那麽，導致蘇東坡這位大才子陷入深洞的烏臺詩案到底是怎麽回事呢？這個多年的問題，是時候壹壹解決了！
什麽是“五臺”？漢代禦史集中的地方叫禦史臺，禦史臺裏種了很多柏樹。這些柏樹上生活著許多烏鴉，烏鴉嘰嘰喳喳地叫著，像是在朝鮮聽到事情的審查人員的聲音。因此，魚石臺又被稱為五臺，又稱白臺。
唐朝以前，禦史臺的功能比較單壹，只是用來監察官員和訓導，但他們有風聞的權力。唐朝貞觀年間，唐太宗李世民批準在禦史臺設立監獄，接收壹些特殊案件。至此，俞士泰有了司法權。
在看古裝電視劇的時候，經常可以看到壹些大案要案會被送到三個法務部聯合審理。這裏除了刑部和大理寺，還有壹個就是禦史臺。三個法務部的職責不同，但分工明確。壹般來說，大理寺主要負責審問、記錄犯人的口供，刑部負責審查案情，禦史臺負責監督審判，避免瀆職。
“不幸”出自詩中。從禦史臺的職責來看，禦史臺受理的案件壹般都涉及政治問題。所以蘇軾被禦史臺盯上，是因為他當時涉及政治問題。
這要從“王安石變法”說起。為了改變大宋朝積貧積弱的局面，宋神宗任命王安石推行改革措施。因為這些改革政策在朝中爭議很大，很多大臣都不支持變法，蘇軾就是其中之壹。由於與維新派政見不合，蘇軾在朝中屢遭擠兌，以至於後來自覺無法在朝廷立足，主動申請地方任職。看到反對實施新政的官員主動離開，宋神宗幾乎毫不猶豫地同意了。因此，在他的直接幹預下，蘇軾先後被調任杭州潼關、密州周知、徐州周知、湖州周知。
蘇軾在地方任職期間，沒有像其他官員壹樣待在官署，而是深入基層調查了解民間疾苦。因此，他得以親眼看到新法實施中的諸多弊端，如涉嫌法院借貸的青苗法、嚴明的浙浙鹽專賣法、鼓勵民眾舉報的手持法案等。蘇軾非常反對，但又無可奈何，於是以詩歌的形式批評新法。因為新法的改革是宋神宗領導的，諷刺新法就等於諷刺宋神宗。所以蘇軾寫的這些批判新法的詩，也為他日後被彈劾降職埋下了伏筆。