2.“嘿”？先秦時期的詩經，我是壹個失敗者，我是壹個土匪。悼念父母，生下我。
3.“不要老”？黃景仁清朔去祭拜母親河梁，徒然擔心落淚。
4.《次午夜哭》？白居易唐慈武喪母，無言以對。
5.《別子媽媽》？白居易唐的母親和兒子不壹樣，兒子和母親也不壹樣。她在沒有燈光的白天痛哭流涕。
1.凱豐
年份:？先秦？作者:？詩經
風從南方吹來，吹著他的脊柱。刺心欲死，母家有賞。
風從南方吹來，風從另壹邊吹來。天哪，我沒有親人了。
有沒有倒春寒？在荀手下。有七個孩子，媽媽很辛苦。
黃鳥[1]，玩的好。有七個孩子，不要安慰媽媽。
註意事項:
哞:聲音通道。努力:努力工作
薪資:魚目
所以:音素，在哪裏？
[1]:聲音關了，鳥兒在歌唱。
翻譯？
柔和的風從南方吹來，吹著棗樹的幼樹。樹苗長得又壯又壯，母親養育孩子很辛苦。
微風從南方吹來，把棗樹吹成了柴火。我媽賢惠善良，我輩慚愧無能。
泉水冰涼刺骨，就在墻外。壹個母親撫養七個孩子有多難。
清脆婉轉的黃鳥叫，清脆婉轉像唱歌。撫養七個孩子，沒有人能讓母親放心。
升值？
商紂王的兒子武庚，原本是壹個諸侯國，後來被納入魏。太國在朝戈壹帶，現在的河南省祁縣。朝戈最初是商朝的首都，它被稱為“木葉”或“米(姐妹)國”。吳王滅殷，拜宋後占地。朝戈的北部是泰，東部是泰，南部是魏。泰豐是泰國當地的聲音，即漢族的民歌。“馮”用曲折巧妙的方法進行規勸，可以起到諷刺和教育的作用。這首詩的作者是壹個普通人，由於歷史悠久，許多人口頭背誦，所以很難考證。母愛是人之常情，母愛是不可磨滅、不可改變的親情。歌頌母愛是人類永恒的主題。比如唐代孟郊的《遊子頌》，唱出了各族人民的共同心聲。《啟風》通過對比生動地展現了母親們努力養育孩子的感人形象。由於長年累月的勞累，母親的身體像隨風彎曲的棗枝，腰彎著，背駝著。而且到了老年，雖然有七個孩子，卻沒有壹個人孝順。這種不正常的情況和悲慘的命運，不禁讓人對母親產生深深的同情，對不孝的子女產生譴責和鄙視。在詩的最後壹句，用黃鸝的呱呱聲作比喻，諷刺小孩子的話比唱歌好聽。但實際上，沒有人因為自己的壹言壹行而孝順母親，或言而無信，或互相推諉，導致老母親晚年的孤獨無助。
《開封》的另壹藝術特色是運用了《詩經》中常見的重復重疊的表現手法。《風從南方吹來》這首詩的重復，強調母愛就像從南方吹來的溫暖的春風，把酸棗的“嫩枝”變成了“粗枝”，象征著母親把孩子從小養育到成熟，長大成人。此外，還重復了“有七個孩子”的詩句，意在突出母親們養育眾多孩子的長期辛苦。看完之後，我印象深刻，震撼不已，我體會到了如何做人。
2.“郭娥”
年份:？先秦？作者:？詩經
辣蓼是我，艾蒿是土匪。
悼念父母，生下我。
我是個失敗者，但我是個小偷。
悼念父母，生下我。
瓶子用完了是壹件很遺憾的事。
與其和新鮮人壹起生活，不如死很久。
沒有父親，沒有母親。
出門就領襯衫，進去就累死了。
父親生下我，母親向我鞠躬。
寵愛我，餵養我，成長我，養育我。
照顧我，回答我，進出我的腹部。
如果要報德，就會極度迷茫。
南山猛，風吹。
人民沒有錯，我壹個人。
南山法，隨風飄。
人都在山谷裏，我不是壹個人。
3.“不要老”
年份:？卿？作者:？黃景仁
弓簾去母親河梁，愁淚白。
這是柴門壹個悲慘的雪夜。這個時候有孩子總比什麽都沒有好。
4.次午夜哭
年份:？唐？作者:？白居易
次吾喪母，啞而吐之。
不要夜以繼日地飛，保持老林經年。
每晚半夜哭，聞到的人都會被感動。
如果妳用妳的聲音告訴我，妳不會回饋妳的心。
壹百只鳥沒有媽媽，卻很悲傷。
讓妳難過的應該是母親的善良。
從前有個吳啟哲，母親去世了。
什麽弟子，心不如鳥。
次物賦次物，鳥之曾申。
5.《媽媽的別子》
年份:？唐？作者:？白居易
母親和兒子，
兒子不同於母親，
白天沒有光，哭得很苦。
關，將軍，驃騎將軍，
去年，我違反了新政策。
給200萬美元，
洛陽以花迎人。
新人歡迎舊人拋棄，
眼中釘，肉中刺。
迎新棄舊還不夠可悲。
悲傷為兩個孩子留在妳家。
第壹次走，第壹次坐，
坐在那裏哭著抓著別人的衣服。
帶著妳們夫婦的新優雅，
我母親和兒子分居了。
不如林中的黑喜鵲，
母親不會失去年輕的雄性和雌性。
應該像花園裏的桃樹和李樹，
花朵隨風飄落在樹枝上。
夫婦，夫婦，聽我說，
洛陽無限紅樓少女。
我希望將軍做出巨大的貢獻，
新人比妳多。
註:森林裏的吳和喜鵲怎麽樣？雌性不丟雛鳥②雄性帶雌性。
①吳與喜鵲:林中自由鳥。2小雞:鳥。
《別子媽媽》是新樂府五十首詩之壹。這兩句是將軍拋棄妻子，逼她母子離開時寫的:我們母子妳將何去何從，連林中鳥都不如；那些鳥的媽媽失去了孩子，丈夫陪伴著妻子，過著善良、慈愛、安度晚年的生活。傷感，含淚，比喻生動，意境獨特。