子更自然，更忠實。王文才曾在《舒朗校註序》中說:“五代雜文。很多研究晚唐五代的學者，在談及歷史、政治、文學甚至風土人情時，往往會提到《鎖眼》這本書。如《太平廣記》、《資同治鑒》、《舊五代史》、《春秋十國》等，都不同程度地引用了《鎖眼》中的信息，或彌補其不足或考證。由此可見，索言不過是，紀幼公《唐詩年譜》的印刷費了壹番周折，紀幼公不是自己做的。最早的《唐詩年譜》刻本是南宋嘉定十七年(1224)王茜刻本。據王茜序雲，遇客中立功之子。”因為這本書，任命了幾十個官員來記錄，裏面沒有壹點錯誤。"因此，後來根據王茜版本再版的《唐詩年譜》的其他版本難免會被弄錯。明代學者胡振亨(1569-1645)在《唐音鬼錢》中指出了他的多處錯誤。總的來說，也許聶鐘毅才是《漠河》的真正作者！